كله طاخ بيخ

[العنيني]

يقال ان الأمور متأزمة مجموعة من المحققين في ينبع وبدأ العدالتنازلي والكل يقول (ماني من البرامكة ولا البرامكة مني) هكذا الحال نفسي نفسي 0

نسأل الله ان تجد العدالة الطريق الصحيح

[أبو حنين]

اهم شي ان لا تقيد ضد مجهووول وهو لدينا معلوووم

[العنيني]

لا لكن سمعت ان هنالك تحالفات ويبرك واحد للحمل ويشيله مقابل مليون ريال بعد نهاية محكوميته

ومثلك يعرف عندنا ربع يحبون الفزعات وياحبهم لخدمة كل وجه جديد, لكن سلم علم الذيب قابلهم

قبل الناس واعطاهم كل العلوم

[الشاهين]

اخوي العنيني
لايستغرب اهتمامك لكل مايهم بلدك وهذا من حقك ولكن الحديث بهذا الاسلوب صحيح قد يكون مفهوم لدى القريبين من الحدث وقد يجهله من لايعرف بواطن الاحداث وليس في هذا حرج ولكن :
من وجهة نظري ان اي امر يخص البلد يجب ان يعلن لابنائه مهما كان حجم الحدث مثلا اخفاقات البلدية وحضور محققين من امانة المدينة على نفسي لا اقبل بنتائج تلك اللجنة لانه وبصدق اشك في مصداقيتها ليس بسوء لا سمح الله ولكن بحكم ان بلدية ينبع تتبع اداريا او مناطقيا امانة المدينة المنورة فهنا سوف تطمس مكامن القصور المتعلقة بالامكانيات والتي يجب توفرها من قبل الامانة للبلدية هذا جانب والجانب الاخر لن يستفاد من مثل هذه اللجان الاستفادة الواجبة والتي تخدم البلد وانما مجرد هالة اعلامية تخدم مصالح مسؤول .
واذا اللجنة او الجهة صادقة في توجهها نحو الاصلاح كان الواجب عليها مقابلة الصحفيين الذين يطالبون بمعرفة الحقيقة ونشرها خدمة للصالح العام ثم ان كل مايتعلق بالبلدية يخصنا نحن ابناء البلد والموضوع ليس اسرار عسكرية يجب التكتم وعدم الاعلان عنها .
ان غياب الشفافية بين الجهات الخدمية والاعلام سبب في خلق الاشاعات والتي تصل احيانا للضرر وخلق مجتمع لا يفرق بين الحقيقة والواقع والتعايش معه .

[فهد سلامه الرفاعي]

بصراحة أنا لم أفهم شيئاَ .....

ومايهمنا هو مصلحة المواطنين في بلدنا ، وإنهاء الأزمات الدائمة مثل المنح والمشاريع المتعثرة والسيئة وغيرها ...

[العنيني]

أولاً كل الشكر لكم والجميع منكم على حق في طرحه لكن

لازلنا في أخر عهود تكميم الافواه والتخنفس لنسلم وهذا كله فداء في سبيل ينبع ونتحمله ولدينا الشجاعة

في طرحه , انما الكل يدرك ان الصراحة لايشجعها احد وانا متأكد لو كتب موضوع عن وضع البلد ووضعت

النقط على الحروف لحجب الموضوع وحذف 0

والامور واضحة كتبنا ووجهنا عتاب ولكن نحن في عصر الطناش الناس منهمكة في الاكل ولاغيره