اكتب طرحي ودموعي تذرف من الحزن

[غفوه حلم]

بسم الله الرحمن الرحيم


اكتب قصه القصاص اللي حصل امس واعيني تذرف من الدمع شاب بعمر الزهور توفى ورحمه الله عليه

بكيت والحزن داخلي اقسم بالله ما اعرفه لاكن ابن ادم ضعيف بكيت وانا اشاهده يلف راسه يمينا يسارأ

وييقول سامحني الرجل كاد ان يتنازل لاكن اولاده لم يكن لهم شيم فرفضو بل قالو اذا تنازلت احنا سوف

نقتله فالاب حائر بين الامرين وتم تنفيذ حكم الاعدام عليه كلنا مخطئون وكلنا بنأخذ جازئنا فكان العشم انهم

يعفو لاكن لم يتم العفو اقسم بالله اني لا اعرف اي احد فيهم لاكن .

تحياتي
غفوه حلمً

[اعمار]

أولا اريدك ان تحلف باللـــــــــــــه على هذا الكلام اللذي كتبتة
ثانيا انا لم اشاهد بساحة القصاص الى اخوه الكبير
ثالثا ارجو ان توضح المعنى لكلمة لاكن
رابعا والاهم هذة قاعده من دين الشريعة
بيان قواعد حماية الدين والنفس والمال والعِرض - الحث على رفع من يفعل الجرائم إلى ولاة الأمور
ولقد جعل الله - تعالى - لولي المقتول سلطاناً شريعاً وسلطاناً قدرياً فقال جلَّ وعلا:+وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَاناً فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُوراً"[الإسراء:33] فهذه الآية الكريمة كما تدل على أن الله جعل للولي سلطاناً شرعياً في قتل القاتل فإن عمومها يدخل فيه أن يجعل الله له سلطاناً قدرياً بحيث يكون الولي قادراً على إدراك القاتل وعلى قتله فهي من الأسباب التي يتمكن بها من إدراكه، والله على كل شيء قدير .
وتأملوا أيها الإخوة، تأملوا قول الله عزَّ وجل:+وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ" [البقرة:179]، حيث جعل سبحانه القصاص سبباً لحياة الأمة؛ لأنه يرتدع به كل من يريد القتل، فإذا علم الإنسان أنه مقتول إذا قتل فإنه سوف يرتدع؛ ولهذا جعل الله القصاص حياة، وتأملوا هذا التعبير في قوله تعالى: +وَلَكُمْ فِي الْقِصَاص"[البقرة:179] وتأملوا قوله:+كُتِبَ عليكم الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى"[البقرة:178] حيث تدل الآيتان على أنه يفعل بالقاتل كما فعل، فإذا قتل القاتل بالسيف قتلناه بالسيف، وإذا قتل بالرصاص قتلناه بالرصاص، وإذا قتل بحجر قتلناه بحجر؛ ولهذا لما اعتدى اليهودي على جارية من الأنصار فرَضَّ رأسها بين حجرين حتى هلكت أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يرضَّ رأس اليهودي بين حجرين؛ لأن هذا هو القصاص التام،
خامسا التنفيذ كان من اعلى سلطة بهذا البلد بعد الثبوت شرعا
نفذت وزارة الداخلية اليوم في محافظة ينبع حكم القصاص في متعب السناني لقتله نايف الذبياني وذلك بإطلاق النار عليه وجاء في بيان الوزارة:
قال الله تعالى ” يأيها الذين أمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى ” الآية .

وقال تعالى ” ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون ” .

أقدم متعب بن بشير بن وقيتان السناني – سعودي الجنسية – على قتل نايف بن صالح بن مفضي الذبياني – سعودي الجنسية – وذلك بإطلاق النار عليه من مسدس مما أدى إلى وفاته .

وبفضل من الله تمكنت سلطات الأمن من القبض على الجاني المذكور ، وأسفر التحقيق معه عن توجيه الاتهام إليه بارتكاب جريمته ، وبإحالته إلى المحكمة العامة صدر بحقه صك شرعي يقضي بثبوت ما نسب إليه شرعا ، والحكم عليه بالقتل قصاصا وصدق الحكم من محكمة التمييز ، ومن المحكمة العليا وصدر أمرٌ سامٍ يقضي بإنفاذ ما تقرر شرعا وصدق من مرجعه بحق الجاني المذكور .

وقد تم تنفيذ حكم القتل قصاصا بالجاني متعب بن بشير بن وقيتان السناني – سعودي الجنسية – اليوم الثلاثاء الموافق 15 / 1 / 1432 هـ بمحافظة ينبع بمنطقة المدينة المنورة .

ووزارة الداخلية إذ تعلن عن ذلك لتؤكد للجميع حرص حكومة خادم الحرمين الشريفين – حفظه الله – على استتباب الأمن وتحقيق العدل وتنفيذ أحكام الله في كل من يتعدى على الآمنين ويسفك دماءهم وتحذر في الوقت ذاته كل من تسول له نفسه الإقدام على مثل ذلك بأن العقاب الشرعي سيكون مصيره . والله الهادي إلى سواء السبيل

سادسا انا بانتظار ردك على كل فقرة وبذات حلفك على كتابتك بان الاب كاد ان يتنازل

[غفوه حلم]

أولا اريدك ان تحلف باللـــــــــــــه على هذا الكلام اللذي كتبتة
ثانيا انا لم اشاهد بساحة القصاص الى اخوه الكبير
ثالثا ارجو ان توضح المعنى لكلمة لاكن
رابعا والاهم هذة قاعده من دين الشريعة
بيان قواعد حماية الدين والنفس والمال والعِرض - الحث على رفع من يفعل الجرائم إلى ولاة الأمور
ولقد جعل الله - تعالى - لولي المقتول سلطاناً شريعاً وسلطاناً قدرياً فقال جلَّ وعلا:+وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَاناً فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُوراً"[الإسراء:33] فهذه الآية الكريمة كما تدل على أن الله جعل للولي سلطاناً شرعياً في قتل القاتل فإن عمومها يدخل فيه أن يجعل الله له سلطاناً قدرياً بحيث يكون الولي قادراً على إدراك القاتل وعلى قتله فهي من الأسباب التي يتمكن بها من إدراكه، والله على كل شيء قدير .
وتأملوا أيها الإخوة، تأملوا قول الله عزَّ وجل:+وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ" [البقرة:179]، حيث جعل سبحانه القصاص سبباً لحياة الأمة؛ لأنه يرتدع به كل من يريد القتل، فإذا علم الإنسان أنه مقتول إذا قتل فإنه سوف يرتدع؛ ولهذا جعل الله القصاص حياة، وتأملوا هذا التعبير في قوله تعالى: +وَلَكُمْ فِي الْقِصَاص"[البقرة:179] وتأملوا قوله:+كُتِبَ عليكم الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى"[البقرة:178] حيث تدل الآيتان على أنه يفعل بالقاتل كما فعل، فإذا قتل القاتل بالسيف قتلناه بالسيف، وإذا قتل بالرصاص قتلناه بالرصاص، وإذا قتل بحجر قتلناه بحجر؛ ولهذا لما اعتدى اليهودي على جارية من الأنصار فرَضَّ رأسها بين حجرين حتى هلكت أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يرضَّ رأس اليهودي بين حجرين؛ لأن هذا هو القصاص التام،
خامسا التنفيذ كان من اعلى سلطة بهذا البلد بعد الثبوت شرعا
نفذت وزارة الداخلية اليوم في محافظة ينبع حكم القصاص في متعب السناني لقتله نايف الذبياني وذلك بإطلاق النار عليه وجاء في بيان الوزارة:
قال الله تعالى ” يأيها الذين أمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى ” الآية .

وقال تعالى ” ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون ” .

أقدم متعب بن بشير بن وقيتان السناني – سعودي الجنسية – على قتل نايف بن صالح بن مفضي الذبياني – سعودي الجنسية – وذلك بإطلاق النار عليه من مسدس مما أدى إلى وفاته .

وبفضل من الله تمكنت سلطات الأمن من القبض على الجاني المذكور ، وأسفر التحقيق معه عن توجيه الاتهام إليه بارتكاب جريمته ، وبإحالته إلى المحكمة العامة صدر بحقه صك شرعي يقضي بثبوت ما نسب إليه شرعا ، والحكم عليه بالقتل قصاصا وصدق الحكم من محكمة التمييز ، ومن المحكمة العليا وصدر أمرٌ سامٍ يقضي بإنفاذ ما تقرر شرعا وصدق من مرجعه بحق الجاني المذكور .

وقد تم تنفيذ حكم القتل قصاصا بالجاني متعب بن بشير بن وقيتان السناني – سعودي الجنسية – اليوم الثلاثاء الموافق 15 / 1 / 1432 هـ بمحافظة ينبع بمنطقة المدينة المنورة .

ووزارة الداخلية إذ تعلن عن ذلك لتؤكد للجميع حرص حكومة خادم الحرمين الشريفين – حفظه الله – على استتباب الأمن وتحقيق العدل وتنفيذ أحكام الله في كل من يتعدى على الآمنين ويسفك دماءهم وتحذر في الوقت ذاته كل من تسول له نفسه الإقدام على مثل ذلك بأن العقاب الشرعي سيكون مصيره . والله الهادي إلى سواء السبيل

سادسا انا بانتظار ردك على كل فقرة وبذات حلفك على كتابتك بان الاب كاد ان يتنازل

اولا انا قلت الاب كاد ان يتنازل ليس في ساحه القصاص انا معاك لاكن منظر محزن وهو ما قتله من الباب

للطاقه هو اغتصب اخوه انت لو مكانه وش بتسوي في ناس تمسك نفسها في ناس ما تمسك نفسها

[معلم معاصر]

نسال الله السلامة والعافية

ان تنازل فهو مأجور ان شاء الله

وان طالب بالقصاص فهو حقه ( فقد قتل فلذة كبده )

لا نلومه في أي من الحالتين ..

وأعتقد أنه ليس من المناسب افراد موضوع .. بعد أن انتهت القضية وتم القصاص ..

[اعمار]

اعتقد انه توجد لديك معلومات اضافية سوف يتم ابلاغ رجال الامن بذالك وسوف يتم احظارك