سؤال من الجيل 0الى المهتمين بالموروث0ونحملكم المسؤولية

[الماسترو]

[poem=font="Simplified Arabic,6,green,normal,normal" bkcolor="orange" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
نسأل رجال الأدب والقيل = ونبغى الافادة مع التقييم
يا أهل الفكر والمعانى حيل =الصف هل يقبل الترقيم ؟؟
[/poem]
نحن الاجيال القادمة نسأل هل ترقيم الصف هو قانون أم اجتهاد لسهولة التصفح وما تأثيره فى عالم الموروث والرديح سؤال لا بد من الاجابة من قبل المهتمين بالموروث 0ونحملهم المسؤولية كاملة 0وهنا لامجال للصد فلا بد من مجيب 0ولا مجال للتعالى على الحرف والكلمة 0لان الحرف يفرض نفسه فى كل مكان وزمان ولا يعترف بمسميات انما يعترف بقانون الحرف والكلمة والموروث نتمنى اجابة من شاعر أيا كان وموضوع للنقاش

[ذوب الشقاوي]

[poem=font="Simplified Arabic,6,green,normal,normal" bkcolor="orange" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
نسأل رجال الأدب والقيل = ونبغى الافادة مع التقييم
يا أهل الفكر والمعانى حيل =الصف هل يقبل الترقيم ؟؟
[/poem]
نحن الاجيال القادمة نسأل هل ترقيم الصف هو قانون أم اجتهاد لسهولة التصفح وما تأثيره فى عالم الموروث والرديح سؤال لا بد من الاجابة من قبل المهتمين بالموروث 0ونحملهم المسؤولية كاملة 0وهنا لامجال للصد فلا بد من مجيب 0ولا مجال للتعالى على الحرف والكلمة 0لان الحرف يفرض نفسه فى كل مكان وزمان ولا يعترف بمسميات انما يعترف بقانون الحرف والكلمة والموروث نتمنى اجابة من شاعر أيا كان وموضوع للنقاش

الأخ الغالي الماسترو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رغم إني لست من أهل القيل ولست من أهل الرديح ورغم خروجي عن المنطق بجنوني

الا أن القاعدة التي لاتعجبني اكسرها واهشمها بقاعدة اقوى منها وإن لم يستوعبها المنطق

عاجلاً سوف يستوعبها منطق الاجيال اجلاً إن بقيت ولقيت من يهتم بها او يفكر فيها

كذلك فإن ما يكال غير مقنن لذلك يختلف عن الأوزان المقننه التي تقيسه وتقننه

مثله مثل استخدام الحواس الخمس في القياس ليس دقيق ويختلف من شخص الى اخر

فهي ليست كادوات القياس الدقيقة مثل ميزان الحرارة يقيس درجة حرارة الجسم بدقة

بعكس استخدام حاسة اللمس لقياس الحرارة تختلف من شخص الى اخر

وقد قلت لهم سابقاً مثل احفظهُ ينص قال الماثل ( قال : صفوا صفين 00 قالوا احنا اثنين )

اضيف علية لاحقاً في صفوف الرديح او المشتكى والرد او لعب كرة القدم صفوا صفين لو كنتم الفين

ولكن هل ملعب كرة القدم يسع لكي يلعب فية الفين شخص 00؟ سؤال اتركة للتفكير

حسب علمي القاصر الكسرة بنت سبقت ابوها الروحي الرديح في الولادة

والمحاورة قامت على المشتكى والرد في الاساس بين شخصين ثم تحول الشخصين الى صفين

وتكاثرة الصفوف بسبب الدفوف وهذة ظاهرة صحية من المفترض ان لاتخرج عن ايطار المشتكى والرد

وإن توسعت اللعبة وتشعبت فالضيوف تسلم على أهل الدار او المعزيب او من ينوب عن الطرفين

إذ لايصح أن يسلم المقيم على القادم بل العكس ولو استقبل وسبق المعزب ضيفه بالترحيب لاباس

في ذلك ولكن يبقى السلام سنه على القادم ورده واجب على المقيم

اذاً حاصل ضرب الطرفين = حاصل ضرب الوسطين

وبالتالي صف1 = الضيوف 0000 صف2=المعازيب

والجسم دايم يقوده رأس هو الأكبرسناً من باب القتدير والأحترام

والمردود قرار مشترك ترجحه الاغلبية

وإن كان راي واحد كما الف 000 وراي الف كما العدم

ولكن للديموقراطية الكثير من المحاسن والقليل من المساؤى



وبرغم توقفي عن القيل والمراديد بالذات على قول ابوفياض وليسامحني في تغيير مفردة

( ميلافك ) بمفردة ( ميقافك ) فهي انسب لحال المقال

عفته لأنه يجـر خصـام 0000 وجيته حياء لجل ميقافـك

وبالرغم من ضعف مردودي بسبب توقفي ولكن الجود من الموجود

تطوير الأفكار يوزن كيل 00000 لاقنن أوزانها التنظيم
الكل فالجمع له تمثيل 00000 صف(ن) لفانا وصف مقيم

هذة هي وجهة نظري القاصرة باختصار واذا حبيت أن تستزيد
من جنوني 00 فإن شاء الله هناك مقال او موضوع سوف اطرحهُ

واوجهه الى الأخ ابورامي لأنه نفذ صبره وهو يستدرجني بصقله

لكي اقع في شراكه وقد سبق أن نويت واضمرت في نفسي ان اقع

في مصيدته بكيفي ولكني انشغلت وطالما ان النية مطية

فبإذن الله سوف امتطيها لأهز شباك مصيدته بأهدافي

فالهواء كالماء يدركك ولا تدركه وكلاهما ضروريان للحياة

فسبحان من لاتدركه الأبصار ويدرك ما في الصدور

ولايحيطون بشي من علمه الا بما شاء وسع كرسيه السموات والارض

ربي زدني علماً والحقني بالصالحين

سبحانك إني كنت من الظالمين