)(الــــمـــتـــــــعـــه الــــروحــــيــــــــهــ )(

[الثقفي]

)(الــــمـــتـــــــعـــه الــــروحــــيــــــــهــ )(

الكلام مقدره خص الله بها الانسان.للتعبير عما في نفسه من مطالب ورغبات وحقائق وتصورات.وعواطف وانفعالات.
مهما يكون الاتصال والتفاهم وتبادل الاراء والتصرف على وجهات النظر والحقائق والافكار بين الانسان وغيره من الناس.
ومن المتفق عليه ان الأدب بمعناه الاصطلاحي الخاص الدقيق.هو ذلك التعبير اللفظي العاطفي المثير.فهو تصوير عواطف الانسان ومشاعره نحو مظاهر الكون والحياه بألفاظ مختارة منتقاه بدقه وعنايه يشخص فيها كل مايحسه الشاعر من انفعالات.بصدق وقدرة وتوضع وضعا خاصا.بحيث تتحول هذه الالفاظ في نفس مستقبلها قارئا كان ام سامعا,الى اصلها الاول من مشاعر واحساسات ولذلك لابد ان يكون الشاعر واالاديب ذا موهبه خاصه.قد فطره الله عليها تجعله حاضر البديهه قوي الملاحظه واسع الخيال سريع التاثر مرهف الحس رقيق الشعور قادر على الابداع.ولكي توتي هذه الموهبه ثمارها يجب على صاحبها ان يعمل دائما على تغذيتها وتنميتها من جميع النواحي علما وخبرة وثقافه واطلاعا على اوسع مدى فمثلها كمثل اي كائن حي لاينمو ولايترعرع ولاينتج الا بالغذاء فالشاعر الاديب الحقيقي هو الذي لديه موهبه ادبيه فطريه ومكتسبه وسيماتها العقل الصادق والفكر الثاقب والذهن الصافي والبدهيه الحاضرة والملاحظه الدقيقه والشفافه والاحساس المرهف والشعور الفياض والخيال المبدع والاطلاع الدائم والوقوف على اثار السابقين ولايتحقق ذلك الا بعد قضاء وقت طويــل في جهد وعمل متواصل لدافع الرغبه والمتعه الروحيه فالغرس المعتنى به في ارض طيبه صالحه ينمو نباته ويترعر ثم يعطي إنتاجا غزير وينال صاحبه الثناء والتقدير.


هذه المحاورة الرائعه دارت في احدى ليالي الرديح بين اقطاب الشعر (عـــايــــد الـــقـــــريشـــي والـــكــرنــب )من جـــهــه
و(بنـــيــه الــعــروي وحــجــيــج الـــثقــــفـــي)من جــــــــهه اخــــرى:

عايد والكرنب..
كم لي ادورك ونادي *** وابغي لحون الصفا تنقاد
بحضوركم أبلغ مرادي *** واعيد ماضي ليال سعاد

العروي والثقفي..
ثابت ولاغبت عن مادي *** ليا حان لاهل الوفاء ميعاد
دايم مواظب لميعادي *** واللي مضى للصفا ينزاد

عايد والكرنب..
وردتني عذب ميرادي *** ياعد لاهل المثل ميراد
مكنون في القلب وفوادي *** وانته في رد المعاني ساد

العروي والثقفي..
مع الصفا طال مطرادي *** وانته من أول معه مطراد
مادمت في المبتدا بادي *** نبغي نجاهد عليه جهاد

عايد والكرنب..
مادام للقيل روادي *** والكل منكم حكم واستاد
ماني عن القصد متهادي *** الليي منه مابلغت مراد

العروي والثقفي..
انا على ساقه الحادي *** بحساس مصغي ولاني صاد
جهزت للقيل باعدادي *** لاجلك على منهجه معتاد

عايد والكرنب..
اثرت في القيل ومنادي *** معناي وانتم نحيتم غاد
ألقي لنا البال في السادي *** اللي تباين وجوه ساد

العروي والثقفي..
في اقصى معانيك متمادي *** وبحث الحقيقه عليها جاد
وقصر معك جهد في جهادي *** والقيل عامل عليه ارصاد

[المعلم]

شكرا أخي أحمد
فعلا في شعر هؤلاء متعه
كيف لا وهم أقطاب الشعر وربابين الكسرة وجهابذتها
رحم الله من رحل منهم وعافى من بقي
تحيتي لك

[الثقفي]

شكرا أخي أحمد
فعلا في شعر هؤلاء متعه
كيف لا وهم أقطاب الشعر وربابين الكسرة وجهابذتها
رحم الله من رحل منهم وعافى من بقي
تحيتي لك

شرف لي مرورك على ماكتبته
ولك تحياتي

[الآتي]

الاستاذ الثقفي
جهودك تسرنا والحس الصحفي في كتاباتك يمتعنا
تميزك واضح ويستحق الاشادة
تقبل شكري وتحياتي

[الشاهين]

[poem=font="Simplified Arabic,5,white,bold,normal" bkcolor="teal" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
عايد والكرنب..
كم لي ادورك ونادي =وابغي لحون الصفا تنقاد
بحضوركم أبلغ مرادي =واعيد ماضي ليال سعاد

العروي والثقفي..
ثابت ولاغبت عن مادي =ليا حان لاهل الوفاء ميعاد
دايم مواظب لميعادي =واللي مضى للصفا ينزاد

عايد والكرنب..
وردتني عذب ميرادي =ياعد لاهل المثل ميراد
مكنون في القلب وفوادي =وانته في رد المعاني ساد

العروي والثقفي..
مع الصفا طال مطرادي =وانته من أول معه مطراد
مادمت في المبتدا بادي =نبغي نجاهد عليه جهاد

عايد والكرنب..
مادام للقيل روادي =والكل منكم حكم واستاد
ماني عن القصد متهادي =الليي منه مابلغت مراد

العروي والثقفي..
انا على ساقه الحادي =بحساس مصغي ولاني صاد
جهزت للقيل باعدادي =لاجلك على منهجه معتاد

عايد والكرنب..
اثرت في القيل ومنادي =معناي وانتم نحيتم غاد
ألقي لنا البال في السادي =اللي تباين وجوه ساد

العروي والثقفي..
في اقصى معانيك متمادي =وبحث الحقيقه عليها جاد
وقصر معك جهد في جهادي =والقيل عامل عليه ارصاد[/poem]

نتابع وفي اعجاب ماتجود به علينا اخونا العزيز .

[الثقفي]

الاخ الاتي والاخ الشاهين مروركم اسعدني ودمتم بخير

[البندر]

الاخ الاستاذ الثقفى
من المتعارف عليه فى ليالي
الرديح تقديم الكبير اولا وفى كتاب
الكرنب رحمه الله كان هذا اللحن بين الكرنب
رحمة الله عليه والعم حجيج رحمة الله عليه وانت
هنا قدمت العم عايد شفاه الله والعم بنيه رحمه الله على
من استلم زمام الامور فى هذا اللحن والاكبر سنا واعتقد انك
لاتقصد هذا الشي لذلك وجب التنويه البندوري

[الثقفي]

الاخ الاستاذ الثقفى
من المتعارف عليه فى ليالي
الرديح تقديم الكبير اولا وفى كتاب
الكرنب رحمه الله كان هذا اللحن بين الكرنب
رحمة الله عليه والعم حجيج رحمة الله عليه وانت
هنا قدمت العم عايد شفاه الله والعم بنيه رحمه الله على
من استلم زمام الامور فى هذا اللحن والاكبر سنا واعتقد انك
لاتقصد هذا الشي لذلك وجب التنويه البندوري

شكرا للملاحضــــــــــــه