قراءة مبسطة في كتاب الغباوي الأخير ودعوة للحوار

[الهدف الصحيح]

نبارك الأخ العزيز محمد جميل نشر غباوي شهر رمضان والتي لاقت قبولا وإن كان متفاوتاً من سنة لأخرى
ولكن أنا لي رأي أرجو أن يتقبل من الجميع بصدر رحب وعلى رأسهم صاحب الكتاب والأخوة الكرام الكبار في هذا المنتدى
أقول: نقدر جداً جهد محمد جميل في البحث ولاطلاع لإستخراج فكرة الغبوة وبدون شك أنه بذل جهداً كبيراً من أجل ذلك.
ولكن هل نجاح الغباوي في السنوات الماضية كان بسبب الحبكة وقوة الأسلوب ورصانة الكلمة واستخدام التورية أم لشيء آخر مثل
الدعاية التي عملت للغباوي من قبل خبراء ودهاة أم هل كان النجاح بسبب الجوائز التي يسيل لها اللعاب وخاصة أنها كانت مغرية للمشاركة
حتى وإن كانت الغبوة ذات أكثر من مرمى ومرهقة جداً بسبب سوء الحبكة وتناقضها وعدم علم ومعرفة وإلمام بالمتشابهات من الأحداث والحقائق من المؤلف
بمعنى أنه كان هناك الكثير من الغباوي لها أكثر من مرمى وبها تشويش لدرجة أن الجميع يعجز عن حلها لإنعدام التركيز بها .
ثم أن مجمل الغباوي هي عبارة عن رص للمفردات والكلمات وتفقد بذلك حلاوة الكسرة وجزلها .
حقيقة عندى الكثير من الملاحظات التي أخشى أن تحسب علي أنها من التشويش والتشويه لإنجاز أخونا محمد جميل
وأكتفي بذلك لأني أخشى أن تكون ردت الفعل أن تكون عكس ما قصدت فكل ما قصدته هو النقاش والحوار
وعادة لا يخلو أي عمل مهما بلغ من الإتقان وجهات النظر المختلفة والمتفاوتة .
والله المستعان

[نبع الخير&]

ياخوي الغباوي في قمة الروعة
الحلول مع الغبوة
محبوكة حبكة معلم (ثوب والبسه تلقاه على مقاسك)
بس لو يبعد عن التوريه شويه ذبحنا هههه
نقدر ونشكرالجهد الكبيرالذي قام ويقوم به
المبدع عميد الكسرة محمد جميل الريفي
شهاده لله اسم على مسمي تسلم يابو اروى

ملاحظاتك طيبه والكمال لله
وكل عمل ناجح ينقد وهذا جميل ولايقلل من قيمة العمل وصاحبه

[فرج الصبحي]

بدون زعل

غباوي الريفي أقرب للحكاوي

تفتقد لقوة السبك والحبكة الشعرية

[حكيم الزمان]

اتفق معكم أخي الهدف الصحيح في كل ما عرجتم عليه حول الغباوي وحبكتها ووجود أكثر من مرمى لبعض الغباوي ووجود حشو غير مبرر في البعض منها مما افقدها الحبكة ((بمعنى أن الغبوة غير مليانة)) وقديماًً قال أهل الحرفة بان الغبوة المليانة لا ترمي منها شيء بمعنى أن كل كلمة فيها تؤدي إلى جزء من المعنى المراد الوصول له في الغبوة وتدعمه بقوة ,
ولعل عدم أخد الشاعر الوقت الكافي في النظم والتلقيح يكون ظاهرا للعيان وذلك من خلال ما كنا نشاهده بعد نزول الغبوة من تعديل لبعض الكلمات بعد أن يكون الكل قد اجتهد في البحث عن الحلول لها ولعلنا هنا نورد ميثالاً بغبوة السوبر لرمضان قبل المنصرم

صادر صدر يقتفيه هموم = فوق الذي تسمعه واشكل

وحتى يصير الامر محسوم = نهايته من علـو لأسفـل

حيث لم يتوصل حتى ألان على حد علمنا لحلها احد وهذا في اعتقادي لا يرجع لحبكتها وجودتها وإنما لعدم وجود غبوة أساسا قد تستنتج من خلال كلمة أو كلمتين غير مكررة جاءت بها كلمات الغبوة وأنا في انتظار اليوم الذي يطرح فيه حل لها فإما يكون مقنعا لي وللجميع وحينها اعترف بأنني كنت مخطئ في جميع ما كتبت وإلا كانت الأخرى وهي في اعتقادي واعتقاد الأغلبية كذلك .

أما تعليقي على كتيب الغباوي فهو كما يلي

1- من ناحية الغلاف فان إقحام صورة المنارة لم يخدم الموضوع وكان الأولى وضع صورة للهلال للدلالة على (( شهر رمضان ))
2- لا توجد هوامش في الكتاب يتعرف من خلالها القاري على بعض الكلمات الغير معلومة للجميع وهي كثير وغالبا ما كانت تأتي للقافية والوزن دون وجود معنى صريح لها في اللغة
3- لم يعرج أو يقدم صاحب الكتيب فكرة للمتلقي عن ماهو مفهوم الغبوة بشرح مفصل لهذا اللون ومن برز فيه ممن سبقه في هذا اللون من الأجيال السابقة وبعض النماذج للغبوة قديما كذلك كان الأولى بصاحب الكتاب وضع جدول لشرح بعض الكلمات السائدة في الغباوي ووضع شرح أو تفسير لمعانها ومنه على سبيل الميثال ((عود- بنت – عذرة – حيوان – سهو- رجال - .......)) فأغلبية المتلقين لا يعرفونه ومن يعرفونها توجد لديهم خلافات في مفاهيمها
4- لم يتطرق الكاتب لأسماء المتوصلين للحلول الصحيحة للغبوة وهذا هضم لحقوق من ساهموا معه في إيجاد قاعدة شعبية له خلال الخمس سنوات الماضية حيث كانت مشاركاتهم وتداولهم للغبوة الأثر الكبير في انتشارها وبالتالي انتشار له بفضل المشاركين في طرح الحلول
5- إغفال الكاتب لتشكيل الكلمات في الغبوة مما وضع البس الكبير للقراء وخصوصا لمن لا يعرفون لون الكسرة وكان الأولى به مراعاة جميع أطياف المجتمع السعودي والخروج من الدائرة المحلية الصغيرة دائرة المجتمع الينبعي .

نكتفي بهذا القدر من النقد علنا نجد في هذا المنتدى صدورا كبيرة تسعنا
وفقنا الله جميعاً إلى الخير والصواب

[A ينبعA]

اولا يا أخي العزيز الهدف الصحيح تعلم جيدا ان هذا القبول الذي اشرت الية تجاوز حدود السعودية واصبح هناك مشاركين من دول الخليج . مذا تقصد من هذا القبول ؟ عدم نجاح ام ماذايعني؟ انا عندي الاجابة وهي اما ان تكون انت واحد من المحاربين الي النجاح (حاسد) او انت واحد من الناس الذي ينقل الموضوع وليس به علم . ثانيا لااعتقد جميع المشاركين في مسابقة الشاعر الكبير والمتواضع محمد جميل الريفي اغبياء لهذه الدرجة عند قراءة الغبوة خلال السنوات الماضية بانها غير مليانة او تفتقد قوة في الاسلوب او رصانة في الكلمة . واعلم جيدا ان اي مسابقة بدون دعاية او جوائز لا تلقي قبول ومع ضعف الاعلان والجوائز في هذه المسابقة الا ان النجاح يزيد من سنة الي اخري . ماذا يسمي هذا الشئ؟ يسمي هذا الشئ ان النجاح الذي حصل ليس بسبب الدعاية او الجوائزولكن بسبب ان الغبوة جدا مليانة وفيها قوة في الاسلوب وكذلك رصانة في الكلمة والا ما حصل هذا النجاح واخيرالك الشكر علي ما طرحت انت وحكيم الزمان اما ملاحضات حكيم الزمان علي الكتاب نعم توجد ملاحضات وهي وضع هلال بدل المنارة وكذلك تعريف القارئ بايجاز عن مفهوم الغبوة وايضا تشكيل بعض الكلمات وغير ذلك من الملاحضات . ولكن انا ليس معه في هذا النقد الغير هادف علي الغباوي وشكرا

[حكيم الزمان]

اما ملاحضات حكيم الزمان علي الكتاب نعم توجد ملاحضات وهي وضع هلال بدل المنارة وكذلك تعريف القارئ بايجاز عن مفهوم الغبوة وايضا تشكيل بعض الكلمات وغير ذلك من الملاحضات . [blink]ولكن انا ليس معه في هذا النقد الغير هادف [/blink]علي الغباوي وشكرا

ماهو تعريفكم أخي AينبعِA للنقد الهادف ؟؟

[فرج الصبحي]

مشكلة في ساحة الكسرة لا قلت الحقيقة والصراحة تصبح ( حاقد وحاسد ) حقيقة احترنا في العقول الصغيرة

[A ينبعA]

لا تعليق اترك المجال للعقول الكبيرة

[السوسي]

اولا اشكر الشاعر القدير ابو اروى على كتابه المتميز في بابه ثانيا اخي الصبحي بعد التحية لماذا هذا النقد الغير هادف وكانك تطعن في صاحب الكتاب الرجل اجتهد قرابة ثمان سنوات ومن قبل في اخراج هذا الكتاب الرائع وتاتي وتقول هناك استدراكات اخي العزيز كل كتاب في العالم فيه وعليه استدركات الا الكتاب المبين وابو اروى انا اعرفه رجل يتقبل النقد الهادف البناء لكن ليس بهذا الاسلوب الغير اللائق تحياتي للجاملي وتقبل مروري

[ابومشاري]

[frame="1 80"]
ياالجاملي لو تقول أجناس 000000000000 أنت عميد الأدب والقيل

منهو يتخير عن الألما س000000000000 شتان بين البحر والنيل
[/frame]

[مشقاص]

اخواني النقد الهادف يفيد الكاتب

نرجوا اتخاذ الموضوع بصدر رحب

وبدون حميه وتحيز

حتى لوقال بعض النقاد الساخرين

ينقص الكاتب الاستعانه بالفوازير

اوفطوطه

فهدا لا ينقص من قيمة الكتاب او الكاتب

وشكرا

[نجـــــم الشمـــــال]

أخي العزيز الهدف الصحيح

متابع الموضوع من لحضة نزوله
ولكن العجيب كان عدد الزور 60 زائر
وبلمح البصر بعد مداخله 1500 زائر بثواني أف عليكم لا تعليق ههه.....!!!!!
أخي الكاتب والمتداخلين ....الكتاب رائع والمحتوي مميز ولإقبال كبير ويستأهل أبن ينبع
والمتابع لهذا الموروث عدد كبير ومن كبار الشعراء من ينبع وخارجها ولإقبال كبير على مر السنوات الماضية وحتى هذا العام بزياده ماذا يعنــــــــــــي 0
والمنتقد صياغة الغبوة أتحداه يصيغ غبوة واحده بقوة وجودة غباوي الكتاب ( غباوي دينية قران حديث وتاريخ ) تزيد الثقافة وتحفظ موروث الكسرة وتختلف عن الغباوي العادية كلمة ورد غطاها ...
النقد لا غبار عليه ويفيد الكاتب والكتاب والملاحظات المسجلة تنطبق على كثيرمن الكتب الناجحة الموجدة في المكتبات ولم تقلل من قيمتها ....... النقد في هذا الوقت لا تعليق .....
نحن أبناء مدينه واحده ونجاح إي عمل أو فرد منا يعتبر نجاحنا جميعاً ولابد أن ندعمه وليس.......

نبارك لعميد الغباوي ابو أروى هذا النجاح الغير مستغرب وبارك الله فيكـ وفي جهودكـ نحن فخوريــن بهذا العمل

متابع

تحياااااتي للجميع

ملاحظة
لاعلاقة لي بالشاعر الكبيرابوأروى
مداخلتي تمثل شخصي أنا فقط
أ