أهلا وسهلا بك إلى المجالس الينبعاويه.
النتائج 1 إلى 9 من 9

العرض المتطور

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Apr 2003
    المشاركات
    1
    معدل تقييم المستوى
    0

    إسفين الغدر فالسويق قبل المجالس

    الأخ / خادم ينبع
    لاأعلم لماذا أغلق موضوع إسفين الغدر في المجالس الذي كانت بدايته صحيحه ونهايته فضيحه
    لاألومك لأن الأخ الجريسي أراد من كتابته للموضوع إبراز السويق فقط من دون ان يذكر القرايا الأخرى وأعتقد أن الجريسي ليس له في الرديح أي شيء وهو مثل السراب يحسبه الضمئان ماء
    يجب ان يطلع الجميع على حقيقة الأمر وأين موطن الرديح الأساس
    أنه في قرية ( المبارك ) بوابة ينبع النخل وأقوى قرية في ذلك الزمن من حيث السياده وأقوى صف في الرديح وكان يطلق على المبارك قرية ( عسير ) وعندما يتغنون في كسرة اللحن بهذه الكلمات ( عسير ياجبل عسير ) كان المقصود بها قرية المبارك وجميع القرايا تعرف هذا الموضوع0
    وكان للمبارك شيخها القوي شيخ ( رفاعه ) كان يسيطر على أمور الرديح التي كان يسودها الحب والموده في أيامه وكان عندما يأمر أو يوافق على إحياء ليلة فإن أهل المبارك الأقوياء يحسب لهم ألف حساب0
    أعود ثانية وأكرر بأن الرديح موطنه ينبع النخل وبالتحديد قرية ( المبارك ) قرية الشيخ ( بن زويد ) ولاداعي بأن يكون إسفين الغدر يستخدم حسب أذواق من ليس لهم شيئا وأما مجلس العمده فهو يضم مجموعه من الشعراء من اهالي البحر وهم يعتبرون صف ينبع البحر فقط
    قرية المبارك
    عسير

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jul 2002
    الدولة
    ينبع
    المشاركات
    1,231
    معدل تقييم المستوى
    24

    Re: إسفين الغدر فالسويق قبل المجالس

    كاتب الرسالة الأصلية المبارك

    وكان للمبارك شيخها القوي شيخ ( رفاعه ) كان يسيطر على أمور الرديح التي كان يسودها الحب والموده في أيامه وكان عندما يأمر أو يوافق على إحياء ليلة فإن أهل المبارك الأقوياء يحسب لهم ألف حساب0
    ( يسيطر - الحب والمودة - الأقوياء )

    أنتم داخلين في حرب تسودها ( المودة والحب ) تحت إمرة ( شيخ قوي )( يسيطر ) على أهل ( المبارك الأقوياء )

    أم إني فاهم خطأ
    [align=center][/align]

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Apr 2002
    المشاركات
    2,401
    معدل تقييم المستوى
    10

    أهلا وسهلا بالمبارك وجميع قرايا ينبع النخل

    [ALIGN=CENTER]لاتوجد أسافين غدر
    لاتوجد في المجالس ولا توجد في السويق ولاتوجد في مجلس العمده أو مجلس الشرم والغدر ولله الحمد بعيد كل البعد عن مجتمعنا المشهود له بالترابط والتآخي ومساندة الناس بعضهم لبعض في جميع المناسبات سواء في الأفراح أو الأتراح وهذه ميزه ينفرد بها
    (وادي ينبع ) من شاطيء البحر حتى سفح الجبل0
    أما الرديح فإن الجميع إتفق على أن موطنه[/ALIGN]

    [ALIGN=CENTER]( ينبع النخل )
    وينبع النخل وينبع البحر
    لافرق بينهم
    [/ALIGN]
    [ALIGN=CENTER]بغض النظر عن القريه التي ولد فيها فهو الان حق مشاع للجميع طالما هناك القدره من حيث إكتمال النصاب
    ( مناسبه ـ شاعر ـ بحريه ـ زير ـ مقرح ـ طيران ) 0
    أما أن هناك إختلاف في القريه التي ولد فيها فإنني أرى أنه خلاف بسيط لايستاهل أن يتضخم إلى هذا الحد0[/ALIGN]

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Apr 2003
    الدولة
    جده
    العمر
    74
    المشاركات
    57
    معدل تقييم المستوى
    22
    [ALIGN=CENTER][/ALIGN]

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Jul 2002
    الدولة
    ينبع
    المشاركات
    1,231
    معدل تقييم المستوى
    24
    .الأخ / الهاشمي

    من خلال إطلاعي على ردك هذا يتبين لي أنك تمتلك كنز من المعلومات عن الينبعين

    فليتك تقطع شكي باليقين وتعطينا ولو جزء مما تختزنه في ذاكرتك ............

    والكتاب الذي أشرت إليه .......... متى سيرى النور ......... ومن مؤلفه ...........

    تقبل تحياتي

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Aug 2002
    المشاركات
    298
    معدل تقييم المستوى
    23
    لازال البعض يسئ إلى نفسه وإلى تراثه بطرح مواضيع لازلت لاأدرك جدواها
    وكأن الدنيا توقفت عند من هو الذي أتى بهذا النصر العظيم والإختراع المتفرد
    لكل منطقة تراثها ومع ذلك لم نسمع بمن يدخل في مهاترات لإثبات مالايمكن إثباته أو لنقل مالا يهمنا إثباته لأنه وببساطة لن يفرز سوى الحقد والتعصب المقيت , نحتاج إلى وقفة نحترم فيهاالآخرين لكونهم مثلنا وحتى وإن جئنا بما لم يأتي به الأوائل فلنفخر به دون المساس بكرامة وخصوصية الغير ولنحاول إنتقاء مفردات تتفق مع سياسة هذا المنتدى الرائع الذي من أهم رسائله نشر روح المحبة والإستفادة قدر الإمكان من الغير ولو بمفردة تحمل بين طياتها الجمال والوعي الذي ينشده الجميع .

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    May 2002
    الدولة
    المملكه العربيه السعوديه
    المشاركات
    1,004
    معدل تقييم المستوى
    24
    الرديج فن وموروث شعبي ليس حكرا على احد من الينبعين ولا على احد من


    الشعار فهو لجميع من ينتمي لينبع فمنشاه ينبع ومبدعيه ينبعاويون هذا ما


    سمعناه وحفظناها من كبارنا وهذا هو الواقع .


    وكل مجلس ادبي يتداول فيه شعر الكسرة انما هو اثراء لهذا الفن الاصيل


    مهما كانت صفته ومكانه شريطة ان يكونوا من اهل هذا الفن .اما الالعاب


    الشعبية الاخرى فهي فنون محببة ويمارسها من هم من اهلها او من غيرها



    ( الفن والابداع ليس حكرا لاحد من الناس انما الغرور والجهل فانه


    حكر على بعض الناس الذين لازالوا يعيشون في الاوهام ولم يتخلصوا

    من عقدة النقص )
    [frame="1 80"]
    سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
    [/frame]

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Apr 2002
    الدولة
    ينبع > جوال 0505361378
    العمر
    79
    المشاركات
    9,249
    معدل تقييم المستوى
    10
    [ALIGN=CENTER]شكرا لكل المتداخلين الذين استهجنوا هذه الجاهلية في الطرح والأسلوب وإن كنت أعزي هذه التصرفات المستهجنة للحماس الزائد والغفلة أحيانا 0ومشكلتنا الكبرى تكمن في تفسير النوايا وكأننا نعلم الغيب ونطلع على دخائل القلوب وسرائر النفوس 00 فلان يقصد بكلامه كذا وهو يريد كذا !! لماذا التشكيك والظن السيء ولماذا نستخدم هذه الألفاظ السيئة التي لا تليق بنا كمسلمين ألا يكفي ما نحن فيه من هم وغم وسوء حال وقلة الأمطار وما يحيط بنا من غضب الله بسبب أعمالنا وتفشي الحسد بيننا 00 تقطـّـعت العيون وجـفّـت الآبار وهـُجرت الديار وغدت المنازل العامرة أطلالا وخرائب وكل واحد يصر ويؤكد بأن قريته هي العاصمة وهي البوابة 00 فتلك القرية تاريخها قبل الإسلام وهذه قبل الميلاد وهذا الشيخ وذاك الفخذ وهذه العشيرة 00 أيها الأحباب لا يجرفكم الحماس ولا تأخذكم العصبية 00 فليس لنا إلا عاصمة واحدة هي الرياض والشيوخ كثيرون بعد أن أصبحت المشيخة مثل الهم على القلب 000 تذكروا بأن لكل زمان دولة ورجال 0 لماذا التناحر والتنابذ والتراشق 00 قدموا لقراكم ولأهلكم خدمة يستفيدون منها ارفعوا طلبا للمسؤولين عن احتياجات هذه القرى وما ينقصها من خدمات ومرافق 0 مجرد كلمات قليلة تسطرها في برقية لوزير أو أمير ينالك منها أجر العمل الصالح واتركوا أهل الرديح في مجالسهم وأنديتهم أو شاركوهم بكسرة جميلة تخفف من معاناتنا وتذكي في نفوسنا الوطنية ونكران الذات 00
    وصدق من قـال :
    [/ALIGN][poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/10.gif" border="groove,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    تأملوا في روابيهم فما وجـدوا = إلا الحصى أصبحت من حولهم لهبا
    لم تـلق نخلتهم كـفا تؤبـرها = فكيف نطلب منها التمر والرطبـا
    [/poet]






  9. #9
    تاريخ التسجيل
    May 2003
    المشاركات
    1
    معدل تقييم المستوى
    0
    [ALIGN=CENTER]محذوف[/ALIGN]
    الدنيا جنون والجنون فنون
    وأنا جني مجنون

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •