إذا سبح القيطون هم بسرقة // ما هو القيطون ؟؟

[أبو سفيان]

كنا في جلسة فجاء ذكر هذا المثل الذي يتردد بين الناس :

[poem=font="Simplified Arabic,6,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/6.gif" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""] إذا سبح القيطون هم بسرقة= فلا تأمن القيطونَ حين يسبّح[/poem]

فسأل أحدهم عن القيطون .. ماهو ؟.. هل هو شخص اكتسب صفة معينة ؟ أم هو حيوان أو طائر؟؟ وبــذا وجب أن نقول :

القيطون
بحسب ما ورد في المعاجم اللغويَّة فإن تفسيرات هذه الكلمة غامضة ففي مختار الصحاح " (القَيْطُون): المُخْدَعُ بلغة أهل مِصْر"

وفي المعجم الوسيط قالوا إنَّ اللفظ أعجميّ مُعَرَّب، وَذكَرَ المعنى السابق. ، وفي لسان العرب: "والقَيْطُون: المُخْدَع، أعجمي، وقيل: بلغة أهل مصر وَبْربَر.

وقال ابن بري: القَيْطون بيت في بيت" انتهى.

ويقول أحد المهتمين بالبحث :
لم أجد هذا اللفظ في كثير من المعاجم كالمصباح، ومعجم مقاييس اللغة لابن فارس. ثم نجد تفسيراً في المعاجم اللغويَّة لـ "المُخْدَع" بأنَّه الخِزانة، أو الحجرة في البيت – جمع مخادِع أي أنَّه مكان لحفظ الأشياء فكأنَّ هناك علاقة بين (القيطون) و(الخزانة) ومهما يكن من أمر فيظهر أن معنى (القيطون) أصابه تطوّر دلاليّ عبر العصور فأصبح يُسَمّى به حارس الخزانة، أو مَنْ يريد أن يهمّ بسرقة شيء في حرز. ويضيف:

لم نجد هذا المثل في المعاجم اللغويَّة التي اعتادت أن تورد الأمثال التي تتعلَّق ببعض الألفاظ مما يدلّ على أنَّ المثل (إذا سَبَّح القيطون هَمَّ بسرقة) ليس قديماً.
ويقول آخر:
إذا سبّح القيطون همّ بسرقةٍ .... فلا تأمن القيطونَ حين يسبّح

هذا مثل من أمثال المحدثين ، و قد يكون القيطون هو الثعلب في بعض اللهجات العربية الدارجة ، أو اللهجات الدخيلة على العربية و لكنه قطعاً ليس من فصيح اللغة،،
و لكن كلمة القيطون وردت في بعض كتب الأدب العربي بمعنى (غرفة النوم) في زماننا هذا،،
ففي العقد الفريد (و قالت امرأة كوفية : دخلت على عائشة بنت طلحة، فسألت عنها ، فقيل هي مع زوجها في القيطون ...إلى آخر النص.
و في (الأغاني) وردذكر القيطون في خبر عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل بمعنى المخدع، أو غرفة النوم ،،،
وقيل "القيطون اسم طائرطائش لا يميز بين الخير والشر ولعلهم شبهوا به السارق .
[frame="1 80"]
والخلاصة أو زبدة الكلام أن المثل يُضرب لمن يتظاهر بالعبادة ويستتر خلفها ليسرق، ويقولون عنه «إذا سبح القيطون هَمَّ بسرقة»

[/frame]

[ملك الساحة]

[frame="1 80"]
هذا مطلع لقصيدة لآحد الشعراء السودانيين 0شاعر سودانى كبير 0ويقصد بالقيطون القط 00فأنت تلاحظ كيف القط قبل الهجوم على الفأر يتصنع حركة ويمشى على اطراف قدميه ثم يهاجم فريسته 00فعلا السودانيين عليهم حركات ولكن قلوبهم طيبة
[/frame]

[المعلم]

إذا سبّح (القيطون) فقد همّ بسرقــة!!

على التفاوت المتباين في معنى هذا المثل ..
يطل بقوة التفسير بأن ( القيطون ) رجل اشتهر بمكره وخبثه ودهائه ..
وبلغ من سوء فعائله أنه لا ينطلق في مكره إلا من خلال مواطن رخاء القلب عند الناس..
فهو يحب أن يظهر للناس الخير ويتصنعه جدا ليرقص في قلوبهم ويستحوذ على مكامن حبهم وعطفهم.. تأملت (القيطون) في حياتنا .. فوجدته يعيش بيننا .. صورته لا تكاد تغيب عنّا .. بل قد يأكل معنا .. ويشرب من مائنا .. والعجيب أننا لا نعرف أنه (القيطون)..

إذا سبّح (القيطون) فقد همّ بسرقــة!!

هل يسبح ( القيطون )؟؟ نعم .. وهذا هو الغريب في حديثي .. هم كُثر في حياتنا .. وتسبيحهم بلغتنا ..وواحدهم يكاد يجيد ترنيمة التسبيح الخاصة بالعبّاد!!
ما أغرب (القيطون) يستطيع أن يتأقلم كـ (الحرباء) فهو يتلون كما تتلون ( الحرباء ) بل لا يجد صعوبة في مجالسة كافة الناس بمختلف طوائفهم الفكرية بل والعقدية أحيانا ..

إذا سبّح (القيطون) فقد همّ بسرقــة!!

لا اله الا الله كأني بالناس و قد بدؤوا يتسترون بأسم الدين ليكون لهم ما يريدون ..
من أكثر الاماكن التي يحبها ( القيطون ) المجال الإعلامي عموماً .. فهي منبر حر في نظره عندما تكون الكلمة في خدمة ميوله وأهدافه.. وتصبح الكلمة ( مشكلة ) عندما لا تخدم أفكاره وميوله وتوجهاته..
وقياطن زماننا كُثر غير ما ذكرت
فهناك القيطون الدعائي الذي يغريك بالسلعة وخدمة ما بعد البيع ، و ....
والأخر الإقتصادي الذي يظهر ليروج لطفرة في سوق العقار أو الأسهم أو ....
والثالث السياسي الذي يخادع ما حوله ببرنامجه الإنتخابي وعند النجاح ينسى وعوده لناخبيه
و تتعدد الصور وتتوحد الأهداف والغايات
يقال أن فضالة بن عمير هم بقتل الرسول صلى الله عليه وسلم
وهو يطوف بالبيت فأدرك ذلك الرسول عليه الصلاة والسلام فقال له ماذا تصنع
قال أسبّح
قال بل تريد قتلي
ثم وضع يده الشريفة على صدر فضالة فاطمأن قلبه وأسلم
شكرا مشرفنا العام أبو سفيان

[رماد]

شكرا لك أبو سفيان على المواضيع الدسمة المفيدة
لكن للأسف بعض الأعضاء ثقافتهم ماهي على مستوى ما يطرح هنا في المجالس
الأستاذ الفاضل يأتي بأصل الكلمة من المعاجم ويشرح معناها
ويلقي الضوء على المثل الشعري المشهور :
إذا سبح القيطون هم بسرقة
وهذا يرد برد بارد ويقول هذا :
( هذا مطلع لقصيدة لآحد الشعراء السودانيين 0شاعر سودانى كبير 0ويقصد بالقيطون القط 0)

طيب هات القصيدة // أو هات اسم الشاعر الكبير أو كم بيت منها ..!! لا يوجد // طيب فين تعليقك على المثل نفسه ومعناه // أيضا لا يوجد .. وهذا ما يحز في النفس من مستوى هذا الفهم والردود الشكلية يا ليتك ما رديت يا سيدي ..
أستاذي المعلم إضافتك للموضوع جميلة ربنا يحفظك .
أما إضافتي أنا فيقال بأن هذا المثل ليس قديما وربما نشأ في العهد العباسي المتأخر بدليل أن بعض كتب اللغة لم تتعرض للاسم من حيث التعريف والجذور العربية وأعتقد أن أبو سفيان يريد إسقاط المعنى العام للمثل على ما يجري في حياتنا من مفارقات عجيبة واحتيال ومظاهر خادعة باسم الدين .

[ملك الساحة]

شكرا يا رماد على الرد الذى ينم عن شخصية فذة وثقافة عالية المستوى وأسلوب حضارى مميز 00فعلا نحن نفتقر الى أمثالك 0وأنا يا اخى هذه وجهة نظر ولم يعترض عليها الكاتب له منى كل التقدير والاحترام0 فقط لا غير