لماذا غاب أحد مشايخ جهينة عن حفل ختام مهرجان الربيع ؟

[رماد]

أما الغايب فهو الأستاذ الفاضل،، عيد سالم الرفاعي ولكن غيابه فيه خير له حتى لا يسمع ما لحقه من الأذى والمهزلة ويا غافل لك الله عندما قال بدر الجهني الذي القى قصيدة المدعو ،، حمد بخيت أو حمدان بخيت لا أتذكر الاسم وقال هذه المعاني في القصيدة هدية لأحد مشايخ جهينة وهو الشيخ ،، عيد بن سالم نظر الحاضرون يمينا وشمالا يسألون من هو هذا الشيخ الجديد ولكن لك الله يا أخ عيد لأنك غافل والحمد لله أنك لم تحضر حتى يعرف الجميع أن من تهور ووصفك بهذا الوصف يريد تجريحك والانتقاص من قدرك ولكنك بخلقك وطيبة قلبك أنت أرفع مما يعتقد هؤلاء مهابيل القصايد . وكان المفروض الا تمر هذه التفاهات على الملقي والمسؤول .

أما الملاحظة الأخرى في الحفل فهو الشخص الذي قرأ القرآن لم يوفق في القراءة وطول كثيرا وردد الآيات بصوت غير مقبول وللأسف طلع هذا عامل أجنبي يا مكتب الدعوة معقول ما في سعودي يقرأ 3 أو 4 آيات كما كان في حفل الافتتاح الله يجازيكم ويغفر لكم وهذا لا ينقص من عملكم ولكنه نقص كان بالإمكان عدم حصوله.

[مهضوم]

والله من غير حلفان ان عيد بن سالم أفضل من بعض المشايخ
لكن كل واحد ياخذ نصيبه وش فيها لما يكون أحد مشايخ جهينة
لمدة عشرة دقائق حتى تنتهي القصيدة يعني مستكثرينها عليه
ما تشوفون مشايخ لهم سنين متشلبطين في المشلح والواحد فيهم لا يهش ولا ينش
لكنك يا أخ رماد ما قصرت أعطيت كل واحد حقه بصرف النظر عن كادر المشايخ
اللي يتهاوشون عند أتفه الأسباب ولا نهضم حق بعضهم والله انهم عزوة
يفكون من المشنقة الله يحفظهم .

[يارب عفوك]

الاخ رماد ... فعلا انت رماد الشر ... وما يبقى بعد النار الا الرماد ... ما هدفك ان تجرح علم من اعلام ينبع وشيخ من شيوخ جهينة ... الا حسدك الدفين له .. فهو رجل واقولها وانا لااعرف عنه سوى ذكراه الطيبة في كل مكان ,, وما حدث في المهرجان خلاف ما تقول فعند ذكر اسم الاستاذ عيد سالم هتف الجميع وصفق الجميع دليل واضح على حب هذا الرجل وتقدير الناس له .. وليس كما تقول اراد المذيع تجريحه والتشهير به ... لا ياخي .. من يرد التشهير هو انت بفعلك هذا وان تتكلم في غياب رجل لاتعرفه او تعرفه .. بالسوء والظن السيء ... فاتقي الله تعالى فيما تقول على رجل معروف باخلاقه الحسنة وسيرته العطرة ... وانت قلت انه لم يحضر فكيف توفق بين هذا وذاك ...غريب امرك من يحضر هو من يرد الرفعة والشهرة من غير طريقها ...
خلاصة قولي .. غريب امرك وكتاباتك فهي دليل واضح على عداوتك لشخص محبوب ومكرم عند الكبير والصغير . فكل ما قلت مردود عليك ومسجل عليك امام الله وسوف تسئل عنه ...( ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد )
فاختر لنفسك يامسكين غير عيد .. فانت الضعيف الذي يتكلم من طرف خفي واعلم انك لو واجهته وعرفته لتغير كلامك كله عنه فهو واسع الصدر كريم الاخلاق كما يذكرون ذلك عنه ..
احببت المشاركة بالقليل عن رجل اعطى الكثير ..

واما قراءة القران ليست حكرا على احد وكلنا سواسيه وقد يكون الاجنبي افضل من السعودي في قراءته التي انت قد لاتحسنها ..

[رماد]

يارب عفوك من الاسم المستعار الذي يكشف نفسه للجميع واضح يا صاحب الشأن أن الموضوع يخصك أو أن صاحبه أوعز لك بالرد
وعلى ذكر المثل :
كاد المريب بأن يقول خذوني

من أين لك هذا الافتراء بأنني أذم الأستاذ الفاضل / عيد بن سالم أبو حسين
فصاحب القصيدة هو من ذمه وجرحه و صاحب القصيدة العصماء الشمطاء هو من وضع المقدمة التافهة ولعلمك إن كنت غائبا فالذي قال هذا الكلام السخيف ليس المذيع ولكنه الشخص الذي ألقى القصيدة وقد أحرجه من فرض عليه ذلك في مقدمة القصيدة أنا أكشفك مالك بخت يا بخيت والأستاذ عيد كما قلت سابقا أكرم من أن يكون ضحية لوصف مستهتر وهو عندنا أفضل مما ذكرت ولكن المنطق الأعوج يجب أن يحاسب عليه فاعله حتى يتأدب هو ومن لف لفه ويارب عفوك فتح عيونك واقرأ السطور جيدا حتى تعرف من القاتل ومن المقتول ومن الظالم ومن المظلوم ..لك الله يا عيد يا رجل يا طيب القلب يا نزيه .

[جبل طارق]

طريقة قديمة ومنتهية الصلاحية لزراعة الفتنة

يكفيه ان اسمه ذكر كشيخ في اكبر محفل في ينبع
ويكفيك انك خجلت من ذكر اسمك في موقع الكتروني
وحتى عندما ترك لك المجال لاختيار اسمك المستعار للاسف لم تحسن اختياره
وارتضيت ان تكون ( رماد )
للمعلومية عيد بن سالم الرفاعي الجهني
شيخ من ناحية الذكر الطيب وشيخ بفعله المشهود
ومن شيوخ قبيلته وابرز رجالها على المستوى الاجتماعي
اما الاستاذ حميد بخيت شاعر ومعلم فاضل باخلاقه العالية وكتب داخل الصفوف الدراسية مالم تكتبه انت في المنتديات و ....... ؟

وتاكد بانك لن تنقص من قدرهما بتقمصك لدور الشر بغباء كبقية زملائك في ....

رسالة لادارة الموقع
انتقاد العمل يختلف عن انتقاد الاشخاص
وارجو ان لا تترك الفرصة لبعض اصحاب الاسماء المستعارة لتفريغ سمومها في الشخصيات العامة والمعروفة بينبع

[يارب عفوك]

لا اريد الاطالة في الموضوع فنحن محاسبون على مانقول وانت معروف وقصدك معروف ... والله المستعان .

[ذيب جهينة]

أخي رماد .............
الشيخ عيد سالم بن زويد علم من أعلام شيوخ جهينة
شئت أم أبيت وراعي مراجل وبيته مفتوح للكبير والصغير ومعروف ذكره بين الرجال والكل ينصاه
وضيوفة من كل مكان من المملكة ... نفسي اعرف من كلامك وين المهزلة التي تتحدث عنها
خير دليل عندما ذكر أسمة صفق له الجميع وانته تشاهد واحدث امامك وهو غير موجود في الحفل
ولكن انته مستأجر بثمن بخس وتبين احقادك الدفينه على الشيخ عيد سالم بن زويد انته ومن أستأجرك
حفظك الله يا أبو محمد من شر الحاسدين

[hamad]

والله والذي لااله الاهو الحي القيوم رب السموات السبع والاراضين السبع مارايت مثلكم يا اهالي ينبع في المجادلة واثارة الفتن والحسد والغيبة بينكم ف لاحول ولا قوة الا با الله العلي العظيم حسبي الله ونعم الوكيل ماظهر منكم الطيب او الخير الا وتفاتنتم به وتبداء المحاسدة ف نساءل الله العلي القدير ان يصلحكم الى احسن حال

[زيــن .zain]

أولا عيد سالم لم يغب ولو غاب عن الانظار فانه متواجد فى القلوب 00بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها الذين أمنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة 00الاية
للمعلومية فان الاستاذ عيد سالم لم يكن متواجدا فى الحفل 00وكذلك من كتب القصيدة 0وهذا دليل واضح للعيان والكل يعرف ذلك
بالنسبة لقول مقدم القصيدة بأنه شيخ من الشيوخ ففعلا الاستاذ عيد سالم شيخ غصبن عنك وعنى وعن كل حاقد
بالنسبة للمقدم نعم الرجل مدح عيد سالم بما يستحق وهذا يجوز شرعا 0ويعلم الله علام الغيوب وانا مسؤول امام الله عن هذا الكلام أن عيد سالم وكاتب الابيات ليس لديهم علم بالمقدمة 0وقالها الرجل حبا وحقيقة وواقعا فعيد سالم والنعم ومليون والنعم
ولكن يا رماد ليس الموضوع موضوع قصيدة ولا موضوع مقدم قصيدة ولكن الموضوع أبعد من ذلك يا رجل 00وهذا ظلم وقد رفعت المظلمة الى رافع السماء بلا عمد 0ولا تحسبن الله بغافل 000الاية 00رماد0اعلم بانك لو مدحت او سبيت فالامر سيان لا يعنى شيئا لا لعيد سالم ولا لكاتب القصيدة 0لانك رماد 00ورماد نكرة 00لا ذكر ولا فكر 00وعيد سالم وكاتب القصيدة ارفع قدرا 00ومثلك لا يعنى شيئا 0ارح راسك ولا تتعب نفسك فرسالتك وصلت واضحة المعالم 0اشكرك على الموضوع 0لان الدنمارك حينما سبت الرسول صلى الله عليه وسلم 0كان ذلك نصرة للرسول وللاسلام 00استاذ رماد الف شكر والف تحية وليعلم الجميع ان الاستاذ عيد سالم وكاتب الابيات 00أعظم وأجل من أن يكتب موضوع الغرض منه الحقد والحسد والغيبة والفتنة نائمة لعن الله من ايقظها

[برافو]

والله والذي لااله الاهو الحي القيوم رب السموات السبع والاراضين السبع
مارايت مثلكم يا اهالي ينبع في المجادلة واثارة الفتن والحسد والغيبة بينكم
لاحول ولا قوة الا با الله العلي العظيم حسبي الله ونعم الوكيل
ماظهر منكم الطيب او الخير الا وتفاتنتم به وتبداء المحاسدة
نساءل الله العلي القدير ان يصلحكم الى احسن حال

[أبو رامي]

الحقيقة أن الأستاذ عيد سالم الرفاعي يستحق أن يقال عنه شيخ فهو شيخ حقيقي لا بمنصبه ولكن بفعله وتعامله وتقديره للكبير والصغير وحبه للناس جميعا دون تفريق .. ولو سألت أحدا من أهالي ينبع عن هذا الرجل لحدثك بما يثلج الصدر ويشرح الخاطر .. رجل تسبقه إليك ابتسامته وطلاقة وجهه وإشراقة محياه وطيب حديثه .

وهو من الرجال المعدودين الذين تجمع على حبهم القلوب وترتاح لمجالستهم النفوس تجده مع علية القوم محبوبا إن حضر ومفقودا إن غاب وتجده مع البسطاء والعامة بنفس القدر من المكانة والحب لا يصادق امرءا لغناه ولا يرتاد مجلسا لهدف شخصي يسعى إليه وإنما يبني علاقاته مع الناس على أساس من الحب الذي يكتنزه في صدره للجميع وقد عرف عنه الناس هذا السلوك وشاع بينهم هذا الانطباع حتى لاتكاد تجد من ينظر إليه بعين حقد أو حسد ولا من يتهمه في علاقاته بالآخرين بسوء ظن لأنها علاقات سليمة مبرأة من كل ريبة أو شك .


وإذا كان مقدم القصيدة قد أخطأ في هذا الذكر الحميد للرجل فالحمد لله على ذلك وأهلا بهذا الخطأ الذي جرى على لسانه فقد جرى بتوفيق الله سبحانه وتعالى ليتردد اسمه في هذا المحفل العظيم بذكر عطر لم يطلبه ولم يسع إليه ولكن أراده الله له كمؤشر على حب الله وحب الناس وليناله بعض ما نال المشاركين من التكريم
ولا ينبغي لمقدم القصيدة ولا لقائلها أن يعتذرا عن ذلك
بل يحمدا الله

وحتى هذا الجدل الدائر اليوم فإنما هو من تمام فضل الله على هذا الرجل ليستمر الذكر عاطرا وتبقى كلمة الحق عالية
ولرب ضارة نافعة
لولا اشتعال النار فيما جاورت =ما كان يُعرف طيبُ عَرف العود
وإذا أراد الله نشــــــــر فضيلة =طويت أتاح لها لســــــان حسود

[أبو سفيان]

وأنا معك يا أبا رامي فيما قلت عن حبيبنا وصديق الجميع الأستاذ / عيد سالم الرفاعي ولا أرى أن أحدا ذمـّه هنا أو تعرض له بسوء ولو حدث هذا فلن نسكت عليه بل الكل أشاد به وبسيرته ونحن نقرأ مابين السطور لا يمكن أن نغفل المقاصد وأن نغض الطرف عن أهواء الحاقدين ولكن الأخذ والرد دائما يظهر الحقيقة التي يحاول البعض إخفاءها ، وما أجمل أن يتعظ الإنسان بأخطاء غيره من خلال هذا الحراك المجتمعي دون المساس بأحد فكيف نعرف الحاقد والحاسد إلا بما تفيض به كلماتهم ، وما تسطره عباراتهم ، وإلا لظل هذا في مخزون عقولهم ، ومحتوى صدورهم ، ونحن سمعنا قصيدة الأستاذ / حميد بخيت فكانت عطرا فواحا في مناسبة مبهجة ..وكما قال الأخ / أبو رامي :
( إذا كان مقدم القصيدة قد أخطأ ) فما قال إلا الحق حتى وإن كانت في غير مكانها الزمني والوقتي ..!! ولكن الدنيا لا تخلو من الحساد ممن يتصيدون الأخطاء مهما صغرت . وأما من ينادون بحذف الموضوع فهذا من حقهم ولكن المنتدى له سياسته المتفق عليها وإن مجرد انتقاد لعبارة أو موقف بسيط ليس بهذه التهمة التي تستحق أن نعاقب قائلها وأن نلجم الأفواه ولكن الردود المنطقية هي التي تعري من يجانبه الصواب ولعل المتابعين لاحظ في موضوع كتبه هذا العضو/ رماد قبل يومين يتهم فيه المجالس (بأننا نايمين في العسل ) ولم نتابع مناسبة التعداد العام للسكان والمساكن التي بدأت منذ فترة . وعلى الرغم من عدم صحة هذا الاتهام وتجنيه علينا فلم نحذف الموضوع وإنما رددنا عليه بالحجة والبرهان ببطلانه وعدم مصداقيته وبالدليل القاطع وروابط حقيقية للموضوعات ؛؛ وهذا هو دأبنا في أكثر الموضوعات التي على هذا النسق وما أسهل علينا من الحذف والشطب لكن الحقيقة هي التي يجب أن نبحث عنها حتى وإن كانت من خصومنا وألا تضيق صدورنا بمن ينتقدون حتى وإن كانوا حسادا أمثال ( رماد) وأشباهه . أما المبالغون الذين يجعلون ( من الحبة قبة ) كمن قال:

( مارايت مثلكم يا اهالي ينبع في المجادلة وإثارة الفتن والحسد والغيبة بينكم )
فهذه حساسية مفرطة تعود عليها البعض من الجامدين في تعاملهم ممن يضيق أفقهم ويجملون ولا يخصون ؛؛ فما هو نصيب أهل ينبع من موضوع كهذا مجرد انتقاد لعبارة قيلت وانتهى الأمر ، وكيف نحكم على مجتمع بكامله بهذه الطريقة الفجة المتسرعة ..إذ من الأجدى أن نكون أكثر عقلانية في ردودنا على المنتقدين في حدود ما هو متاح من الحرية وحسن التخاطب.