على درب التسنيدة (3)

[مفوز الفواز]

التُّرَاثُ الحَيُّ

[justify]
يتساءل البعض , لِمَ هيَ التسنيدة ؟ ولِمَ الإصرارُ عليها ؟ ألا يوجد في التراث ما يستحق أن يُفعَّل لتخليد ذكراه مثله مثل التسنيدة ؟.
نعم ..
ولكنها التسنيدة ..
تُفعَلُ .. لا لِتُخَلد ذكراها , فهي خالدةٌ على مدى الزمن الذي تُذكر فيه ..
ولا لكي تُذكر كما يحدثُ في المجالسِ عندما يطيب السَّمرُ , فتُسردُ الحكايات عنها ؛ فذكراها دائمة لدى الجميع ما (سَـنَّد) أحدهم أو (حَـدَر) , إنما عندما تُفعِّل التسنيدة وإحياءً لذكراها أُريدَ من ذلك لها أن تستمر هي بذاتها , لِتسْرِدَ لنا حكاياتَها .. فمن كان يعيشُ واقع التسنيدة ولا زال البعض منهم أحياء وبين ظهرانينا ـ أمد الله في أعمارهم بالعافية والإيمان ـ وهم أصحابها .. معنا نشعر بوجودهم , يُشاركوننا استعادة الذكريات الطيبة ، ذكرى الأهل والأحبة عندما كانوا [يُسنِّدون] وعندما [يحدِرُون] , فأكسبوها الحياة لتُصبحَ تراثاً واقعاً , نعيشُه وأبناؤنا ، ليستمر هذا الواقع إلى الأجيال من بعدنا ..

أما اليوم فإن الهدفَ من تنظيم إقامة [التسنيدة 3¬] ليس قاصراً على (رياضة المشي على الأقدام) لوصف المعاناة التي يتكبدها المسافرون في العصور السالفة , إنما الهدف هو التطوير الفكري لبرنامج [التسنيدة 3] وفقاً لرؤى المشاركين والمتابعين لـ (التسنيدة الأولى والثانية) ، والطروحات التي قدمها المشرفون في تقاريرهم , التي تتمثل في إقامة حلقات الأدب الفكري ضمن فعالياتها , بعد أن نُكسِبها لباساً حضارياً يتوافق مع حاضِرنا واحتياجاتنا الاجتماعية , مستوحى مما كانت تحويهِ في الماضي.

فهناك التأريخُ بأدبِ الرواية ، وأدب الشعر, والأهازيج المساعدة على حَمْل الطريق , والألعاب الشعبية الموروثة.

فالتسنيدة دعوةٌ لإثراءِ (الأدبِ) بجميع فنونهِ .. كما هي دعوةٌ (لرياضة المشي).
وهي دعوة لجميع الأدباءِ وأصحابِ الفكر, لتقديم ما لديهم مما يُثري محفلَ التسنيدة , ليلهُ ونهارهُ.
ودعوة لجميع الرياضيين ، ومن يجدون لديهم القدرة للمشاركة في رياضة المشي على الأقدام للمسافات الطويلة.
وهي أيضاً دعوة للجميع في محافظة ينبع وخارجها ، محبي الفكر الأدبي والرياضة ، ومشاهدة الألعاب الشعبية التراثية.

والداعم لهذا تضامن اللجان المنظمة لـ [التسنيدة 3] , مع كل من لديه الرغبة من الأهالي المساهمةَ في التسنيدة بفكرهِ أو جهدهِ , للاستفادة مما لديهم لتفعيلِ التسنيدةِ ، لأن هناك من ينتظرُ أن يُسنَّدَ أليهم.
والأهم من هذا وذاك , هو الدعوة لمشاركة المسؤولين وعموم الشخصيات في محافظة ينبع ممن يًعوَّلُ عليهم , الحضور لكل فعالياته .. فتواجدهم بين الحضور ــ خاصة الضيوفَ القادمين من خارج محافظة ينبع ــ للمشاركة في أنشطة [التسنيدة 3] مع أهالي محافظة ينبع , مدنها وقراها وهجرها خير داعمٍ لمثل هذه الاحتفالات , لما لها من مردود على المشاركين والحضور عامة , فتشريفهم في أي محفلٍ جماعي يُقام في المحافظة مساهمة فاعِلة بعون الله تعالى لإنجازه وإنجاحه.
[/justify]

[العنيني]

موضوع شيق وجدير بالوقوف والتأمل

وكان بودي من الزملاء في السويق بالذات أحياء السوق القديم هذه المساحة التي عندما تقف فيها اليوم

تجزم أنها لاتتسع لأكثر من بضعة أشخاص رغم ان الرواة يبهروك بقصصهم عندما يتحدثون عنها

كم من الاشخاص من جميع سكان المملكة يرتادون هذا المحفل الشبيه بسوق عكاظ رغم اختلاف

مايحدث بهما

حراج للابل والاغنام والسمن والعسل والحطب والفحم والتمر ناهيك عن مايعرف بالرمع

لكن اليوم عندما تقف في الموقع لاتصدق تلك الحكايات

النقطة الثانية عندنا في ينبع النخل مجموعة من القرى والتي لانحفظ منها الا الاسماء دون وجود

دلالات على المواقع حبذا وضع بوابة لكل قرية للدلالة على الموقع والأسم وحتى لايقول شخص

أنها معروفة هذا صحيح لكن لنتذكر كم من الأشياء كانت معروفة واندثرت مع رواتها والعارفين لها

النقطة الثالثة الأتتكرم البلدية بعمل مجسم للكنداسة والتي كان سكان ينبع يعتمدون عليا في الشرب

أنا هنا احيي اخي الفاضل ابومحمد على طرح هذا الموضوع

وأعول على المحبين لينبع الكثير لانتحرى من أحد خدمة تراث ينبع غير اهلها
وأخص الأخ الفاضل ابو سفيان فهو من المحبين المجتهدين لهذا البلد
وكذلك الرمز الشيخ عبد الرحيم لقابليته عند الناس وصوته مسموع ورجل منبر
ومن ابناء ينبع البررة

كثير من التراث لايعرف الا بالأسم فلنتخيل عند ذهاب هذا الرعيل من المدركين لجزء منه

تحياتي للجميع وعذراً لعدم ذكر بعض الرموز من ابناء ينبع وأنا أومن انهم كثر

[العنيني]

نريد تفعيل المشاركات كون الموضوع يهم الجميع ويلامس

[المعلم]

الأفكار التي طرحها استاذنا الفاضل مفوز الفواز بناءة
نهيب باللجان المنظمة للتسنيدة 3
الأخذ بها وتنفيذها بإخلاص لخدمة هذا الموروث الشعبي المهم
حبذا الإستفادة من الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون في المدينة المنورة لأن مثل هذه النشطة من صميم خدماتها
وينبع تابعة لها وضمن مسؤو لياتها

[زيــن .zain]

يتساءل البعض , لِمَ هيَ التسنيدة ؟ ولِمَ الإصرارُ عليها ؟ ألا يوجد في التراث ما يستحق أن يُفعَّل لتخليد ذكراه مثله مثل التسنيدة ؟.
الأستاذ والمربى الفاضل مفوز الفواز 00سؤال وجيه ومنطقى وبداية موفقة منك أحييك أخى الكريم 0وطالما طرح الموضوع للنقاش 00فهذه بشرى طيبة لنجاح المشروع 00ولدى بعض الاقتراحات 0المتواضعة جدا 00وهى أولا أتمنى من ادارة تعليم ينبع أن تطرح الموضوع من قبل مشرف العلاقات العامة لديها ليكون هو همزة الوصل هنا لنقل كافة الاقتراحات 00ومنها 00تغيير المسمى الى 00الطريق الى ينبع النخل سيرا على الاقدام مثلا 00أو حضارة الينبعين 00ما رثون الاباء والاجداد مثلا 00فلماذا كل هذا الاصرار على التسمية 00ونحن نعلم أن لتعليم ينبع بصمة متجددة فى كل الانشطة ولتعليم ينبع كلمة مختلفة تماما عما سبق وادارة تعليم ينبع لديها القدرات ولديها الكوادر الجديدة و؟أفكار الشباب 0فلماذا كل هذا الاصرار على التسمية 00لنترك تعليم ينبع يتخد القرار ويضع اللمسات الجديدة ونحن نقول لكل شخص كثر الله خيرك وما قصرت وأترك المجال للشباب 0فينبع بشبابها الواعد قادر على التجديد 0وتقديم كل ما يخدم الوطن فى ايطار متجدد مشرف بحجم الوطن العظيم ورجاله المخلصين 00كم تمنيت أن يطرح الموضوع من قبل العلاقات العامة هنا 0وأنا أقول لادارة التعليم نريد مشاركة جميع الفرق الشعبية الشبابية ونتمنى أن تكون الانطلاقة من سوق الليل بينبع واضاءته بالفوانيس ليلا لنعيش تاريخا حافلا من ماضى الاجداد 000ولعبة العجل الاصيل وكل لعبة تنتمى للينبعين ولعبة الرديح بينبع النخل 0ونعيش ثلاثة أيام خالدة ننتقل خلالها من ينبع البحر الى ينبع النخل 000هنا أكرر وأقول لكل من ساهم سابقا بالتسنيذة كثر الله خيرك وما قصرت 00وأترك المجال للشباب 00شباب ينبع أتمنى تغيير المسمى 00لان التكرار ممل 00لابد من التجديد وهذا ما وجدناه فى تعليم ينبع 0والنقلة النوعية ومسايرة عصر الكمبيوتر والايفون والايباد والشباب الطموح 0المخلص لمليكه ولوطنه 00فكل من خدم ينبه نقول كثر الله خيرك وما قصرت وأترك المجال للشباب وصدقنى سيكون مشروعا ناجحا وبثوب جديد ومسمى جديد 0أما التسنيدة 0لا داعى لتكرارها 00الا بثوب ومسمى جديد 0كل ما نريده هو اظهار المشروع بنقلة نوعية وبصمة مميزة حديثة 00كثر الله خيركم وما قصرتم

[أبو رامي]

أستاذنا مفوز الفواز
مرحبا بعودتك .. وأنت تأتي بالغنائم
بعث التسنيدة من سباتها وإعادتها إلى وهجها الأول أمر مفرح لنا جميعا
وها أنت تزف لنا البشرى بهذه العودة التي نرجو أن تكون في مستوى التطلعات وأن يوفق الله القائمين عليها على تلافي السلبيات وأن يعملوا على أن تبقى في الواقع وفي الوجدان دون عراقيل وبالتوفيق إن شاء الله

أخي زين
إلا الاسم .. ماذا بقي من التراث إن غيرناه

[زيــن .zain]

أبو رامى 0أنا أتمنى بقاءك هنا حتى قبل انطلاقة مشروع التسنيدة 0لأنى واثق جدا بأن تواجد فنان ورجل ذو فكر صائب هو أنت 0سيكون له الاثر الكبير بطرح أفكار جديدة 0تتمشى وروح العصر والشباب 0وروح التجديد 0ونزولا عند رغبتك فالمسمى ليس محور النقاش 0كل ما نهدف اليه هو اخراج المشروع بأفكار جديد لم نرها من قبل 0وأنا أتمنى ترك المجال للشباب 0وتعمم الفكرة على جميع المدارس وأخذ الاراء من الشباب فى عملية اخراج المشروع 00والا يكون حكرا على مجموعة ونعود فى نهاية المشوار بخفى حنين 00ونجد أن أفكار الامس والتى أكل عليها الزمان وشرب نجدها تتكرر مع الاسف الشديد 0وأنت تعلم يا أبا رامى أن كل مشروع مبنى على أفكار محدودة مصيره الفشل 0نحن نحترم الجميع ولكن نقول لكل من أراد أن يفرض رائه 00كثر الله خيرك وما قصرت وأترك المجال للمعلمين والموجهين الشباب وادارة تعليم ينبع كفيلة بانجاح المشروع دون تدخل خارجى 00فالأفكار المستهلكة لا نريدها أن تتكرر فى مثل هذا المشرع الذى ينتظره الجميع منذ زمن 0وأنا أتمنى من تعليم ينبع أن يطرح الفكرة على كبريات الشركات فى ينبع ليظهر بالمظهر الائق وبالدعم المادى ليكون حجم الجوائز أكبر وتطرح مسابقا شعرية فى شتى ميادين الشعر والا لقاء والفنون والمسرحيات والمواهب وغير ذلك 00المهم فى الموضوع لا نريد أفكارا مستهلكة والمشروع غير قابل للعاطفة والميول الشخصية واظهار الذات وأنا هنا 0هذا المشروع ملك لينبع وأبناء ينبع 0ما قصرتم خدمتكم واوفيتم وبيض الله وجيهكم 0نريد مشروعا بأيد شبابية واعدة لوطن واعد بالخير