مناقشات في اللغة العربية ( موضوع متجدد )

[ينبع]

في بداية عملي بالتعليم يسر لي المولى عز وجل العمل مع معلمي وأساتذي في مراحل تعليمية مختلفة وخاصة المرحلة الابتدائية .
في تلك الفترة وقبل وجود أو لنقل انشار الفضائيات والانترنت وفي أوقات الفراغ كانت هناك مناقشات يومية وحوارات ذات فائدة كبيرة لكل من يحضرها .
هذه الحورات كانت تتركز في الغالب على قواعد اللغة العربية وقواعد الإملاء وقواعد وفنون الخط والإنشاء.
لا يكاد يمر يوم إلا ونخرج بفائدة .وتكون هناك نقاشات وتحديات والعودة للمراجع وأمهات الكتب.

عندما كنت في مدرسة طارق بن زياد لا يكاد يمر يوم إلا وهناك جديد نتناقش فيه ولعل يذكر ذلك أبو رامي وخاصة في العمل الليلي وحقيقة استفدت كثيرا من تلك النقاشات .
كنت في مدرسة طارق أنظر كيف يرسم الأستاذ نصر الشريف حروف النسخ وأستغرب من مهارة الأستاذ محمد صلاح الغليوني في خط الرقعة بدقة وجمال كبير .طبعاً أبو رامي كان يبهرنا بخطه
وكنت دائما أسأله كيف يصل الحروف ببعضها والفرق بين الخطوط وماكان لا يبخل علينا بعلمه وفنه (( بس الآن في الحاسب ما يعطينا الجديد )) طبعا أبو رامي مرجعنا إلى اليوم في اللغة .

ولما انتقلت إلى مدرسة الملك خالد صادفت أبو سفيان الرجل الجهبذ الذي يتنفس العلم
موسعة في الشعر واللغةوالأدب والتاريخ صاحب همة عالية جداً كنت أجالسه إلى مابعد الدوام بساعات و لا تمر دقيقة إلا وتخرج منه بفائدة . كان يناقش في الأشياء التي لاتخطر على البال
يأتيك بالسهل الممتنع .
كنا نتناقش في قواعد النحو والإملاء وكان يحضر ذلك أبو خالد الأستاذ مبارك القش .كان يحضر نقاشاتنا مشرفو اللغة العربية الذين يجدون المتعة في زيارتهم لنا .
كنا نستشهد بالآيات ووصحيح الحديث في قواعد اللغة والإنشاء والتقديم والتأخير .

ولما اتسعت دائرة احتكاكي وجدت في ينبع عمالقة في اللغة العربية وآدابها
فمجالسهم كانت لاتخلوا من مسألة فقهية أو نحوية أو أدبية .

هذا الشيء يكاد أن يقرض اليوم وأنا بالذات في عملي الحالي فقدته تماماً
طبعاً هذه العلوم إذا لم يكن عليها مداومة ومراجعة تتفلت وتلتبس في الذاكرة .

حقيقة ما جعلني أكتب الموضوع هو عندما نقلت موضوع كتابة الظاء والضاد ووجدت تعليق
أبو رامي .استرجعت تلك الأيام . فهل الحاسب والانترنت والتقنيات والفضائيات ستقضي على علومنا الجميلة .


فمن هنا أوجه نداء لجميع معلمينا (( لا أعترف هنا بالتقاعد )) لا يتحجج أحد بالتقاعد
فأنتم لا زلتم لنا القدوة والمثل .

أرجو أن يطرح هنا أسبوعياً موضوعاً أو درساًأو سؤلا في اللغة وقواعدها أو الإنشاء أو قواعد الإملاء .

أرجو أن يتواجد معنا باستمرار الأساتذة / عواد الصبحي ، أحمد ظاهر ، طه بخيث , مفوز مفيز ، محمد بدين . عبدالله أبو غمري ,محمد مسعود أبو العسل . و..........والجميع
هذه الأسماء أعرف أنهم متواصلون معنا هنا في المنتدى .

أتمنى أن يجد الموضوع صدى عند الجميع

[ينبع]

وكنت سأبدأ أنا ولكن رحم الله امرؤ عرف قدر نفسه سأترك لمعلمي الأفاضل البداية

[أبو رامي]

شكرا يا أبا عبد الله والبداية سوف تكون من عندي بإذن الله
أولا أشكرك على هذا الاقتراح
وثانيا أبلغك شديد إعجابي بالتوقيع الرائع الذي صنعته بإبداع
وفقك الله
ولتكن البداية من هنا .. كيف صممت هذا التوقيع وما البرامج المستخدمة فيه ؟

[ينبع]

ألم أقل أن الحاسب والتقنية والفضائيات سرقت منا النقاشات حول اللغة وآدابها وفنونها .

على العموم هذا التوقيع معمول ببرنامج سويتش ماكس
وأعتقد أيضا توقيعك مصنوع بالسويتش وهو برنامج بسيط يحتاج شوية تركيز .
وعلى استعداد أعطيك دورة فيه إنت وأبو سفيان وأبو ياسر
بشرط تفعيل موضوعنا هذا

[ساهر الليالي]

سأبدأ أنا ( ما معنى ممنوع من الصرف ؟ ولماذا لا نضع الحركة الأصلية عليه ؟ )

[ينبع]

أين أنتم يا قوم

[خالد باجنيد]

الممنوع من الصرف هو الاسم المعرب الذي لا يدخله تنوين التمكين ، ويجر بالفتحة نيابة عن الكسرة ، إلا إذا عرّف بـ " أل " ، أو الإضافة ، فإنه يجر بالكسرة .

[ينبع]

الممنوع من الصرف
الصرف هو التنوين ، والممنوع من الصرف هو الاسم الذي لا ينون ، وهو اما علم او صفة او جمع متناه.
مثل(عثمان _ غضبان_مدارس)
إعراب الممنوع من الصرف:يرفع بضمة واحدة:سافر عثمانُ.
ينصب بفتحة واحدة:كلمت عثمانَ.
يجر بالفتحة نيابة عن الكسره:أثنيت على عثمانَ.
الممنوع من الصرف قسمان، ممنوع لعلة واحدة ، ممنوع لعلتين.الممنوع من الصرف لعلة واحدة:
1/صيغة منتهى الجموع على وزن(مفاعل_مفاعيل)
2/الكلمة المنتهية بألف التأنيث الممدودة او المقصورة(سلوى_ليلى)(هيفاء_ص� �راء).
الممنوع من الصرف لعلتين:
علم منتهي بالف ونون (عمران)
علم مركب تركيب مزجي(حضرموت)
علم واسم مؤنث(فاطمة)
علم واسم اعجمي(إسماعيل)
علم وعلى وزن الفعل(يزيد)
علم وعلى وزن فعل(عمر)

[المعلم]

شكرا ينبع
بارك الله فيك
مرت علي جملة أشكلت على وحبيت أطرحها هنا علي أجد الإجابة الشافية
هذا جحر ضب خربِ
والسؤال لماذا جرت كلمة خرب حيث وضعت كسرتين على آخر كلمة خرب
تحيتي لكم

[ينبع]

هذا جحر ضب خربِ

طيب نفكر فيها

يمكن يكون لها أكثر من وجه

[أبو رامي]

[align=justify]أشكركم على هذا الإثراء ومداخلتي كالتالي

بالنسبة لتعريف الأخ ينبع للممنوع من الصرف صحيح ولكنه أورد أمثلة على الجمع المتناهي فقال
[align=center]مثل (عثمان _ غضبان_مدارس) [/align]
وهذه الأمثلة لا يصح منها على الجمع المتناهي إلا مدارس أما عثمان فهو علم مختوم بألف ونون وغضبان صفة على وزن فعلان

و منتهى الجموع هو كل جمع تكسير يأتي بعد ألفه حرفان أو ثلاثة .. حرفان مثل مدارس ومساجد وثلاثة مثل مصابيح وقناديل

ثانيا/ الجملة التي أوردها أخونا المعلم
[align=center]هذا جحر ضب خربِ[/align]
بجر كلمة خرب لا أظن أنها صحيحة هكذا فكلمة خرب هنا نعت لكلمة جحر المرفوعة على أنها خير وليست نعتا لكلمة ضب المجرورة بالإضافة .فالخراب لا ينعت به الضب وإنما ينعت به الجحر وبالتالي يجب أن تكون مرفوعة

ولكن إن أريد بهذا القول الألغاز والبحث عن مخرج فإنها يمكن أن تكون محمولة على المجاورة أي أننا اعتبرنا المضاف والمضاف إليه كلمة واحدة فجعلنا النعت لـ ( جحر ضبٍ ) وأعطيناه حركة الكلمة المجاورة . ولكن ذلك تعسف وتحميل للإعراب ما لا يحتمل

وقد يكون هناك مخرج آخر .. وعندها نأمل من أستاذنا المعلم إيضاحه للاستفادة بارك الله في الجميع[/align]

[المعلم]

شكرا أخي أبو رامي
خرب مخفوض بالمجاورة لمجاورته لضب وهو في محل رفع صفة جحر
وعلى الرفع أكثر العرب
وقد أرشدني أخي عاشق حزن إلى رابط وجدت فيه هذا التحليل فجزاه الله خيرا
وقد عرضت ذلك هنا للفائدة وكذلك وجدت ماهو أكثر غرابة حيث تخفض الأسماء بالتوهم كقولك ليس زيد قائما ولا قاعد (بالجر) توهما بدخول الباء في قائما
وهما قسمان من خمسة أقسام تخفض فيها الأسماء والله أعلم
تحيتي لكم