هيئة الامر بالمعروف : تزيل مخيماً للاحتفال باليوم الوطني

[بردوعي]

[عكاظ )
خالد الشلاحي (المدينة المنورة)
فيما نصب مجموعة من الشباب في المدينة المنورة مخيماً للاحتفال باليوم الوطني, قامت هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر بإزالة المخيم الشعبي وسط استغراب وتذمر الشباب المشاركين الذين لم يملكوا سوى التسليم للامر الواقع حيث اكد شهود ان فرقة الهيئة اجبرت المحتفلين على ازالة الخيام المنصوبة وانهاء الاحتفال بداعي تأخر وقته وكان ذلك عند الساعة الثانية عشرة والنصف من منتصف ليل اول امس الجمعة, فيما اكد عدد منهم ان اصرار الهيئة على ازالة المخيم كان بداعي حدوث تجاوزات من مشاركين في الحفل وكثرة المجتمعين والاصوات المرتفعة التي سببت ازعاجاً لساكني البنايات المجاورة لموقع الحفل وفق مبررات فرقة الهيئة والتي فسروها (بغير المنطقية).

(عكاظ) اتصلت بالشيخ سليمان التويجري رئيس الهيئة بالمدينة المنورة حيث اوضح انه سوف يتابع ما حدث لمعرفة الاسباب والملابسات, نافيا علمه بهذا الامر نظراً لكون يوم امس الاول الجمعة ويوم امس السبت يصادفان الاجازة الاسبوعية واليوم الوطني.

من جهته اوضح مصدر في شرطة المدينة المنورة (طلب عدم ذكر اسمه) ان قسم عمليات الشرطة تلقى اكثر من بلاغ بوجود تجمع شبابي في مخيم بطريق المطار سبب للاهالي ازعاجا من خلال مكبرات الصوت التي يستخدمونها في الحفل الذي يقام في المخيم, مضيفاً وتوجهت بعد ذلك دوريتان الى الموقع وابلغت المحتفلين بضرورة الاستغناء عن مكبرات الصوت لتسببها في ازعاج السكان. وكان ذلك قبيل تلقي هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر بلاغاً مماثلاً, حيث اجبرت عقبه دورية الهيئة المشاركين في الحفل على اخلاء المكان لكن وفق ما ذكر شهود العيان قامت دورية الهيئة بازالة المخيم.

المصدر : http://www.okaz.com.sa/okaz/Data/200...Art_266021.XML

[بردوعي]

[frame="7 80"][blur][align=justify]حيث اجبرت عقبه دورية الهيئة المشاركين في الحفل على اخلاء المكان لكن وفق ما ذكر شهود العيان قامت دورية الهيئة بازالة المخيم[/align][/blur][/frame]

[align=center]
ـــــــــــــــــ
نظرا للمداخلات غير اللائقة في هــذا الموضوع من بعض الإخوة وبخاصة الأخ / بردوعي
فقد تم حذف المشاركات المتعاقبة ؛؛ ومن المسلم به أن رجال الهيئة بشر مثلنا يصيبون ويخطئون
وقد اعترف بذلك رئيسهم الشيخ/ الغيث قبل يومين ولكن من الواجب علينا ألا نستهزئ بالعموم
وألا نشهر بأخطائهم إن وجــدت ومثلما نطمح أن تكون دعوتهم للصلاح بالحكمة والموعظة الحسنة
فمن الواجب أيضا أن يكون التعامل معهم بالأسلوب نفسه وأي مداخلة تخرج عن المألوف والانتقاد
الواعي سيتم حذفها وشكرا .
إدارة المنتدى[/align]

[جراح]

شكراً يا ادارة المنتدى على انصاف اهل الحسبه الذين يعملون على حماية مجتمعنا من عفن الافكار الغربيه

[الجفني]

اللهم أحفظهم بحفظك اللهم أسكت كل ناعق تجاههم اللهم ألجم أفواه العلمانية واللبرالية

[راع الذلول]

احب ان اسجل شكري وامتناني لله عز وجل ثم لادارة المنتدى التي حذفت المشاركات التي فيها استهزاء وتشهير وتهكم برجال الحسبه واحب ان اوضح مايلي:
1- رجال الحسبه مثلما ورد يخطئون ويصيبون ولكن نحسبهم والله حسيبهم ان جل اهتمامهم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر امتثالا لامر الله عز وجل ثم لنهج هذه الحكومه الراشده اعزها الله .
2- ان ازالة المخيم تم بناء على طلب الاهالي الذين ازعجهم وجوده وبخاصة مع استخدام مكبرات الصوت داخل الحي وفي وقت تجاوزت فيه الساعه منتصف الليل وليس لفتوى او خلافه.
3- ارجو الله ان يوفق رجال الحسبه وادارة المنتدى وكل الاخوه الاحبه الاعضاء في المنتدى لما يحب ويرضى ولكتابة مايسرهم ان يجدوه يوم القيامة في صحائف اعمالهم

اخوكم المحب

راع الذلول

[الشاهين]

بردوعي: هذا ماتريد ! مااشبه اليوم بالبارحه,مع الاختلاف؟؟

[بردوعي]

بردوعي: هذا ماتريد ! مااشبه اليوم بالبارحه,مع الاختلاف؟؟

The dear two Padishahs
Inchoative kiss by all of an interpositions by this subject I/you was certain that this stupid happens
Then the society of an area rises in general he is preoccupied with a former narrow mind the navy of the suggestion - and all the intellectual liberties a possessor of a civilized distance and he the forums of an area don't control him he rises across her positions by the net the spiderwort in day of a water , for indigent of the reach on opposition of the suggestion another for her docile she/you rubs off a domination of the contrary Ray for Ray another ... Is
( We became low ) in this forum an experienced administration is at her by this problematic ( narrow mind ) and she the behavior of a politic ( he was deprived of the desire ) by acceptance of the suggestion another away from a power of the opposition for the suggestion another from the partisans ( a closed culture ) governed by law ( the inertias ) ..
Wherefore .. And likewise she/you sees the companions of the culture ( ruling closed ) she/you takes the immense strength of a driving away in possession ..






Let us return to an administration of this forum by leadership of the virtuous taught veteran abu-Sufyan for the answer on the question which makes the answer necessary on me on him for a deliberation become clear by what bend to him ..
He : ( Why? the administration of the forum followed a politic ( he was deprived of the desire ) for the suggestion another
The answer : So that let me interlock in me problematic complicated and a couple her market loses the gainer at the partisans ( the closed culture ) by an accusation ( the remoteness from bitter enemy ) by obsession of the lawful and the woolen blanket ..
I/she/you excelled the disciples of this panting the change tells an acceptance ( the suggestion another ) from interior ( the closed culture )but by the tools from her dissident
Who his spectator arose from the makers of decisions for tired at some of the velvet layer ( the closed culture )

[naji2003]

جزاكم الله خيرا اخوانى ادارة المنتدى 000 لقد احسنتم صنعا أن اقفلتم بابا للشر أراد ان يدخل معه المتربصون المتصيدون لاخطاء اهل الحسبة 0000 الذين هم الدرع الواقىللامة من انتشار الفساد والمنكرات 0

[إبراهيم الدبيسي]

لماذ نعتب على رجال الدين ولا نعتب على غيرهم

لماذا نتصيد اخطاء اخواننا الملتزمين ولا نتصيد اخطاء غيرهم

اليس هم سواسية

او ليس هم بشر

والبشر خطاءون

وان كان يوجد لاخواننا رجال الحسبة اخطاء .. فهم كما ذكرنا بشر

ولكن لهم محاسن تفوق التصور

فكم شاب نصحوه

وكم من فتاة سترو عليها ,,

الى درجة ان أخت بعد أن سترو عليها بعد ظبطها مع شاب عند البحر
تزوجت والتزمت ..
وهى الان ترسل لهم رسائل ,, تدعو لهم ,,
وتبشرهم انها سعيدة فى بيتها وانها انجبت بنتا ,, والسبب نصح وستر اخواننا بالهيئة لها

فهل بعد هذا خير

كذلك كم من شريط اهدوه لضال فاهتدى بامر الله



انه لعجب ومرض قلوب


والادهى والامر والاخطر ..


ربما كلمة تهوى بصاحبها سبعين خريف بالنار وهو لا يدرك لها بالا ..

كما جاء فى معنى الحديث الصحيح

ولا يعيب الانسان مراجعة نفسه عن الاخطاء


فاتقو الله تفلحو

واحذر يامن تستهزىء بالدين ورجاله من العواقب التى قد تصيبك
او تصيب احدا من اسرتك او تقلب حياتك كدرا وسوءا




رفع الله درجة كل من له غيرة على دين الله وعلى اهل الدين وحرم وجهه على النار

[حر اليدين]

كلام رائع أخي إبراهيم لا يصدر إلا من رائع .. إلى الأمام وفقك الله .

[الشاهين]

الاخ بردوعي
الاخوة المتداخلين بالموضوع اعلاه .
الاخ بردوعي تمنيت ان مداخلات اعلاه كانت باللغة العربية لكي يطلع الجميع عليها ,ولو انني لااتقنها ولكن كان الافضل وهذه وجهة نظر .
نحن نناقش امر من امور الحياة وفق لغة الحوار الراقي والمفيد والبعيد عن الاسائة والخروج عن الادب, وبماانه لايمس جوهر العقيده ومشُرعها القران الكريم والسنة النبويه ,اذا من حق اي عضو ان يطرح وجهة نظره حول مايناقش من امور الحياة ,
واي جهة لها علاقة في امور الناس ومرتبطة في تقديم خدمة سواء كانت ارشادية او خدمية لايعني انها ومن يقدمها منزه عن الخطا , وان مناقشة مثل هذه الاخطاء يعد كبيرة من الكبائر ,
ايضا لايعني ان اوجه لهذا العضو او ذاك بمجرد ان طرح وجهة نظره انه علماني ويصخر من تعاليم الدين ,او انه يفتح ابواب الشر , عفن الافكار الغربيه ,
لايااخوان ليس بهذه اللغة يكون حوارنا ونتاج مجتمعنا ,لندقق النظر فيما كتبنا ,اخذنا جانب متحيز تجاه رجال الهيئه حيث اجحفنا بحق من يقول هذه وجهة نظري تجاه ماقامو به نقول له هولاء الدرع الواقي للامه و هولاء بدونهم كان المجتمع غرق بالمفاسد والفتن.هل هذا اصبح يقين لدينا , كذلك لايمنع بعض الاعضاء في حالة عدم مجارته للحوار ان يتجه صوب قذف التهم في العلمانيه ومايأتي من هذه الكلمه من مفردات ,
رجال الهيئة جهة حكومية لها مسئوليات و صلاحيات بقدر اختصاصها ولكن ليست الجهة المسئوله عن التشريع ومصادره ,وانما ينفذون مايصلهم من تعليمات ,وبالتالي انتقادهم لايعني المساس بالعقيده والايمان او ان من ينتقدهم خارج عن المله ,ايضا يشكك في هويته انه من المتربصين لاخطاء رجال الهيئة , للنظر كيف نتعالى على وجود اخطاء يعني مالهم اخطاء وهولاء يتصيدون مايحدث من لمم او زلة او نسيان .وهذا مايفسر به هذا القول ,
القصد البعد عن المغالاه في القول والعمل ,لكي نستطيع الوصول بمجتمعنا الى بر الامان اذا نحن نزهنا جهة عن النقد اصبحنا مجتمعا لايعرف كيف يتعايش مع ظروف العصر ومتغيراته علما ان ديننا الاسلامي الحنيف محفوظ من الله عزوجل ولامنة لااحد في حفظه وهذا قول العزيز الحكيم وبهذا فانه صالحا لكل عصر ومتغيراته بدون وصياة من مخلوق ,
هذه وجهة نظر وددت مشاركتكم بها راجيا ان نتساما في حوارنا ونقاشنا لما يخدم ديننا ووطننا ,وان لااجد من يتهمني بعلمانية او غيرها من الالقاب التي لايجب ان ننعت بها بعضنا خاصة ونحن مسلمين ونناقش امر من امور حياتنا ليست حكرا على جهة او فرد ,ومع هذا نقول سامحه الله وارجو له الهدايه .وانني على يقين ان الهدف اسمى وابلغ ان يردنا عن قول الحق انشاء الله قدح هذا او نقد آخر ,
والله من وراء القصد وهو اعلم بعباده .

[بردوعي]

الاخ بردوعي
الاخوة المتداخلين بالموضوع اعلاه .
الاخ بردوعي تمنيت ان مداخلات اعلاه كانت باللغة العربية لكي يطلع الجميع عليها ,ولو انني لااتقنها ولكن كان الافضل وهذه وجهة نظر .

.

بناء لرغبتك اكتب لك ردي السابق بعد ترجمته باللغة العربية
مع الملاحظة باني حاولت ارسال لك ردي باللغة العربية برسالة خاصة وتعذر علية ذلك لامتلاء صندوق واردك بالرسائل
وزودة ادارة المنتدى صوره منها لايصالها لك


اخي العزيز الشاهين
قبل شروعي بجميع مداخلاتي بهذا الموضوع كنت موقن بأن يحدث هذا الامر فمجتمع المنتديات الينبعاوية بشكل عام يعاني من مشكلة ضيق الافق بحرية الرأي - وجميع الحريات الفكرية ذات بعد حضاري وهو لم تملكه المجتمعات الينبعاوي عبر مواقعها بالشبكة العنكبوتية في يوم ماء , لعدم القدرة على مواجهة الرأي الاخر لخضوعها تحت سيطرة الراي المضاد للراي الاخر ... ـا
مالمسته ( هنا ) في المجالس الينبعاوية بان لديها ادارة متمرسة بهذه الاشكالية ( ضيق الافق ) وهي انتهاج سياسة
(عدم الرغبة ) بقبول الرأي الاخر بعيداَ عن قدرة المواجهة للرأي الاخر من انصار (الثقافة المغلقه ) المحكومة بقانون (القصور الذاتي ) ..
ولهذا .. وكما تشاهد اصحاب ( الثقافة السائده ) تملك قوة طرد هائلة ..

و لنعود لادارة هذا المنتدى بقيادة المتمرس المعلم الفاضل ابو سفيان للاجابة على التسأول الذي يستوجب علي الاجابة عليه لتتضح روية بما اصبوا اليه ..
وهو : ( لماذا ادارة المنتدى اتبعت سياسة ( عدم الرغبة ) للرأي الاخر
الجواب : لكي لاتدخل في اشكالية معقدة ومزدوجة وتخسر سوقها الرابح لدى انصار ( الثقافة المغلقة ) بتهمة ( البعد عن الدين ) بهاجس الحلال والحرام ..
وفضلت اتباع هذا النهج متى مااتىالتغير بقبول (الرأي الاخر ) من داخل ( الثقافة المغلقة ) ولكن بأدوات من خارجها...
والذي ظهر للعيان بوادره لدى بعض الطبقة المخملية من رموزه و صناع قرار ( الثقافة المغلقة ) ... تحياتي