على دَرب التسنيدة ــ الكُتاَّب

[مفوز الفواز]

على دَرب التسنيدة
الكُتاَّب

التسنيدة أعادت ليَ الذكرى .. فقد تذكرت أن خالي يرحمه الله كان يمتلك حماراً [ أكرمكم الله ] يستعين به على الذهاب من بيته في ( عين علي ) إلى سوق الجابرية ، فقد كان في بدايات حياته ميسور الحال ، يتسبب في البيع والشراء مما مكنه من شراء هذا الحمار .

وكان يردفني معه صباحاً على الحمار عندما يذهب إلى دكانه ، فأنا كنت صغير السن آنذاك لم أتجاوز السابعة من العمر، ليوصلني في طريقه إلى مسجد صغير في قرية عين عجلان ؛ وهذا المسجد يُقال له (مسجد معَيْطي) نسبة لمن أنشأه وهو من الأساودة ، بُني على (الدبل) بين النخيل لا يبعد كثيراً عن (شريعتها) ، والعين تعبُر من أسفل جداره الشمالي خلال (قصبة) نمت على بدايتها شجرة حناءٍ كبيرة زينت أطرافها زهر الفاغية .. أكاد أشْتمُّ رائحتها الآن ، وبعد أن يتأكد من وجود الشيخ يواصل سيره إلى الدكان ، حيث يربط حماره إلى شجرة على (الزبارة) بجوار السوق .
في هذا المسجد نتلقى صيفاً من شيخه بعض المعارف لأبجديات الحروف [ أبْجَد ، هوَّز ..... ] ويحفظنا قصار السور من القرآن الكريم بالترديد خلفَهُ حتى نُتقن قراءتها وحفظها .

ليس هذا المقصود من التذكر معرفة كيفية التعلم في ذاك التاريخ .. إنما هي الصورة التي تُعيد نفسها عندما يحاول الإنسان أن يتذكر جزءاً ولو يسيراً من ماضيه الجميل ، فعندما يأذن لنا شيخُنا بالانصراف ضُحىً وقد علَّق كلٌ منا في رقبته حقيبته المصنوعة من قماش الخام وفيها نضع لوح الخشب الذي نُدوِّن عليه ما نتعلمه وكِسرة خبز نسُد بها رمق الجوع .. ننطلق على طول الدبل في (الخيف) نلهو ونلعب ونتقافز من جانب إلى آخر ، دون أن نقع في العين وهي تجري فيه صافية رقراقةً ، حتى نصل إلى الشريعة فنتسابق إليها [ لِنتَروَّش ] فيها بعد أن نُعلق ثيابنا وحقائبنا على (كِرناف) النخل ، ثم بعد ذلك أرتَقِي (الدَّف) الذي يحيط بالشريعةِ لأذهب إلى سوق الجابرية وهو قريب ولا يفصل بينهما إلا الطريق التي تسلكها قوافل الإبل وفيما بعد السيارات فبل الخطوط المعبدة .

تذكرت خالي وهو يُصرُّ على إعادتي إلى البيت ظهراً مع أحد معارفه من أهل القرية إذا كان يمتلكُ حماراً ، لعلمه بأنني لن أستطيع صبراً على الجوع حتى المساء ؛ فالوجبة الرئيسية في ذاك التاريخ واحدة فقط ، وبعد صلاة المغرب .. وإذا لم يجد من يمتلكُه بعثني معه على حماره (فلهيب الرمضاء) لا يُطاق مع شدة حرارة الصيف ، وهو يبقى في دكانه ليعود في المساء راجلاً.

****

الدَّبِل : جمعه دُبُول ، هو جدول الماء الرئيسي الذي يتوسط المزارع من بدايتها وحتى نهايتها وعلى جانبيه الطريق.
الشريعة : هي أول مخرج الماء من الأرض ومنها يتم توزيع المياه على القنوات والسواقي .
القصبة : هي مجرى للماء بُنيت جوانبه وسقفه من الصخور ، وعادة ما يكون ماراً من تحت البيوت أو إذا اعترضت القنوات الطريق.
الزبارة : هي أرض مرتفعة بجوار المنازل أو المزارع نتيجة تراكم الأتربة المستبعدة من المزارع عند تسويتها للزراعة.
الخيف : هو ما انحدر من غلظ الجبل وارتفع عن مجرى السيل وهو مجموعة البساتين والمزارع المتجاورة وتُسقى من عين واحدة يحكمها نظام واحد ، كأن نقول خيف عين علي ، خيف عين سلمان ، أو خيف السويق .
الكِرناف : واحدتها كِرنافَة ، وهي الجزء المتبقي على جذع النخلة بعد قص الجريد .
الدَّف : هو كثيب من الرمال الناعمة المتراكمة نتيجة هبوب الرياح المتعاكسة، ولم أتمكن من العثور على مدلول بأن اسمه " الدف " ولكن ربما أخذ هذا المسمى من أنه في الغالب ما يتم عليه اللهو واللعب وضرب الدفوف في الليالي المقمرة فسُمي بالدَّف .

[المعلم]

استاذي العزيز مفوز
مااحلى هذه الذكريات والأجمل اسلوبك الرائع
ننتظر المزيد
تحيتي لك

[أبو عماد]

أخى أبو محمد سلمت حرفا رائعا وكلمة تذوب عشقا وولها . الذكريات حديث ذو شجون أتابعك من أوله جئت أسجل أعجابى وتقديرى وأتمنى لو تحدث قراءك عن منظومة العيون والسقاية والشكر موصول بالمناسبة للقائمين والمهتمين
بمشروع (التسنيدة ) ننتظر القادم والقادم أحلى

[أبو سفيان]

شكرا لك / أبو محمد على هذا السرد الجميل الذي يحكي واقعا عشناه أو عاشه بعضنا ، ولكن صياغته بهذه الطريقة الجميلة بالتأكيد سيكون مغريا للاطلاع عليه والتأمل في هذه الأحداث التي أصبحت جزءا من الماضي الجميل ..
وهذه خاطرة أهديها لكل عاشق لتراث الخيوف التي أصبحت أثرا بعد عين
[poem=font="Simplified Arabic,6,white,bold,normal" bkcolor="seagreen" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]

السوق والدف والكرناف= والدبل يجمع عيال الخيف

شوف الشريعة ثـراها جاف= ما عاد يلفي عليها الضيف[/poem]

[مفوز الفواز]

~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤*~ ~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤*~

الإخوة الكرام : المعلم ـ أبو عماد ـ أبو سفيان
شكرا لمروركم

[مفوز الفواز]

الأخ أبو عماد .. تحية عطرة .

الشكرُ لمجيئك فهو استكمالٌ لموضوعي ؛ أما ما رغبت فيه للقراء الكرام ، فأبشر .. هو الآن قيد البحث والإعداد .

أرجو من الله العلي القدير التوفيق لنا جميعاً ..

[المصباح]

****

الدَّبِل : جمعه دُبُول ، هو جدول الماء الرئيسي الذي يتوسط المزارع من بدايتها وحتى نهايتها وعلى جانبيه الطريق.

مشكور اخي مفوز على هذه المعلومات والذكريات ولكن لدي ملاحظه على ما اشير اليه اعلاه

يسمى الفلج ( او فلج الخيف ) وليس الدبل لان الدبل هو الطريق الذي يمر بجوار الفلج

وتقبل تحياتي

[مفوز الفواز]

****
الدَّبِل : جمعه دُبُول ، هو جدول الماء الرئيسي الذي يتوسط المزارع من بدايتها وحتى نهايتها وعلى جانبيه الطريق.
مشكور اخي مفوز على هذه المعلومات والذكريات ولكن لدي ملاحظه على ما اشير اليه اعلاه
يسمى الفلج ( او فلج الخيف ) وليس الدبل لان الدبل هو الطريق الذي يمر بجوار الفلج
وتقبل تحياتي

أخي الكريم : المصباح ..

صدقت فيما أشرت من أن الدبل هو الطريق . ولهذا يُقال " أرضٌ دَبِلة أو دبِلْ " أي أرض مدعوسة .
وعندما ذكرت هذاعنيت به الإيضاح لمن لم تطأ قدمه الدبل أصلاً ، والصواب في العبارة هي الطريق على جانبي القناه [فلج الخيف] وليس كما ذكرتُ في حاشية الموضوع . وأنا لم أتعرض لإيضاح القناة بالفلج لأن ذلك سوف يردُ ذكره مفصلاً في موضعه إن شاء الله .

شكراً على ملاحظتك .. وأرجو دوام المواصلة وتذكيري بما يستجوب التصويب .

وتقبل تحياتي

[sldvi]

][®][^][®][أســــلـــــوبـــــك رائــــــع][®][^][®][