علي المسعودي .. وتصفية الحسابات

[أبو رامي]

[align=justify]استمعت إلى الحلقة الأخيرة من برنامج على درب البيرق الذي تقدمه قناة شاعر المليون الذي استضاف كلا من الكاتب علي المسعودي والعزيز على قلوبنا الكاتب والناقد والصحفي عبد الله الفارسي .. وقد ساءني كثيرا ما شنه من هجوم على شاعرتنا القديرة عيدة الجهني وعدم أحقيتها بالتأهل .. وكنت أتمنى من العزيز عبد الله الفارسي أن يرد عليه في هذه النقطة بالذات بدلا من الاعتراض الخجول الذي ظهر فيه كأنه يريد أن يكسب وده
بينما كان يستطيع أن يرد عليه كلامه الممتلئ بالمغالطات

يقول المسعودي : إن الطريق كان ممهدا لعيدة الجهني بحكم أنها إمرأة وهناك تعاطف معها من قبل لجنة التحكيم .. وقال لو أن أستاذا جامعيا دخل في مسابقة مع طفل في المدرسة الابتدائية فإن الطفل سوف يفوز بالمسابقة لأن اللجنة ستنظر إلى سنه ومستواه .. وكان الأولى باللجنة أن تقيم النص دون النظر إلى قائله

وهو في هذه النقطة يناقض نفسه فقد صرف النظر عن النص وركز على قائله .. وكنت أتمنى من الأستاذ الفارسي لو استغل هذه النقطة بالذات ووجه له سؤالا حولها .. ولا ننكر أنه أشاد بالشاعرة أقصد عبد الله الفارسي وأبان أنها أسم معروف قبل أن تشارك في شاعر المليون .. ولكن كان الأولى أن يتوجه له بالسؤال ماذا وجدت في النص من مثالب ؟

ويقول المسعودي أن عيدة استطاعت أن تخدع أعضاء اللجنة وأن تكسب تعاطفهم عندما ملأت النص بكثير من الرموز المتعددة التي أوهمتهم بأن النص كان مثقفا إلى الدرجة التي قال عنها الدكتور غسان الحسن أن هذا النص يحتاج من كل عضو إلى ساعة ليسبر أغواره ويصل إلى مضامينه ومعنى هذا أنهم بحاجة إلى خمس ساعات فهل هذا نص شعري أم رسالة دكتوراة ؟

أيضا هو لم يتعرض للنص ولا تبيان عواره وإنما انتقاد لرأي اللجنة فقط .. ولا شك أنه أحسن لشاعرتنا من حيث أراد الإساءة فالشاعرة التي استطاعت أن تخدع خمسة من كبار الشعراء والنقاد والأكاديميين دون أن يستطيع رجل منهم أن يكتشف هذه الخديعة لهي شاعرة ذات شأن
وقد أحسن مقدم البرنامج عندما التقط هذه الجزئية وقال له قل لنا مالذي تأخذه على النص الشعري حتى يكون كلامنا مقننا

قال المسعودي النص ملئ بالأخطاء فبداية من العنوان الذي بهر اللجنة ( أحد عشر كوكبا والشمس ) فيه استخدام خاطئ فقد وصفت الرجل بالقمر ووصفت المرأة بالشمس والمتعارف عليه أن القمر وصف خاص بالمرأة والشمس وصف خاص بالرجل وحتى المتنبي عندما مدح سيف الدولة وقال [/align]

[poem=font="Simplified Arabic,6,#000000,bold,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,4,#400000" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
وما التأنيث لاسم الشمس عيب = ولا التذكير فخر للهلال [/poem]

فقد قال في نفس القصيدة وهو يمدحه

[poem=font="Simplified Arabic,6,#000000,bold,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,4,#400000" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]

أحبك ياشمس الزمان وبدره =وإن لامني فيك السها والفراقد [/poem]

[align=justify]
فقد وصف سيف الدولة بالشمس

وهذه مغالطة كبرى وجهل باللغة العربية فاضح .. والمغالطة تكمن في قوله أن الشاعرة وصفت الرجل بالقمر وهي في الحقيقة لم تذكر القمر على الإطلاق وإنما قالت الكوكب
والكوكب كما هو معروف لمن عنده أدنى معرفة باللغة مذكر والشمس مؤنث ودليله بيت الشعر الذي أشارت إليه الشاعره وذكره المسعودي .. ولكنه أراد أن ينقض هذا البيت فوقع في سوء عمله عندما قال أن المتنبي في نفس القصيدة يقول[/align]

[poem=font="Simplified Arabic,6,#000000,bold,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,4,#400000" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]

أحبك ياشمس الزمان وبدره =وإن لامني فيك السها والفراقد [/poem]

[align=justify]
فهذا البيت ليس من نفس القصيدة بل من قصيدة أخرى .. البيت الأول ( وما التأنيث لاسم الشمس ) من قصيدة يرثي بها أم سيف الدولة ولا يمدح سيف الدولة كما قال وقافيتها اللام والبيت الثاني من قصيدة مختلفة يمدح بها سيف الدولة هذه المرة وقافيتها الدال

ومن الجهل أن يظن أن تشبيهه لسيف الدولة بالشمس يعني أن الشمس مذكر .. فالتشبيه عادة يرتكز على وجه الشبه لا على التذكير والتأنيث ووجه الشبه هنا هو الضياء والسطوع أما عندما أراد التذكير والتأنيث فقد قال والملوك كواكب ولم يقل والملوك شموس .. ونحن في هذا الباب نصف المرأة بالقمر وهو ما استشهد به وظن معه أن القمر مؤنث وبنى عليه تخطئته لشاعرتنا

هذا اللقاء كشف للمتابعين مقدار ما يحمله المسعودي من تحامل على أعضاء اللجنة فقد ركز في كل تعليقاته على الأحكام التي أصدرتها اللجنة أكثر من تركيزه على نقد النصوص حيث أخذ في موضع آخر على بدر صفوق قوله ( ظهر في القصيدة بساطة الصدق ) وقال أنها عبارة مضحكة

وهذا التحامل على اللجنة لا يستغرب إذا تذكرنا أن المسعودي كان أحد أعضاء لجنة شاعر المليون في نسختها الأولى ثم استبعد بعد ذلك وأراد أن يستغل البرنامج لتصفية الحسابات

فليتحامل على اللجنة وليصف الحسابات معها كما يشاء ولكن ليبتعد عن استغلال شاعرتنا في ذلك فهو أقل شأنا من أن يقيم قصائدها [/align]

[المعلم]

شكرا مشرفنا العام أبو رامي
المسعودي يريد تعويض نقص في نفسه
وتصفية حسابات
لكن نلوم الفارسي بعدم الرد بما هو متوقع ومأمول
بل لجأ للمجاملة وهي عدو العدل وإحقاق الحق


تحيتي لكم

[الشاهين]

نعم استاذي :شاعرتنا في طريقها لأحداث نقلة وهذا الميدان الشعر النبطي ومنافساته وقصوره على الرجل وتحكمه واستبداده .حيث دخل ساحتة من لايحسنه .او يحسن التوجيه للاخلاق الفاضلة .والبعض جعل منه منبر الفتن واعادة النزعات القبلية المقيتة .وهانحن نشاهد تصفية حسابات من نوع آخر لايهم من تكون الضحية اللغة الشعر الناس المهم ان ينال هدفه .
سبحان الله .

[أبو سفيان]

شكرا أبو رامي على هذه الملاحظات القيمة والردود المقنعة على تجنيات المسعودي والذي يبدو لي أن المسعودي قد ورّط نفسه في أمور يجهلها ودخل في متاهات لغوية وتحليلية هو أصلا لم يفهمها ، ومع يقيني بأن ردك هذا هو دفاع صادق عن اللجنة ؛ ولكن كما أشرت في مقالك فإن المسألة لا تعدو أن تكون تصفية حسابات ؛ والكل يعرف الشاعرة / عيدة الجهني وإمكانياتها الشعرية حتى قبل أن تشارك في المسابقة ولو كان هناك تعاطف معها من قبل اللجنة كان الأولى أن يأتي هذا في المراحل الأولى لتعزيز موقف الشاعرة عندما خذلتها تقديرات اللجنة في المرحلة السابقة وأدخلها هذا في متاهات التصويت الذي لا يؤمن جانبه أحيانا ولكنها أثبتت أحقيتها وصعدت بقوة ، وهاهي تواصل مسيرتها نحو المرحلة الأخيرة .. تمنياتنا لها بالتوفيق والنجاح وأن ، تبتعد بقصائدها قليلا عن الألفاظ والإحالات المتعمقة فما أجمل الشعر عندما يكون سهلا سلسا يستولي على الحواس ويفهمه ويستسيغه أغلب الناس .