بحور الشعر العربي والعلل والزحافات (خطوة خطوة)

**عيسى السيد** · 07-08-2010, 02:30 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
رغم اني من المهتمين والمهوسين ب C++ ولست من خرّجي اللغة العربية بل منّ الله علي ببكالورس رياضيات 1404والحمد لله ، الا ان الخليل بن احمد سحرني بعبقريته ، فعكفت الشهور الطويلة على علمه حتى من الله علي بها ، واحب ان لم يكن الموضوع مكررا ان اكتب في مشاركات متتالية عن هذه البحور وهذه المصطلحات التي ابتدعها الخليل بن احمد رحمه الله ، والله لقد وضع رموز الرياضيات في زاوية واتي بما يجاريها ويتعداها.
وللموضوع بقية..........ان شاء الله تعالى
وطبعا مانحن في بحر اللغويين في المنتدى الا كصاحب مخدجة حرك على قطعة قبل ان يصيب منها شيئا.

بني صخر · 07-08-2010, 03:07 PM

يا هلا ويا مرحبا يا عيسى انت من الأخوان الاعزاء وجودك فى المنتدى بكل تأكيد مكسب للمنتدى

**عيسى السيد** · 08-08-2010, 03:06 AM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بني صخر

يا هلا ويا مرحبا يا عيسى انت من الأخوان الاعزاء وجودك فى المنتدى بكل تأكيد مكسب للمنتدى

ماعليك زود يا بني صخر
شكر لمرورك الكريم

**أبو رامي** · 07-08-2010, 03:11 PM

حياك الله أحي عيسى
نحن بشوق لمشاركاتك أخي
ابدأ باسم الله

**عيسى السيد** · 08-08-2010, 03:11 AM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو رامي

حياك الله أحي عيسى
نحن بشوق لمشاركاتك أخي
ابدأ باسم الله

وحياك الله اخى ابو رامي
شكرا لمرورك الكريم

**ملك الساحة** · 07-08-2010, 04:30 PM

وطبعا مانحن في بحر اللغويين في المنتدى الا كصاحب مخدجة حرك على قطعة قبل ان يصيب منها شيئا.
شكرا يا عيسى بارك الله فيك وعسى أن تصيب المخدجة شيئا

**عيسى السيد** · 08-08-2010, 03:29 AM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملك الساحة

وطبعا مانحن في بحر اللغويين في المنتدى الا كصاحب مخدجة حرك على قطعة قبل ان يصيب منها شيئا.
شكرا يا عيسى بارك الله فيك وعسى أن تصيب المخدجة شيئا

مشكور اخي مالك الساحة
وشكرا على مرورك الكريم

**عيسى السيد** · 08-08-2010, 04:02 AM

المقطع الصوتي القصير والمقطع الصوتي الطويل
الكتابة الإملائية : بذا قضت الايام
الكتابة الصوتية: ب ذا ق ض تل اي يا م
السلسلة الصوتية :
ب مقطع صوتي قصير
ذا مقطع صوتي طويل
ق مقطع صوتي قصير
ض مقطع صوتي قصير
تل مقطع صوتي طويل
اي مقطع صوتي طويل
يا مقطع صوتي طويل
م مقطع صوتي قصير

الرموز(1) : نرمز للصوت القصير بالحرف "د"
الرموز(2) : نرمز للصوت الطويل بإشارة سالب "-"
الخلاصة الرمزية: د-دد---د
ملحوظة تجنب الرموز 111001100111001100
فانها عقيمة وكرهت اولادنا في هذه الكنوز واصبحنا كاليتيمين في سورة الكهف
والرموز التي اخترتها لك من مؤلف لدكتور اردني نفع الله بعلمه.
تدريب في " كتب "
استخرج الخلاصة الرمزية .
الحل ددد
قفا نبك من ذكرى حبيب(حبيبن) ومنزلِ
د-- د--- د-- د-دد
وبما ان الحرف ل آخر
فان رمزه سيتحول من د الى - يعني يعتبر طويل في كل الشعر العربي قاعدة ليس لها استثناء.
فيصبح الحل الجديد:
د-- د--- د-- د-د-

**عيسى السيد** · 08-08-2010, 05:45 AM

السبب الخفيف والسبب الثقيل:

ان الرمز "-" إشارة الطرح تسمى سبب خفيف.
ومثاله في الكتابة اللفظية = منْ = لمْ = عنْ
ان الرمز" دد " يسمى سبب ثقيل.
ومثاله في الكتابة اللفظية = لكَ = بكَ

شاعر اجبرته قريحته الشعرية الطبيعية ان يحول السبب الثقيل " دد " المطلوب في البحر العربي إلى السبب الخفيف " - " . فما الحكم ؟
وشاعر اجبرته قريحته الشعرية الطبيعية ان يحول السبب الخفيف " - " المطلوب في البحر العربي إلى حرف هجاء واحد " د (حرف واحد فقط)" . فما الحكم ؟

الجواب
البيت الشعري:
(حشو) +(عَرُوض ) = (حشو) + ( ضرْب)
اذا حصل ذلك في الحشو فان الخليل بن احمد يسميه زحاف وهو جائز .
معنى هذا ان الزحاف يحدث فقط لاغير في الاسباب.
نعم هذا صحيح .
لماذا اخرجت العروض والضرب من الزحافات
الجواب
اذا حصل الزحاف في العروض او الضرب فيجب على الشاعر ان يلتزم فيه ويكرره في جميع ابيات القصيدة.
بعكس الحشو فان الامر فيه واسع.

**عيسى السيد** · 08-08-2010, 02:15 PM

الوتد المجموع
يتكون الوتد المجموع " د - " صوت قصير فصوت طويل ، ومن امثلته:
قفا نبك من ذكرى حبيبن ومنزل
(قفا) نب
(كمن) ذك رى
(حبي) بن
(ومن) ز ل

فكل من
(قفا) في التفعلية الاولى فعو لن= وتدمجموع + سبب خفيف=
(كمن) في التفعلية الثانية مفا عي لن =وتد مجموع + سبب خفيف+سبب خفيف
(حبي) في التفعلية الثالثة فعو لن= وتدمجموع + سبب خفيف
(ومن) في التفعلية الرابعة مفا عي لن =وتد مجموع + سبب خفيف+سبب خفيف
الوتد المجموع إذا كان (في الحشو) منطقة محظورة على الشاعر فلا يجوز ان يغير فيها والسبب الخفيف الداخل في تركيب الوتد المجموع (د-) له حصانة من اي تغير.
لاحظ كيف ان أمرء القيس في في التفعيلة الرابعة مفا عي لن (ومن )(ز)(ل)
كيف حول السبب الخفيف الأول(عي) إلى (ع)
في هذه الحالة وبما ان التغيير حصل في التفعيلة الاخيرة من صدر البيت فان العروضيين يسمون ذلك (عِلّة)وهذه العلة سوف تراها في جميع القصيدة .
(مكان الزحاف هنا في الحشو)+( اخر تفعيلة هي العروض وفيها العلل)
لاحظ في السطور الاربعة التالية ان الوتد يجب ان يقع تحته وتد
وهذا مهم جدا عند دراسة البحور ان شاء الله تعالى.
(قفا) (نب) = (فعو)(لن)
(كمن) (ذك)( رى)=(مفا)(عي)(لن)
(حبي) (بن)=(فعو)(لن)
(ومن) (ز) (ل)=(مفا)(عـِ)(لن)(مكان العلل هنا فقط)
لأنها التفعيلة الاخيرة في صدر البيت أو عجز البيت كذلك.