هذا ما حصل لصوري مع زوجتي في ليلة الدخلة!!

[محمد عبد الله الذبياني]

يحدثني أحد الأصدقاء - اسأل الله أن يعوضه خيراً - يقول هي ثمانية عشر ساعة تغيبت فيها عن المنزل مع زوجتي فا نسرق ما بقي لي من حفنه مال بعد نكسة الأسهم و معها مجوهرات تقدر قيمتها بما يفوق الثلاثين ألف ريال بقليل ، وبعض الفواكه وعدد اثنين مشروبات غازيه وضعوا مكانها ريالين جديدين داخل الثلاجة !! ( قلت : هؤلاء حريصون أن لا يطعموا حراماً !!) .
يقول: وأنا أنظر إلي البيت وقد جعلوا عاليه سافله، و فيه أكثروا التخريب ومنه سلبوا نقودي ، وسطو على مجوهرات زوجتي ، وأنا أتقلب وأقــُلب فيما أتوا عليه وما أبقوه وما فعلوه وهدموه وكسروه ، خطر ببالي صوري مع زوجتي ؟؟
قلت ماذا !! صورك مع زوجتك ؟
قال: نعم !.
قلت: في الجوال ؟.
قال: لا في الدرج !! ففتحته بسرعة فلم أراها مكانها !!!!!!!!! وكنت قد وضعتها تحت المجلات !!.
فأخذت أقلب في الغرفة وأنا لا أشعر بشئ فنالت الغرفة نصيبها مني كما أخذت نصيبها من اللصوص!! فلم أرى لها أثراً !!، فاتصلت على زوجتي فوراَ وسألتها عن الصور فقالت لي فوق الدولاب.
فقفزت من مكاني كما يقفز الكنغر !! فرأيت طرف الألبوم يقول فأخذت أمول وأصفق!!.
قلت : كان الواجب أن تسجد شكراً لله يا رجل ،، ثم مـن صورك أنت وزوجتك ؟.
قال : المصورة ، وهّـم بالإكمال . . .
فقاطعته : المصورة أختك ؟
قال: لا !
قلت : أجل والدتك؟
قال : لا !.
قلت : والدتها ؟.
قال : لا مصوره من برا يا بن الحلال؟؟!!.
قلت : من برا ؟! متى صورتكم ؟!.
قال يوم الزواج !! ، فتحول الحديث من السرقة إلي التصوير وبعد معاناة من الكلام والحديث معه استنبطت أشياء منه كثيره وعديده ، حيث ظهر لي أنها أحدى الأعمال التي أخذت تنخر في جسد مجتمعنا حتى خُــيـّل إلي البعض بل وصلوا حد الإيقان لا الخيال أنها من العادات الحسنة ويوصف بالتخلف والرجعية لكل من تركها، وأن هذا الأمر مستفحل في مجتمعنا وأصبح من الضروريات المهمة !!.

مما تبين لي وبان: أن تأتي امرأة لا تتصل لا مع العريس و لا العروسه بأي واصله وتدخل عليهما ، والعروسه في أبهى حله وأجمل زينه ، وربما أظهرت بعض ما لا يجوز أن تظهر به حتى وإن كانت بحضرة نساء فتبدى ما شاءت من نهديها وجوانب لفخذيها وكتفيها ومقاطع لظهرها ونحرها ويديها ، أما العريس فيلتحف البشت ولا يظهر منه إلا أطراف يديه ووجه !! فتدخل المصورة عليهما ، فتقول لهما اقتربا من بعضكم يا عصافير!! فيقتربان فتلتقط لهما صورة ، ثم تقول المصورة للعريس قـبـّـلـهــا !! فتلتقط لهما صورة ، ثم تقول لها هي قـبـّـلـيـه فتلتقط لهما صورة ، ثم تأمرهما بأن يأخذوا بعضهم بالأحضان ، أي والله يا أخوان !! فتلتقط الصورة ، ثم تقول للرجل ضع يديك على كتفيها وهي في المقابل كذلك !! فتأمرهما بالاقتراب ثم تأخذ الزاوية المناسبة !! فتأمرهما بأن يفعلوها!! فتلتقط في هذه اللحظة الـخطرة صورة ، نعم تستقل ما بينهما من الإحراج في أول ليله تجمعهما فتسوقهم كما تشتهي بحجة تخليد لحظات للذكرى !! وباقي ما تبقى تركه الذبياني لأن الحديث عنه يطول و النفس منه تجزع وما سبق وخفي هي من الآداب التي حفظها الإسلام للرجل وزوجته ولا يجوز أن يطلع عليها طالع ، أفمالنا قدوة بالحبيب رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن من أشد الناس عند الله منزله يوم القيامة الرجل يفضى إلي امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها ) "رواه مسلم .
قال النووي: " في هذا الحديث تحريم إفشاء الرجل ما يجري بينه وبين امرأته من أمور الاستمتاع ووصف تفاصيل ذلك وما يجري من المرأة فيه من قول أو فعل أو نحوه، فأما مجرد ذكر الجماع فإن لم تكن فيه فائدة ولا إليه حاجة فمكروه لأنه خلاف المروءة.
وهذان العصفوران الجميلان لا ينشران ما بينهما بل يدعون جهات خارجية لتوثيق ذلك بالصور!!!! حتى وإن كان ليس هو هو المقصود !! إنما هي بوادره ومقدماته فهي منه خصله وفي أصله وأساس فصله.
وفي أقل من عشر تأخذ ألف ريال عداً ونقداً بل قيل لي أن بعضهن يشترطن ألفين وبعضهن أكثر لأنها تركب على الصور خلفيات وبراويز وحركات !! يتحصلـّن على تلك المبالغ التي لا يستطيع عليها كثير من ذوى الأشناب المفتله والمبرومه بل حتى ذوى الأشناب المحفوفة الجوانب مثل شنب سئ الذكر هتلر !! هذا فضلاً عن ذوى السكاسيك المختلفة !! ؛؛ الكثير لا يستطيعون تحصيل تلك المبالغ ليس في دقائق بل في شهرهم كله !! ،، ولا أدري أفي المستقبل ستخرج لنا عادة أخرى هي تصوير العريس وعروسة عندما يقومون بــ( . . . . ) أليست هي أول ليلة اجتمعا على فراش واحد وهي مناسبة للذكرى كما هي الأولى ،، أستغفر الله ما بالي ولجت المحضور ؟ وأخذت أخوض في هذه البحور؟ ولكن دعاة الانحلال استطاعوا أن يلجوه واقعاً وسيصلون إلي مبتغاهم وهذا ما يريدون والطريق له كما ترون يمهدون .


يا سادة / الأجانب العاملين عندنا بصفة عامة لا يرقبوا فينا إلاّ ولا ذمة يرضوننا بأفواههم وتأبي قلوبهم وأكثرهم فاسقين - (أخذت التعبير من سياق الآية 8 في سورة التوبه) - تجدهم حيث وُجـد المال وكثير منهم يحملون لنا الأضغان ، يبدوا ذلك في كثير من أعمالهم وتصرفاتهم تجاه المواطنين وأنا متأكد أن كل واحد منكم قد مر بتجربة منهم ، فكيف بالله عليك تستأمن امرأة أجنبيه تأتي وتصور صوراً هي أن أردنا أن نقول أنها بالنسبة لك في قائمة (خاص جداً) فهل تضمن أنها لا تبيع تلك الصور!! هات أعطني الضمان ؟ رجائي لا تقول لي هم يقولون أن ( الأمانة شعارنا ) وحريصين عليها حرصاً شديداً !! لأنه عذر قبيح وكلام مردود!! ليس له دليل والقانون لا يحمي المغفلين.
أحد الزملاء حدثني يقول في المنطقة الشرقية انتشرت صور للعرسان عن طريق أحد معامل التصوير حيث جاءت الأنباء بأنه سُـرق جهاز الحاسب وفيه الصور فانتشرت ولا يساورني شك أنه تم بيعها، وكذا حدثت حادثة أخرى في جدة قيل أن الصور تم بيعها من قبل أحدى الوافدات العاملة في معمل التصوير، لقد أفرخت بيضتها عند سفرها وإن صدقت الروايتين فهذا الخطر بعينه، والناس عنه تغافلت وإلي تلك الأفعال تهافتت، وإن لم تصدق الروايتين فليس بعيداً أن تحدث!! يا جماعة هؤلاء الأجانب خليط من الملل والمذاهب ، طوائف شتى ومذاهب كثر ، أنظروا إلي العاملين في المطاعم وفي محلات بيع المستلزمات النسائية ماذا يفعلون !! دعك من العمال أنظر إلي أطبائهم هؤلاء الذين هم أفضل الناس عندهم والطبقة المتعلمة لديهم إن لهم من القصص والمواقف ما يجعلك تقطب الجبين غضباً ، ويـّـلـِي مالي أعمم القول فأظلم؟ لا ليس كلهم ، ولكن الغالبية العظمي ولو كان القبيح نسبته واحد في المائة فهذا يجعلك تحافظ على صور زوجتك بنسبة تسع وتسعون في المائة .
أخي / أترك الشر كما يتركك و لا تمـكـّن من لا تعرفه من خصوصياتك ، فلا تدري ما يفعل بها .
أخي / هات خبرني كيف تستقاد الأمة للخروج عن الآداب التي كفلها الإسلام وعنى بها إلا بخطى تلك الخطوات ، هذا والله ما أنبلج به علينا عصر الانفتاح ، فولج منه إلينا سوء العادات في الأفراح ،أضعنا عاداتنا ولن ينفعنا اليوم صياح ، ما كان يصب في وعاء الأدب والحياء يجب أن يسلسل بالسلاسل أيها الآباء.
معشر الشباب حريّ أن لا يتنكب الخلف طريق السلف.
معشر الفتيات أيتها الماجدات لأن تتزيــّأن بزي التخلف في نظر الناس خير من أن تتزيـّـأن بزي العادات القبيحة التي تقود إلي الدرك الواطي.

إن كان لزماً ولا بد أن تتصورا وبلغت درجة الأهمية عندكما مبلغها وضمنتما أن الصور ستكون في مأمن فهاكم الحل / تصورا بكاميرا خاصة بكم وليتولى التصوير خاصتكم، وبهذا تغلق باب الشر هذا ، لا تنسوا انتبهوا أن تنسوا ، فسيبقى لكم من المال النصف أعنى الذي خصص للمصورة لأن النصف الأخر متأكد أنكم لن تبخلوا به على صاحب الحل ،، يا كريم يا كريم !!

خرجت عن الموضوع ولا أدرى أين وصلت ،، أدرك تماماً أن وقتكم غالي وأرجوا المعذره ولكن الأهمية تحتم التتمة بقي القليل ،،
فقلت له بنبرة حادة هذا السارق يستحق التكريم !! وأنت الكاسب في نظري من هذه السرقة بل أن فوق ما كسبت نلت هدية ثمينة وفوق الهدية حبه خشم ومعها شهادة نجاه .
قال ماذا ؟ الآن الــســّـرق سرقوا بيتي . . . .
قلت سرقوا بيتك ولكن سلم الله عرضك ! .
فاذهب فاحرقها وانتبه لنفسك ، قال : صدقت والله ، وبعد يومين أتصل على وقال المرأة رفضت !! وحاولت إقناعها فاقتنعت بشرط ؟؟ على أن تبقى سبعة صور منها ، قلت : هذا شأنك لا دخل لي به ، ما أمرنا به الشارع من نصيحة أخيك في الله أرجوا أن أكون قد أتيت منه أستطاعتى معك وهذا هو الموضوع مع باقي أخواني في المنتدى
للحوادث نظرتين لا ثالث لهما :-
(1) نظرة معتبر.
(2) نظرة مبصر.
وهذا الموضوع ولك اختيار أيهما يناسبك. والسلام ختام

هام / الموضوع وما فيه هو تعبير عن وجهة نظري الخاصة وكل إنسان له مطلق الحرية في تصرفاته وما يقوله وما يقتنع به وما يقدم عليه.

[المعلم]

الأخ الفاضل
محمد الذبياني
أسأل الله لنا ولكم العافية والسلامه
ماذكرته واقع مؤلم ملموس
ولكنها نظرة النساء القاصرة عن أخطار مثل هذه الأعمال
والتقليد الأعمى للسلوكيات الخاطئة
اللهم أسبل علينا سترك أحياءً وأمواتا
جزاك الله خيرا وبارك فيك

[قديم الغوص]

صدقت أخي محمد
( فـ معظم النار من مستصغر الشررِ)

نعم .. للتصرف بتعقّل في هكذا أمور
...

[فتى تبوك]

قديم الغوص]صدقت أخي محمد
( فـ معظم النار من مستصغر الشررِ)[/SIZE]

ستر الله جميع المسلمين ,, وكفانا واياكم محدثات الامور
...

[محمد عبد الله الذبياني]

. . . . . . ، هناك تأبى المروءة إلا أن تتصاغر ، ويضمحل الحياء ، وتتلاشى كل قيم قيمة ، وتأخذ العادات المنحطة ما برح لها من مكان.
أين أسوأ المتشائمين في هذا الزمان؟ سلوه أن وجدتموه ! ، هل كان يرد إلي باله أن شباباً - في ينبع - يرقص مع أخته ومع أمه ومع قريباته وزوجته أمام النساء في ليلة أسموها ليلة الشبكة أو ليلة الملكة لا خلاف ، فلها من حالها إسم ، فهي أحق بـــ " ليلة قلة الأدب " والأصح أن تكون " الليلة الحمراء للعريس مع وأمه وأخته وقريباته وزوجته " ، وليلطفها من يحب التلطيف بأي مسمى شاء ليرضى نفسه ويرضى شيطانه وأعوانه والمصفقين له!.
أرقص يا مليح مع أختك وأمك وخطيبتك وقريباتك أرقص وانثر ما تريد فإن لم تستحي فافعل ما شئت.
وعلينا الفور كف ألسنتنا عن عادات الرافضة وما يفعلونه في أيامهم ولياليهم الحمراء !! فما هذه التي عندنا عنهم ببعيد !! ولنشتغل بإصلاح أنفسنا.
كل هذا يا إخوان يكون في حفل مصغر يقيمه أهل العرس قبل حفل الزواج ، يحضر فيه العريس لعروسه بعض مصوغات الذهب وتغلق الأنوار ولا أنوار إلا التي عليهما مركزه – اللهم أجعل في قبورنا نورا - ويقوم العريس بإلباس زوجته تلك الحلي وما أن ينتهي يعانقها ويقبلها أمام الحاضرات!! فتشعل القناديل أو لا تشعل ، عن هذه لم نسأل ، ويشربان العصير من كوب واحد بمصاصين كل هذا أمام النساء !! ويبدأ ما بدئنا الموضوع به. والمصورة حاضرة تصور تلك اللحظات الخالدة!! ولولا أن مثل هذا القول فيه ألم على واقع الحال ويقتضى عند ذكر الآلام الإيجاز هذا والسمع يمج بعض الكلام و يمنى الأذن بليت أن لم يطن بها ، هاتين لو لم تكن لأوغلت التفاصيل !! هذه أشرنا لها بدءاً بالهلاك.

، ، ،
هل تذكرون موضوع الزفة ، هناك وعند دخول العريسين بين النساء للوقوف على الكوشة ، يفترقان أثناء السير فيسلك كل منهما مسار – معد مسبقاً وجاهز حسب تصميم القصر أو يضرب خصيصاً لهذا الغرض إن لم يكن - فيسيران إلي أن يلمهما المسار في نقطة محددة هناك يشهد ذلك المكان واقعة أبى الدهر إلا أن يقودها إلي ينبع راغمة مرغمة فيقبل العريس عروسه قبلة تدعى " قبلة الكوشة " هل سمعتم بها من قبل ، بالنسبة لي عرفتها أو عــُـرّفـــت بها بعد عرض الموضوع السابق الخاص بتصوير الفيديو فاستدركتها هنا . ولا تنسوا صاحبتنا المصورة فهذه لحظات لا تفوتها .

وقد وردتني قصة غريبة جداً أسوقها في المرة القادمة وبعدها كلمة الختام.

[محمد عبد الله الذبياني]

شكراً أبو سفيان على مروركم والتعليق الذي حوى نقاط غاية في الأهمية لعله في ذكرها ما يلفت النظر إليها والانتباه والحذر كل الحذر منها ،
شكرا أخي فتى تبوك على مرورك ، بارك الله فيك.

إن القصة الغريبة التي جاءنا خبرها ، أن أحد العرسان قد تقدم إلي أحد الأسر الكريمة وكان التصوير أثناء حفله الملكه التي سبقت حفل الزواج بــ6 أشهر ، ثم كان العرس فكان فيه بعضاًَ من الصور كما هي عادة المتصورين ، إلي هنا الأمور طبيعية وتسير وفق المتبع وهي غير طبيعية وصحية أساساً.
نشب خلاف بين العريس وعروسه لطمها على وجهها وأشبعها ضرباً ، غادرت بيت زوجها ، وكانت آثار ضربات زوجها المسددة على جسمها واضحة ، رآها أخوانها وأبوها وحكت لهم ما فعل بها زوجها ، استشاطوا غضباً قصدوه فأوسعوه ضرباً حتى كاد أن يغشى عليه أو غشي ، تركوه ملقى ، طلق الرجل زوجته ، ولكنه لم يطلق الصور ، قص صوره منها ونشر صورها في عالم الإنترنت ، بل أدخل عليها كثيراً من التعديلات فاستبدل صوره بصور رجال آخرين وسـبـّـبها طلاقة لزوجته.
قلت : هذا ما قادته أم العروسة أو أختها أو قريباتها لإبنتهما بسبب التصوير ، لا بارك الله في التصوير.

وهذا زميل عزيز يقص علي قصة حصلت في المدينة حيث صورت امرأة أبنه خالتها في حفل زواجها وبقيت الصورة عندها سنين ، نشب خلاف بين البنت وأبنه خالتها ، وجدت الصورة واختارت الأصعب لعائلتهما وأيد الشيطان رأيها وحــسّـن فكرتها وزينها ووسوس أنها الأنسب للانتقام ، وفعلت فعلتها في عالم الإنترنت والبلوتوث ، فتشابكت الأسرتين وتقاطعتا وأصبح الرجال يكيلون الحقد للرجال والنساء يضرمون الضغينة للنساء والأطفال ينمو الكره عندهم يوماً بعد آخر ، ولا يدرى - أعني صاحبي - إن كانت الأمور قد انتهت على خير أم مازالت كما كان خبرها. قلت كلها هذا من أجل الذكرى لا أعادها الله من ذكرى .

ومن مثل هذه القصص يعج المجتمع حمانا الله وإياكم من كل سوء.

[محمد عبد الله الذبياني]

أيها العقلاء ، إن ممن بلغ العشرين والثلاثين والأربعين ودنا من الخمسين ومضى من عمره سنون قدرها ستون ، مازالوا بين الجمرة والتمرة لا يفرقون ؟! كـيــف ؟.
جوهر القاعدة الفقهية المعروفة للتمييز ، هي بلوغ الطفل المرحلة التي يفرق فيها بين الجمرة فيتركها والتمرة فيأخذها ، إذن السن ليس مقياساً للتمييز بين التمرة والجمرة !.

التجربة . . . لنضع الآن جمرة في صحن فاخر ولنزينها بالأفصاص ونضيف حولها زهور وورود ، لننثر اللامع المقلد .
وقل وأكتب (هذا الصحن هو الجديد القادم من الخارج من مدن كذا وكذ ! ).
في المقابل لنضع تمرة في صحن آخر ، صحن عادي به تمرة معروفه أعتاد الناس على منظرها وذاقوا شيئاً من طعمها .
هكذا أخذنا الجمرة وتركنا التمرة ؟؟!! ولكي تضحك على عقول الناس فالأمر لا يكلف إلا شيئاً بسيطاً من ذلك ، به تستطيع أن تأسر الكثير ويجرى خلفك الأكثر .

أخرى . . . من منا لا يعرف ( القــفــاعة)! ضع قليلاً من الحبوب ستهوى القماري والطيور فيها ، فهي تظن أنك تود أن تطعمها وتحنوا عليها ولكن بعد أن تمسكها فوراً ستفقد جناحيها وينتف ريشها ويفعل بها الأفاعيل !! هو القليل من الحبوب جلبت لك الكثير من الطيور ولا تنس أن الصقور يستحيل أن تقع في القفافيع !!

إن فقدان التوازن في النفس والجري خلف التقليد ومظنة فعل القبيح أنه تميز ، و تتبع كل جديد واللهث خلف سراب أسمه تطور وتحضر وتمدن ، ما جعلنا نتنازل عن تحكيم عقولنا ، جـــر ذلك إلي نبذ ما جاء به ديننا وترك عاداتنا وتقاليدنا.
لم نحـسّـن لأبنائنا جمال عاداتنا فأخذوا الجمر ونحن ننظر بل مددنا أيدينا مثلهم وتسابقنا معهم .

أيها الأحباب ،، من أخذ الجمرة فهو على ما قلنا ! ، فليعالج حروقها، وليزين بالنصح من يأتي بعده ليأخذ التمرة.
أما من نوى أن يمد يده نحو الجمرة فلينتبه! وليغير حركته وليأخذ التمرة .
فإذا أخذت أخي التمرة فالتقمها ، أعرف أنها قديمة وصحنها غير جميل وقديم! ولكن التمرأساساً حلوة المذاق ، طيب الطعم ، أبلعها ، تغصب عليها ، والله لن تضرك وابلع حتى نواتها لا تخاف فلن تنبت النواة في بطنك !! وإن نبتت فهي نخله - والنخل فوائده كثيرة قل ذلك لكل من يعلق عليك !! - ثم تناول الدلة وتقهوى على كيفك فلن يراك أحد!! ولن يشاركك دلتك غيرك!!!! .
بالجمرة والتمرة نختم هذا الموضوع الذي طال عرضه وما طال إلا للبحث والتنقيب و العلم بأنا تركنا الكثير عجزاَ عن الكيفية التي ألج بها الموضوع ، كما كان تركها فما كل شئ يمكن أن يقال ويكتب و لعلنا مررنا بجوارها .

عن أبي سعيد الخدري عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏:‏ لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا شبرا وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم قلنا يا رسول الله ‏ ‏اليهود ‏ ‏والنصارى ‏ ‏قال فمن .
‏قوله ( قال فمن )هو استفهام إنكار والتقدير : فمن هم غير أولئك , وقد أخرج الطبراني من حديث المستورد بن شداد رفعه " لا تترك هذه الأمة شيئا من سنن الأولين حتى تأتيه " ووقع في حديث عبد الله بن عمرو عند الشافعي بسند صحيح " لتركبن سنة من كان قبلكم حلوها ومرها " قال ابن بطال : أعلم صلى الله عليه وسلم أن أمته ستتبع المحدثات من الأمور والبدع والأهواء كما وقع للأمم قبلهم . ( مرجع فتح البارى بشرح صحيح البخاري).

‏ شكراً لكل من تابع هذا الموضوع شكراً لمن تداخل شكراً لمن أودعني كثيراً من الأخبار .

[محمد عبد الله الذبياني]

للأهمية القصوى يعاد رفع هذا الموضوع تزامناً مع كثرة حفلات الزواج الأيام المقبلة مع دعواتنا الصادقة للمتزوجين بحياة سعيدة بعيداً عن الأعمال التي قد تعكر صفوها.

[احمد2002]

جزاك الله الف خير يااخي والله موضوع محتاج للاهتمام لان كل العرسان يتصورا ليلة الدخله

[حامد مسلم]

الاخ محمد
شكرا لك
على هذا الموضوع
اللي في
غاية الاهمية

[النمر2007]

الاخ محمد

شكرا لك

على هذا الموضوع

اللي في غاية الاهمية

[محمد عبد الله الذبياني]

و جزاك الله خير أخي اليتيم على المرور والمشاركة ، ومن يدرى ربما يحصل ما تقول : كالبث المباشر وأمور لا تحمد عقباها لا تستغرب من أي شئ في هذا الزمن ، من كان يتوقع أن رجل يرضى أن تأتي أمراه لا تمت له بأي صله وتصوره مع زوجته في أوضاع حفظها الإسلام لهما ، اللهم أستر علينا وعلى المسلمين.


عفواً أخي النمر2007 ولا شكر على واجب ، و جزاك الله خير على المرور ، مع كامل الأماني باندحار هذه العادات السيئة