أهلا وسهلا بك إلى المجالس الينبعاويه.
صفحة 1 من 4 1234 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 12 من 40

العرض المتطور

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Apr 2003
    المشاركات
    420
    معدل تقييم المستوى
    22

    هل وجود مقبرتين في ينبع سبب في تأصل هذا الفكر ؟؟


    اليوم الأربعاء وفي مقبرة ينبع وأثناء دفن المغفور له بإذن الله حبيب أبو صابر سمعت حوارا يدور بين شخصين أسفت له شديد الأسف حيث كان أحدهما قد توجه لمسجد أبوعوف قبل آذان الفجر ليحضر الصلاة على الفقيد ويبدو والله أعلم أنه ليس لديه خبر أنها ستقام في الجامع الكبير وقد سأل هناك وأرشدوه الى الموقع فيحكي لصديقه قصته وهنا قال له صديقه ياأخي جميع أهل ينبع لايدفنون موتاهم هناك في مقبرة ج16 وهذه مقبرة أهل البلد ومقبرة ج16 خاصة بالبدو (( قالها له بنفس العبارة )) 0
    ________________________
    ولولا حرمة المكان لرددت عليه وأفهمته أن الميت إذا مات انقطع عمله من الدنيا الا من ثلاث : علم نافع أو صدقة جارية أو ولد صالح يدعو له 0والدفن لايهم مكانه فالعبد مقبل على ربه بعمله لابقبره
    حقيقة تعجبت أن يكون بيننا من يفكر بهذه العنصرية والنظرة الدونية ويسعى للتفرقة بين البدو والحضر0 أليس البدوي من شيمته إكرام الضيف والشجاعة ومعرفة حق الجار وكل الخصال الطيبة تجدها عند البدوي , أليس نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بدوي يرعى الغنم , أليس حكامنا الذين نفتخر بهم بدو , أليس سكان المملكة العربيةالسعودية بدو ومن حاد عن هذه الصفة يعتبر دخيلا عليهم ومن بقايا الحجاج كما يقولون 0 نحن لانريد أن نتطرق الى هذا الكلام فكلنا أبناء شعب واحد وبلد واحد نجتمع تحت راية التوحيد ولكن مما يترك في الحلق غصة أن هناك من يتأصل فيه هذا الفكر المتحجر والأفق الضيق / دمتم بود
    التعديل الأخير تم بواسطة العارف ; 05-07-2006 الساعة 11:06 AM
    سبحان الله

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    May 2004
    الدولة
    ينبع البحر
    المشاركات
    3,189
    معدل تقييم المستوى
    24
    [أليس حكامنا الذين نفتخر بهم بدو , أليس سكان المملكة العربيةالسعودية بدو ومن حاد عن هذه الصفة يعتبر دخيلا عليهم ومن بقايا الحجاج كما يقولون 0 )))))))))




    انت عزيزي وقعت في نفس الحفرة على قال المثل جاء ليكحلها فعماهــــــــــــــــــــــا

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jun 2002
    الدولة
    بلاد العرب أوطاني من الشامي إالى يمن ِ
    العمر
    47
    المشاركات
    475
    معدل تقييم المستوى
    23
    السبب أخي الكريم ليس في تأصل الفكر وإنما كما يبدولي الجهل ثم الجهل ثم الجهل وإلا فهذا مكان لكي تدار فيه حكايات ؟ ؟ ؟..

    التوسع العمراني في مدينة ينبع هو السبب الرئيس أو ربما تكون الصدفة لجعل مقبرتين في ينبع نظرا ً لعملية الصيانة التي كانت تمر بها مقبرة الشاطئ .

    على العموم إنت ماشفت اللي يدخن في المقبرة ولاشفت اللي مسوي فيها ولد حق بنات في المقبرة وهوا يكلم بالتلفون

    أصبحت المقابر في بلادنا مرتع للمتخلفين فكريا ً بدلا ً من أن تكون عبرة وعظة .


    رحم الله المتوفى ورحم جميع موتانا وموتى المسلمين وألهم أهلهم وذويهم الصبر والسلوان وإن لله وإن إليه راجعون .


    لك أرق المنى وأعذب وأصدق التحايا
    يبلغ الأعداء من جاهل ما يبلغ الجاهل من نفسه

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    May 2005
    الدولة
    ينبع البحر
    المشاركات
    142
    معدل تقييم المستوى
    20
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المشكاة
    [أليس حكامنا الذين نفتخر بهم بدو , أليس سكان المملكة العربيةالسعودية بدو ومن حاد عن هذه الصفة يعتبر دخيلا عليهم ومن بقايا الحجاج كما يقولون 0 )))))))))






    كلامك صحيح اخي العزيز

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Dec 2004
    الدولة
    ينبع
    المشاركات
    586
    معدل تقييم المستوى
    20
    اخوي العارف انت جيت تكحلها وعميتها واخذت تدافع عن البدو

    وتصف غيرهم ببقايا الحجاج ووقعت بنفس خطا صاحبك اللذي بالمقبره

    ومن وجهه نظري فابناء ينبع خاصه انتهت بينهم مثل هذه العنصريه لانهم يعرفون انها منتنه

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    الدولة
    ينبع
    المشاركات
    562
    معدل تقييم المستوى
    19
    تلكم من العادات الجاهلية والتي جاء الإسلام وأبطلها

    ( دعوها فإنها منتنة )
    [align=center]سبحان الله وبحمده ،،،،،،،،، سبحان الله العظيم[/align]

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    May 2004
    الدولة
    ينبع البحر
    المشاركات
    2,442
    معدل تقييم المستوى
    23
    اجبرتني ايها العارف على الرد وانا داب في نفسي الياس من الحوار مع بعض من لايفهم طرق الحوار في هذا المنتدى

    وهم قلة لكن من الرجال المحسوبين على منتدى المجالس ولعلني هنا لم أتي بجديد بل اعادة من اجل الافادة

    في موضوع سابق احتدم النقاش من بعض العنصريين في هذا المنتدى واخص منهم ابو سفيان والذي هو من يثير

    كل ذلك وقلت لهم

    كلنا في ينبع اخوة وكلنا قدمنا لها بطرق شتى

    فينا من جاء مع الشعاب والاودية ومنا من جاء مع البحار والمحيطات والبعض جاء مع المحمل الحاج

    لكن علينا ان نسلم ونتعايش وندرك اننا غرباء في وطن واحد والكل يلتزم الادب في الجوار وترك النعرة الخبيثة

    وحتى يكون لهذا المنتدى روح رغم ان فيه من يسعى لافساده رغم انه من المؤ سسين له
    السكوت في بعض المواضع حكمة

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Apr 2002
    الدولة
    ج 0506343655
    المشاركات
    6,753
    معدل تقييم المستوى
    10
    لقد شططت كثيرا يا عنيني .. وحولت الكلام عن مجراه وألقيت التهم جزافا واتهمت رجلا هو من أبعد الناس عن هذه الصفة التي ذكرتها
    وإن كنت صادقا فيما ادعيته فإعطني من مشاركات أبو سفيان ما يدل على عنصريته ؟
    طبعا لوكان غيرك قالها لما اعترضته .. ولكن أنت رجل مسؤول وتكتب باسمك الصريح واتهمت رجلا معروفا للجميع بالعنصرية ومن حقنا أن نناقش هذا الأمر معك

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    May 2004
    الدولة
    ينبع البحر
    المشاركات
    2,442
    معدل تقييم المستوى
    23
    ابو رامي ابو سفيان لايحتاج من يدافع عنه ولست احرص عليه مني وانا متأكد انه يعي ما أقصده واترك دفاعك

    لنفسك وان كان ولابد وعندك شئ من الحمية فلك ابناء عمومة هم بحاجة لدفاعك وعليهم حاجة الفزعة انا اكتب

    واسمي صريح والكل يدرك ويعي من اكون انا احاور واتقبل النقد ولايزعجني الرد من احد اتقبل كل شي بصدر رحب

    لكن من مميزاتي انني العب في الساحة التي اتحكم في كرتي فيها واسبح في العمق الذي ادرك قدرتي علىالسباحة

    فيه

    دعك من هذا وذاك وأنت لو زحة الغشاوة التي على بصرك وخرجة للقهد والقهيد وجالست من فيهن لنطقة الحقيقة

    قبلك زملاء دفاعهم كان مغرق المنتدى وابصارهم خشع ولاهية وبقدرة قادر رمتهم الموجة العاتية أوت وبانت


    الحقيقة وسقط القناع

    واعرف ان مايجلب للبنقلة كله حوت يجمعه الاسم لكن الطعم والمذاق يختلف والثمن دليل الاعمى

    اجلس على بساط الحق واعرف الحقيقة وأسأل عن اسباب ---------------------------------

    للتأكد مما قلته

    واعلم ان ابو سفيان صديق الجميع لكن بحكم القدر والصراحة هذه الاصول للمنتدى اذا كان عنونكم صادقا

    وديمقراطيا
    السكوت في بعض المواضع حكمة

  10. #10
    بردوعي

    الطبقية والعنصرية موجوده فى ارقى المجتمعات الحضارية
    ولكن دائما مايثيرها حثالة المجتمع اِذا لم يكن هنالك ممارسات ظاهرة
    تميز فئة عن الاخرى

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Mar 2004
    المشاركات
    77
    معدل تقييم المستوى
    21


    كلامك اعلاه صنف كاتب هذا الموضوع .. من الحثالة

    صفعة قوية من معلم كبيييييييير ... يابردوعي

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Oct 2003
    الدولة
    جدة
    المشاركات
    2,442
    معدل تقييم المستوى
    24
    سبحان الله والحمد لله على فضله واحسانه ,العلم نور والكلمة امانه والنصح والاصلاح لايكون من صاحب العلم فقط وانما يجب ان يقرن العلم بالعقل واتساع المدارك وكثرة التجارب .
    وهنا من يظن في كلامي دفاعا عن احد اقول له لااسفاً عليك لانه لايهمني اصحاب الظنون فهولاء مرضى والمريض لايؤخذ عليه .
    اهل ينبع وماادراك مااهل ينبع .
    بدو او باديه وماذا يعني ان كانو بدو .حضر او حاضره ايضا ماذا يعني ان كانو حضر .

    اخونا العنيني لديه قاعدة غريبه عجيبه وقوله : فينا من جاء مع الشعاب والاودية ومنا من جاء مع البحار والمحيطات والبعض جاء مع المحمل الحاج
    لكن علينا ان نسلم ونتعايش وندرك اننا غرباء في وطن واحد والكل يلتزم الادب في الجوار وترك النعرة الخبيثة.
    ومصدر الغرابة تأصيل الشتات والتسليم به وشحذ التعايش .وهنا نسئل هل نحن سكان مستوطنات قدمنا عبر الارض اوديتها وشعابها وجبالها وبحارها ومحيطاتها ويطلب منا السكن والتعايش .ماهذه العقول التي مخاضها مثل هذه الافكار .
    اي مجتمع بالدنيا هو وليد قدوم افراده عبر تلك المسالك التي ذكرها اخونا .ولكن الفرق نظرة الفرد بهذا المجتمع ان قال انا لست من هذا المجتمع او هذا البلد لانني قادم من الشعيب الفلاني وانتم قادمين عبر البحر او الجو وانا لااعرف ماوراء البحر او الذين يسقطون علينا من السماء .هل صاحب هذه النظره يصلح ان يكون احد افراد مجتمع او لديه ولاء للبلد او الوطن !!!!!!!!!!!
    ونشاهد نصيحه او تهديد او نداء للعصبيه والتعصب والعودة للجاهلية الاولى وهذا القول للعنيني (وان كان ولابد وعندك شئ من الحمية فلك ابناء عمومة هم بحاجة لدفاعك وعليهم حاجة الفزعة انا اكتب
    واسمي صريح والكل يدرك ويعي من اكون انا احاور واتقبل النقد ولايزعجني الرد من احد اتقبل كل شي بصدر رحب
    لكن من مميزاتي انني العب في الساحة التي اتحكم في كرتي فيها واسبح في العمق الذي ادرك قدرتي علىالسباحة
    فيه) صحيح من يلعب لايفرق بين النقد والمدق ولا بين الحوار والقعود وطبيعي ان لايزعجه شئ بعد ذلك .

    حديث المقبره يعتبر شذوذ القاعده حيث مجتمعنا ليس بهذا السوء وهذا الجهل ولكن هل كل مايسمع يقال اخونا العارف؟
    ثانيا ماهو الهدف من طرح الموضوع هل من اجل النصح او ماذا ؟.طبعا لن يكون نصيحه او اخذ عبره لعدم توفر ادنى شروطها .
    وهنا كانت الطامه تمجيد ومديح وضرب امثال للبدو وكأنهم شعب الله المختار اما خلافهم فهم الشذوذ ونعتهم والتهكم عليهم دخلاء وبقايا حجاج .سبحان الله مااكبر جحود الانسان عندما لايعرف غير نفسه
    .
    [read][type=176946]الشريف عبدالاله العياشي[/type][/read]

صفحة 1 من 4 1234 الأخيرةالأخيرة

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •