يابندر هل انت محارب

[شقي^الطرف]

كانت كسرة الاخ البندر على لسان كل من حضر رديح فواز صلاح العلاطي وانتشرت بسرعة البرق بين الجميع وذلك لقوة الكسره ودهاء البندر عندما اختار الشاعر محمد ابوعديس لغنائها والحقيقة تقال بان الشاعر ابوعديس كان فى قمة تألقه واحساسه بالكسره التى رددها الجميع ورايت الكثير ياخذها من البندر وكنت على يقين باني سوف اجدها فى كسرة اللحن ولكني استغربت بعدم نزولها واتصلت بالبندر وقلت له كسرتك اللى غناها الشاعر ابوعديس لم تنزل فالمنتدى فضحك وقال يعني ياخي طلعت من الجنه الامر عادى ولا يهمني وطلبت منه ارسل الكسره عبر الجوال فارسلها
وها انا اضعها امامكم للاامانه والمعذره فالاطاله
[poem=font="Simplified Arabic,7,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.alhejaz.net/vb/images/toolbox/backgrounds/47.gif" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
لاياوليفي تعال وشوف=وش حالتي ياوفي بعدك
اكيد لو شفتني بتروف=وترقلي لاطرى بُعدك[/poem]

[أبو رامي]

العضو شقي الطرف
أنت تعلم والجميع أننا غير موجودين في الصابية وأنما ننقل الرديح عن طريق جوالاتنا وعلى حسابنا الخاص لا نهدف من ذلك إلا خدمة هذا اللون من التراث والمساهمة في انتشاره
وأننا لا نعلم عما يدور في الصابية بدقة

مع التأكيد أننا حريصون على نقل الكسرات التي تقال في الألحان بكل الحرص المتاح لنا ، ولو حدث فيها أي خطأ فإننا نعدله بعد ذلك عندما نبلغ به فالخطأ وارد لأن الصوت من خلال الجوال قد يختلط على المتلقي بحرف يتغير أو كلمة تختلف ولكن التعديل ضروري جدا ..ونحن حريصون عليه ونجتهد في السؤال عنه أما الكسرات التي تقال من خلال كسرات اللحن فإننا ننقل ما يصلنا منها ولا نسأل عما لا يصل لأنها أولا ليست من الألحان وثانيا لأن أكثرها ليست وليدة اللحظة ، وانظر إلى الكتب الموثقة للرديح فإنك لن تجد فيها الكسرات التي تقال في كسر اللحن بل أننا أحيانا لا ننقل زهورات كسرات اللحن على الإطلاق ولا شئ في ذلك

ولذلك فإن هذا العنوان الذي كتبته ( يابندر هل انت محارب ؟) هو سؤال استفزازي ولا ينبغي لعاقل أن يتفوه به فالرديح لم ينقل بالكامل فهناك لحنان كاملان لم يصل إلينا منهما شئ ،فهل كسرة البندر في رأيك أهم من الألحان التي لم تنشر إلى الآن وهي من صلب الرديح وكسرة البندر لا نعلم متى قيلت فربما أنها قيلت في كسرة لحن اللحنين الباقيين ، وربما أنها ستنشر عندما يحين وقتها ، وحتى لو لم تنشر فإن هذا لا يستدعي أن تتهمنا بمحاربة البندر فلست أحرص عليه منا !! فهل يعقل أن إدارة المنتدى الحريصة على نقل ليالي الرديح كاملة ليتمكن من متابعتها من لم يتمكن من حضورها رغم ما في ذلك من جهد وسهر ستحارب أحد أعضائها

فلماذا هذا الاستعجال الذي لا يدل إلا على أن في نفس صاحبه الرغبة في زرع بذور الشقاق بين إدارة المنتدى وأحد أعضائه وهذا ما لانرضاه لهذا الصرح ، وسنعتبر هذا البيان بمثابة تحذير بعدم اللجوء لمثل هذه الأساليب الملتوية التي لا هدف منها إلا النخر في جسد المنتدى كما نخرت في جسد الرديح قبل ذلك ..

وعليه فقد تم شطب العضو شقي الطرف و لن نتردد في شطب أمثاله من مثيري الفتن حتى لا يعم الخراب المنتدى الذي ما زال الآن في نظر الغيورين هو الأمل الذي يحمل هم المحافظة على هذا الموروث بما يقدمه من متابعات ومناقشات ومسابقات وأمسيات
وستستمر إن شاء الله بنفس الوهج دون أن يوقفها نعيق الناعقين

ملاحظة / نوجه عتبنا إلى الأخ العزيز البندر حينما اتصل به هذا المفسد ألا يعطيه الكسرة طالما أن الأمر عادي بالنسبة له وكان الأولى أن يخبرنا نحن بها أو يرسلها على جوالاتنا ويطلب منا ببساطة إضافتها كما يفعل الكثيرون ممن غنيت كسراتهم وهو يعرف أننا لا نمانع في ذلك بدلا من إعطائها لمن يريد أن يستغلها بسوء نية مبيتة

[أبو زارع]

تحية تقدير واجلال لك يا ابا رامى ونشد على يدك لاتخاذ هذا الموقف الحاسم الذى تسعى من خلاله لجمع الشمل وللحق ادارة المنتدى متجاوبه مع الجميع ويهمها فى المقام الأول ارضاء الاعضاء الكرام والكمال لله وحده . لك منى خالص التقدير والاحترام

[صوت الصمت]

اقتباس من اخر رد ابو رامي
( حتى لا يعم الخراب المنتدى الذي ما زال الآن في نظر الغيورين هو الأمل الذي يحمل هم المحافظة على هذا الموروث بما يقدمه من متابعات ومناقشات ومسابقات وأمسيات )



الاستاذ ابورامي ....حجة ولا يعلا عليه.
ولكن احب ان اساله او استفسر منه عن بعض النقاط طالما انه( ولا نزكي على الله احدا) بهذه الشفافية والروح العالية.
على أي اساس قسم صفي ينبع الى واحد واثنين ان لم يكن في نفسه شيئا من الشعراء


وفيما يخص المسابقة الاخيرة طالما انه ضمن رده اعلاه ذكر المسابقات
لماذا لم يعلن الاستاذ اسماء لجنة تحكيم المسابقة التي لا نعلم عنها شيئا
من هما الشاعران العملاقان حسب اختيار اللجنة ( فايز وخير الله ) اللذان فازا بالمركزين الثاني والثالث رغم ان من شروط المسابقة الاشتراك بالاسماء الصريحة ان لم يكونا.......

اتقوا الله واعلموا ان وراءكم حساب شديد
اتقوا الله واعلموا ان وراءكم حساب شديد
اتقوا الله واعلموا ان وراءكم حساب شديد

وسلم لي على خدمة المورووووووووووووووووث

[أبو رامي]

أولا / هل أنا الذي قسمت صفي ينبع !! ؟ أم أنهما أنقسما في الصابية أمام جميع من حضر ؟ ألم أنقل لكم سلامين وإردافين ؟ ومردودين فكيف فعلت هذا وأنا جالس في بيتي وبيني وبين الصابة 140 كلم ومن أين أتيت بهذا الكلام إن لم يكن كلام الشعراء الموجودين في الصابية ؟ هل جاءك أحد من الصفين وقال هذا غير صحيح ونحن لم نقل هذا الكلام

أما المسابقة التي ما زلتم تعيدون وتزيدون فيها ، فإن مناقشتها ليست من شؤوني فاللجنة تكونت بمعرفة الشيخ محمد الحميدي شخصيا ولها آلية محددة ، وما دام أنها حازت على ثقة الشيخ وهو راعي المسابقة ومبتكرها فلا يضيرهم أي شئ بعد ذلك .. لأن بعض البشر جبلوا على التشكيك في أي عمل لاينالهم من ورائه مكسب وهو على استعداد بأن يشكك في نزاهة العالم كله لأنه لم يأتي على هواه

هذا بالنسبة للجنة ولكن سأرد على جزيئة ان من شروط المسابقة الاشتراك بالاسماء الصريحة وهذا كذب صريح وبلا خجل فالمسابقة وشروطها ما زالت موجودة في المنتدى ولا يستطيع هذا المتقول أن يدلنا على هذا الشرط أين وجده فالأسماء المستعارة هي من طبيعة المنتديات وهي واقع
وإن كنا لا نحبذه ولكنه موجود موجود

وأيضا يسألني عن أسماء اللجنة وهي معروفة وتم تكريم أعضائها في الحفل وظهروا أمام الملأ واستلموا جوائز نذكارية من يد الشيخ .. ولكن الضلال والزيغ وضعا أمام عينيه غمامة فلم يعد يرى من خلالهما إلا نفسه ولماذا هو لم يفز ؟

وعندما يسألني عن ( فايز وخير الله) من هما ؟ فإنني بالمقابل أسأله عن صوت الصمت من هو ؟.. نحن لا نعرف أسماء المشاركين بالأسماء المستعارة ولم يكن من بين الشروط عدم المشاركة بالأسماء المستعارة . ولكن الفائز بلا شك سيتصل بالإدارة إن فاز وسيأسأل عن جائزته وسيأتي لاستلامها وحينها سنعرفه بلا شك ولكننا لن نفصح عن اسمه طالما أن هذه هي رغبته ـوهذا هو ماحدث بالفعل

ولكن يبدو أن هذا العضو من طينة ذاك العضو شقي الطرف إن لم يكن هو نفسه ، ولوكانت لدينا آلية لمعرفة المشاركين بأسماء مستعارة في المسابقة لعرفنا بها أيضا أسماء المشاركين بقصد اتهام العاملين في ضمائرهم والتشكيك في نزاهتهم وأرحنا الناس من شرهم

وبناء على ماسبق فقد تم شطب العضو صوت الصمت ليس من أجل المداخلة والاستفسار ولكن من أجل قوله:
من شروط المسابقة الاشتراك بالاسماء الصريحة ان لم يكونا.......
وما بعد النقط هو المقصود وقوله
وسلم لي على خدمة المورووووووووووووووووث

وهو بهذا يقود حملة تشكيك وتعريض بالمنتدى وإدارته .. ومن لا يريدنا فنحن أيضا لا نريده

[فلوبي]

الله يسلم ها الأنامل يا أبو رامي

ردك يشفي الصدر ويجعل كل من في يده حجر يعرف قيمة بعض البشر
المجالس شامخ بالعقلاء اما الفسافيس فمصيرهم الفضايح كل ما اوقدوا نارا أطفأها الله
سيرو على بركة الله واشطبوهم من مخيلتكم وعقولكم

[ثورة الشك]

عاش ابورمى وغيرو يصحابنا غيرو من اراد ان يتحدث عن موضوع بهذا الحجم ياتى باسمه الصريح ويأتى بالادله وإلا يكون هذا مصيره عاش ابو رامي عاش

[البندر]

الاخ شقي الطرف شكرا
لك وقد قلت لك انا هذا الامر
لايعنيني والله ولايهمني لا من قريب
ولا بعيد فالكسره نهزلتها فى المنتدى منذ
امد وقد طلب الشاعر ابوعديس غنائها وفرحت بهذا الشي
اما مسالة تنزل او لا تنزل فهذا امر منتهى عندى اما مسالة المسابقه
فلن اتطرق لها لامن قريب ولا بعيد لانى وعدت رجال بعدم التدخل فى هذا الموضوع
ومن خلال هذاالموضوع اشكرك اخى العزيز جزيل الشكر على شعورك نحوى ووقفتك فى املج
وقد كنت الصديق الصدوق فتريحيبك بي ومن معى محل تقدير الجميع ولا انسى مواقفك المشرفه الرائعه
واهني الفائزين بمسابقة الشيخ محمد الحميدي الشاعر القدير المثمن ابو فواز وخيرالله وفايز والشاعر ناصر الحجوري
والشاعر الحبيب ناصر عليثه المحياوي على الفوز وحظ اوفر للجميع مع الاخذ بعين الاعتبار ان كل من الاخوه الذين
فى موضوع المسابقه وبالاخص صورة الاخ ناجي قروان الذى استلم جائزتى مكتوب تحتها الاستاذ ناجى قروان يستلم
جائزة احد المتسابقين وهو الذى تسلم جائزتى وهذا الشي يؤكد عنوانك فلك الف شكر اخى الكريم اما مسالة عاشق الصمت و صوت الثوانى
فيحلف بالله الاخ شقي الطرف لايعرفه من قريب ولا بعيد وللمعلوميه الاخ شقي الطرف معروف للااخوان المشرف العام ابوياسر والشاعر ابوعديس والاخ محمد حمدي رويسي هذا والله من ورا القصد