أهلا وسهلا بك إلى المجالس الينبعاويه.
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 12 من 24

العرض المتطور

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jan 2004
    الدولة
    ينبع البحر
    المشاركات
    702
    معدل تقييم المستوى
    21

    نقوش على جبال ينبع لم تغيرها صروف الدهر ولا تقلبات العصر .

    [align=right]بسم الله والحمد لله وبعد ،،، [/align]

    [align=center]هذه الكتابة القديمة التي يعود تاريخها إلي مئات السنين في أحد جبال محافظة ينبع يـُرسخ ناقشها ( عبدالرحمن ابن ســه) أنه برئ من المشركين ، وأنه مع الله ورسوله . [/align]

    [align=center]فلم تقوى صروف الدهر تغييرها ولم تستطع تقلبات العصر التأثير فيها .[/align]
    [align=center][/align]
    [align=center]( أنا عبدالرحمن إبن ســه أقول أنا مع الله ورسوله وأنا برئ من المشركين )[/align]

    [align=center]وقد حاولت جاهداً أن أنقش شعاراً مثله يقرأه من يأتي من الأجيال اللاحقة على غرار ما فعلة هذا الناقش ولكن خارت قواي وأنا أكتب حرف ( م ) وقلت أكتب في المجالس ! أو أكتبة بأسنة الأقلام على بياض القراطيس ألا ترون أنها أصعب !! .

    ( أنا محمد الذبياني أقول أنا مع الله ورسوله وأنا برئ مما يفعله بعض المسلمين !!)[/align]

    [align=justify]وقفت على عدد كبير من المواقع في أصفح جبال محافظة ينبع بها نقوش وكتابات فوجدت غالبيتها طلب لمغفرة أو ترحم أو ذكر لله أو آية أو نحو ذلك ، ولا تخرج عن هذا الإطار في المقابل وللأسف لا حظت كثير من الكتابات على عدد من أسوار المنازل و الطامة الكبري أن الغالبية على أسوار المدارس وغيرها من المرافق العامة فرأيت عبارات فاضحة وكلمات بذيئة وحروف ورموز وكلمات عشق وغرام فاستحييت من مقامكم الكريم أن أصورها وأضعها مع هذا الموضوع.
    يا إخوان ما الذي يحدث من حولنا هل أصبح الآباء والأمهات غير قادرين على مجاراة عجلة الحياة فيسايروا ويساسوا ويربوا أبنائهم على الفضيلة ؟
    رسائل الجوالات ومقاطع فيديو يتناقلها الصبية وكلمات على الأسوار يكتبونها تخدش الحياء ما ذا يحدث ؟ ومن السبب ؟؟ أترون أن جيلاً سيحمل العليا وهو على هذا النهج يسير!! ما بالي أوغلت في الحديث عن ما يكدر النفس وأنا بدأت الموضوع بما يبهجها ، الآثار التي هي على أرض ينبع الخير ، هذه لوحة قديمة جميلة وقد كتب ذلك الرجل (عبدالرحمن إبن أسه ) وهو على ما أعتقد كان مشركاً فأسلم يبدو ذلك من قوله ( أنا برئ من المشركين ).

    والله أسأل التوفيق للجميع [/align]

    [align=center]أخوكم[/align]
    وما فقد الماضون مثل محمد * * ولا مثله حتى القيامة يفقد
    اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
    شعر حسان بن ثابت

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Oct 2003
    الدولة
    جدة
    المشاركات
    2,442
    معدل تقييم المستوى
    24
    اخي العزيز محمد الذبياني
    اطالع لما تطرحه من مواضيع فأجد بها المتعه من حيث الفكرة والاسلوب .وللحق ان ما تقوم به من طرح يدل على ربط بين التراث والحاضر بشكل راقي لايجيده سواكم .
    سلمت لمجالسنا والابداع الدائم والنظرة البعيده.
    [read][type=176946]الشريف عبدالاله العياشي[/type][/read]

  3. #3
    الرعد1
    اخي العزيز محمد الذبياني
    اعجبت بطرحك المميز ومدى تاثرك من افعال شباب ينتمون للإسلام
    وقد اخفف عنك بما شاهدت العام السابق
    قام احد المعلمين في احدى المدارس المتوسطة بينبع بتصوير الكتابات على المدارس وقام بتنبيه طلابه بهذه الممارسات الخاطئة وذلك من خلال تدريسه لمادة التربية الوطنية
    اللهم اصلح لنا شباب المسلمين ودلهم على الخير يارب العالمين

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    الدولة
    ينبع
    المشاركات
    668
    معدل تقييم المستوى
    20
    [align=right]أخي العزيز محمد الذبياني
    كعادتك دائما تطل بالمفيد .. فشكرا جزيلا على هذه المادة التاريخية ..
    أعتقد أن الكتابة بحاجة الى اعادة قراءة من متخصص في تاريخ الخطوط فربما من خلال دراسة الحروف يمكن تقريب التاريخ الذي كتبت فيه ، وأرى بمعرفتي المحدودة أنه يقارب الكتابة في صدر الاسلام أو العهد الأموي لأن الحروف هي بالخط الثلث (أقدم الخطوط العربية) الممزوج بالكوفي ..
    ولعل أستاذنا أبارامي لديه افادة في هذا الشأن ..
    وتقبل تحياتي
    [/align]

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Apr 2002
    الدولة
    ينبع > جوال 0505361378
    العمر
    79
    المشاركات
    9,249
    معدل تقييم المستوى
    10
    [align=center]
    شكرا يا محمد ... كل موضوع تطرقه عن الآثــار له طعم خاص ..

    وأنا معك عندما قلت :

    ( ( أنا محمد الذبياني أقول أنا مع الله ورسوله وأنا بريء مما يفعله بعض المسلمين !!)

    لكن سؤالي : الاسم / عبد الرحمن بن سه..أم ( ابن نبيـّـه) دقـقوا في النقط ؛؛

    لأن ابن فيها خطأ إمــلائي بهذه الصورة حيث إذا كانت بين اسمين تكتب ( بن) بدون الألف

    وأنا أيضا مع / محب الموروث في تحليله للخط بحكم خبرته في هــذا المجال .[/align]






  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jan 2004
    الدولة
    ينبع البحر
    المشاركات
    702
    معدل تقييم المستوى
    21
    أستاذي وأخي الفاضل الشاهين
    [align=justify]تشرفك بقراءة هذا الموضوع هو مصدر اعتزاز لي ، أستاذي الفاضل أشكرك على تكرمك بالإطلاع على هذه المشاركة وأشكر لك كلماتك الجميلة وأتمنى أن أكون عند حسن ظنك . سلمك الله من كل مكروه .[/align]

    أخي وعزيزي الفاضل الرعد 1
    [align=justify]أشكر لك تكرمك بقراءة هذا الموضوع والمداخله فيه .
    أخي الغالي ما ذكرته عن ذلك المعلم هو مثال حي لواقع كثير من معلمينا الأفاضل الذين يدركون خطورة مثل تلك الممارسات والكلمات التي يقرأها الصغير والكبير ، ولكن كثير من الناس يلقي اللوم فوراً على المدرسة وأنا أرى أن دور المدرسة دور تكملي لدور البيت .
    والله يا عزيزي أنك لتخجل عندما تمر بجدار و يقع نظرك على مثل تلك الكلمات وأنت مع أهلك أو مع أفاضل مثلك .
    فجزاك الله خيراً وجزي الله ذلك المعلم كل خير وأسأل الله لك وله التوفيق ولعل الأفاضل من المعلمين ممن هم يتصفحون المنتدى معنا ينبهون إخواننا الطلاب بالبعد عن مثل تلك الممارسات لأنها تخدش الحياء العام وليست من الإسلام في شئ ولا من صفات شباب الإسلام كما أن تلك الكتابات والرسومات والأحرف عندما يقرأها إخوانهم الأطفال الصغار ماذا تتوقع أن يدور في أذهانهم ؟
    ووضع ذلك موضع الإعتبار للتوعية من خلال المعارض والإحتفالات التي تقيمها المدارس نهاية العام الدراسي .
    وإن كان الشباب لا بد أن يكتبوا فأعتقد أن جدران منازلهم ومن الداخل لا من الخارج أولي باحتواء تلك الكلمات البذيئة .
    اللهم أصلح لنا شباب المسلمين ودلهم على الخير يا رب العالمين ( آمـــيـــن ) [/align]
    وما فقد الماضون مثل محمد * * ولا مثله حتى القيامة يفقد
    اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
    شعر حسان بن ثابت

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Aug 2005
    المشاركات
    1,123
    معدل تقييم المستوى
    21
    اخ محمد كلنا برىء من أفعال المشركين و بعض المسلمين ونحن انشاءالله مع الله ورسوله

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jan 2004
    الدولة
    ينبع البحر
    المشاركات
    702
    معدل تقييم المستوى
    21
    [align=right]بسم الله ونستعين بالله والحمد لله وبعد ..[/align]

    أخى الغالي محب الموروث
    [align=right]العفو ومنكم دائماً نستفيد .... والشكر لك على تفضلك بالإطلاع وقراءة هذه المادة .[/align]

    الأخ الكريم جراح
    [align=justify]شكراً لمرورك نعم لست ( (وحدى )) فكلنا براء إن شاء الله من المشركين ومما يمارسه بعض المسلمين من أفعال .
    وعبدالرحمن كتب أنه هو بري من المشركين وأنه مع الله ورسوله فكتبت مثله شعاراً ( يخصني ) لا إنكاراً أو تشكيكاً في إخواني المسلمين ! مرة أخرى أكرر عميق شكري وتقديري لكم .[/align]

    [align=center]مشرفنا الفاضل الأستاذ عواد الصبحي[/align]
    [align=center]شكراً لمداخلتك وبالنسبة لاستفسارك فإليك الإيضاح :
    بالنسبة لما ورد في هذه الصخرة من كتابات فكما ذكر ت هناك خطأ حيث أن كلمة ( إبن ) إذا كانت بين أسمين فإنها تكتب ( بن ) وليس ( إبن ) .
    ولكن في النطق تقول (فلان إبن فلان : أي تنطق حرف (إ) ولا تكتبه ) مع ملاحظة أن لو أنتهي السطر وبدأت من أول السطر الثاني فإنك تكتب ( إبن ) حتى وإن وردت بين علمين . هذا ما أعرفه والله أعلم .


    وبالنسبة لما ذكرت عن أن الاسم بأنه قد يكون (نبيـّـه)
    فالنقاط الواضحة فوق الحروف ليست من النقش الأساسي لكاتب الخط حيث جميع الكتابات هناك غير منقوطة ، والمتأمل لنفس الصخرة التي فيها الكتابة يلاحظ الكثير من النقاط المنتشرة في نواحي متفرقة منها ولا نستبعد أن يكون عابث وضع نقطة أو نقطتين فأخلف المعني .
    ولا تنس يا بو سفيان بأن أسماء أحبابنا وأقاربنا هي ( حـــمـــّيد، عتـّـــيــق، عويّــد ، وغيرها ..) أما( نبّيه) هذا ففيه نظر !!
    فقد حاولت واجتهدت ودرست محاولة لقراءة الحروف والكلمات فرأيت أنه لا يخرج عن عبدالرحمن إبن (ســـه ، شه ، ساه ، شاه) والله أعلم [/align]


    [align=center]ولعل الإيضاح يكون أكثر في هذا النقش لإبن الكاتب الأول [/align]

    [align=center][/align]
    [align=center]( بسم الله الرحمن الرحيم يشهد عبدالله بن عبدالرحمن بن ( ســه ، شاه ) شهادة ألا إله إلا اله وحده لا شريك له بيده الملك )[/align]

    [align=center]مع ملاحظة الخطأ الإملائي الذي وقع فيه (الابن) حيث أنه عندما بدأ السطر كان لزاماً أن يكتب ( إبن ) فكتب ( بن )
    أما أبيه فكتب ( إبن ) وكان من المفترض أن يكتب ( بن ) يعني العكس . ولا أدري يا بو سفيان هل نتجاوز عن الأب وأبنه على هذا الخطأ الإملائي ونعطيهم الدرجة كاملة أم نخصم عليهم من درجات السلوك والمواظبة !!! [/align]

    [align=center]على كل حال يا إخوان ما ذكرته سابقاً عن قراءة هذه الجمل الواردة في الصخرة هي اجتهادات شخصية بالرجوع والاستناد على عدد من الكتب المتخصصة والتدقيق في الكتابة ميدانياً ولا أبرئ نفسي من الوقوع في الخطأ فإن كان من صواب فمن الله وإن كانت الأخرى فمن نفسي والشيطان ومن لديه تصحيح فليتفضل مشكوراً بالإشارة لنا عن موطن الخطأ والله تعالي أعلم [/align]


    [align=center]لا تنس أخي العزيز أن تصلى على الحبيب : اللهم صلى وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم [/align]
    وما فقد الماضون مثل محمد * * ولا مثله حتى القيامة يفقد
    اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
    شعر حسان بن ثابت

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الدولة
    مآزر الإيمان
    المشاركات
    144
    معدل تقييم المستوى
    18

    awt6 رد: نقوش على جبال ينبع لم تغيرها صروف الدهر ولا تقلبات العصر .

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبد الله الذبياني مشاهدة المشاركة
    [align=right]
    [align=center]مشرفنا الفاضل الأستاذ عواد الصبحي[/align]
    [align=center]شكراً لمداخلتك وبالنسبة لاستفسارك فإليك الإيضاح :
    بالنسبة لما ورد في هذه الصخرة من كتابات فكما ذكر ت هناك خطأ حيث أن كلمة ( إبن ) إذا كانت بين أسمين فإنها تكتب ( بن ) وليس ( إبن ) .
    ولكن في النطق تقول (فلان إبن فلان : أي تنطق حرف (إ) ولا تكتبه ) مع ملاحظة أن لو أنتهي السطر وبدأت من أول السطر الثاني فإنك تكتب ( إبن ) حتى وإن وردت بين علمين . هذا ما أعرفه والله أعلم .

    وبالنسبة لما ذكرت عن أن الاسم بأنه قد يكون (نبيـّـه)
    فالنقاط الواضحة فوق الحروف ليست من النقش الأساسي لكاتب الخط حيث جميع الكتابات هناك غير منقوطة ، والمتأمل لنفس الصخرة التي فيها الكتابة يلاحظ الكثير من النقاط المنتشرة في نواحي متفرقة منها ولا نستبعد أن يكون عابث وضع نقطة أو نقطتين فأخلف المعني .
    ولا تنس يا بو سفيان بأن أسماء أحبابنا وأقاربنا هي ( حـــمـــّيد، عتـّـــيــق، عويّــد ، وغيرها ..) أما( نبّيه) هذا ففيه نظر !!
    فقد حاولت واجتهدت ودرست محاولة لقراءة الحروف والكلمات فرأيت أنه لا يخرج عن عبدالرحمن إبن (ســـه ، شه ، ساه ، شاه) والله أعلم [/align]
    [/align]
    أخي الإعصار؛ قد صدق أبا سفيان في قرائته للنقش من حيث لا يدري أن قد أصاب؛ علماً بأن النقش لم أره حتى الآن !؛ فالإسم هو :
    عبد الرحمن بن نبيه الجهني؛
    كان ينزل أرض جهينة؛ وهو ابنُ الصحابي نُبَيْه الجُهَنيّ؛ وَقِيل : بَنَّةَ الجُهَنيّ؛ وَقيل ينه؛ والأول أرجح؛ أحد رواة الحديث؛ ووضعت هذه المشاركة لكثرة الإختلافات والتفسيرات والاجتهادات التي رأيتها متأخراً؛ وله ترجمة وافيه في كتابنا معجم الصحابة من جهينة؛ تغني عما هنا .

    وأما تفسيره بـــ : ســـه ، شه ، ساه ، شاه ؛ فليس صحيح لأنها أسماء أعجميه هي أبعد ما تكون عن قبيلة عربية صريحه مثل جُهَيْنَةَ .

    جاء في النقش : ( أنا عبدالرحمن إبن ســه أقول أنا مع الله ورسوله وأنا برئ من المشركين )
    قال ابن غنيم : ( أنا عبدالرحمن إبن نبيه أقول أنا مع الله ورسوله؛ وأنا برئ من المشركين )




    [/QUOTE]
    التعديل الأخير تم بواسطة أبن غنيم المرواني ; 20-12-2008 الساعة 06:11 PM
    لزيارة موقعي الالكتروني ومراسلتي اضغط هنا :
    متوقف عن الكتابة في هذا الموقع نهائيا؛ والله المستعان .
    http://xcccx1.maktoobblog.com/

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Oct 2004
    الدولة
    بجوار سدرة الشوق اللي مايله من فوق
    المشاركات
    611
    معدل تقييم المستوى
    21
    [align=center]كعادتك أخي محمد مواضيعك تحمل الكثير من الجدية والمتعة وقبل هذا وذاك الوطنية الصادقة, وتستمر في كشف الجديد والمثير من أرض أثرت في التاريخ قبل أن يترك آثاره فيها مقارنا بين زمنين وجيلين أحدهما ينقش الشهادتين وآخر يصدمنا بكتاباته.

    أرجو أن يوفقك الله في سعيك الدؤوب لإكتشاف المزيد وتقديمه لنا وإننا في هذا المنتدى لعاجزون عن شكرك.

    بالمناسبة شجعتني على إنزال صورة مشابهة وقريبة لتلك

    تقبل شكري وتقديري وإحترامي


    ***[/align]
    قول أعجبني:

    العـقـول الـكـبـيرة... تـناقـش الأفـكـار

    العـقـول الـعاديـة... تـناقـش الأحـداث

    أما العقول الصغيرة.. فـتـناقـش الأشـخاص



    [align=center][/align]

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    7
    معدل تقييم المستوى
    0
    أخي الكريم محمد بارك الله فيك
    تحياتي لك

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Jul 2002
    المشاركات
    432
    معدل تقييم المستوى
    23
    الأخ / محمد الذبياني يعطيك العاااافيه

    وأتنمى تحديد تاريخ متى كتبت هذه الكتابات من قبل المختصين في هذا المجاااال

    شكرا لك على كل ما تتحفنا به من مواضيع رااائعة
    [ALIGN=CENTER][/ALIGN]

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •