الريفي والوقوف على الأطلال

[عبد الإله]

الوقوف على الأطلال ليس جديدا على الشعراء فمنذ وقوف إمرؤ القيس والأطلال لازالت تتردد على ألسن الشعراء حتى عصرنا الحاضر وكل وقف حسب طريقته و أسلوبه مع ما يتناسب مع عصره , ولكن أن يقف شاعر على الأطلال من منظور تكنولوجي :

[poem=font="Simplified Arabic,5,white,normal,normal" bkcolor="blue" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
فتشت في داخل الجـوال = لقيت رقمـه وعنوانـه
ولما نظرت الاسم فالحال = ذرفت دمعي على شانـه[/poem]
أعتقد أن هذا ـ ماشاء الله ــ إبداع غير مسبوق يسجل للأستاذ محمد وهذه وجهة نظر رأيتها بناءً على مفهومي الخاص.

[صرير]

الله يرحمه

[عبد الإله]

في نظري لا يلزم أن يكون الواقف على الأطلال عاشقاً يتغزل في محبوبته
فقد يقف المرء على الأطلال عشقاً للزمان كأن يمر بمراتع الصبا ومرابي الطفولة
أو عشقاً للمكان فهناك من تعلق أو عشق أماكن لا يجد الراحة إلا بالذهاب إليها
وقد يكون الوقوف محبة ووفاء لأصحاب أو أقارب حالت الأسباب دون الإلتقاء بهم
ومن هذا المنظور أنظر إلى الأطلال وأتعامل مع الشعر كفن بعيدا عن شخصية الشاعر .
أخي صرير لا يفوتني أن أشكرك ؛لقد سعدت بتواجدك

[عرابى]

الاستاذ ابو ابراهيم
عذرا للتدخل ففى اعتقادى ان شاعرنا المحبوب
محمد جميل الريفى لم يذرف الدمع على الاطلال
ولكن ذرف دمعه الغالى على شخص فقده وفقدته
جهينه والينبعين الا وهو فى اعتقادى < الشيخ
عواد بن عليثه الجريسى > عليه رحمة الله ومرضاته
واعتقد جازما بان شاعرنا ابو جميل متعود على الاتصال
به قبل رمضان بمناسبة الغباوى ارجو ان يكون اعتقادى
فى محله ولك احترامى

[عرابى]

وهذه تكملة مع ابو جميل

[poem=font="Simplified Arabic,6,orange,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.alhejaz.net/vb/images/toolbox/backgrounds/21.gif" border="double,6,orange" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
وعليه ياما دموع رجال = سالت لفقده فميدانه
وقالوا بان البقاء محال = ماغير لله سبحانه
مع احترامى[/poem]

[عبد الإله]

الأخ عرابى
يبدو أنك لم تقرأ مشاركتي جيداً , أنا لم أقل يذرف الدمع على الأطلال بل قلت وقف على الأطلال والأطلال من مفهومي ورؤيتي الخاصة هو الرقم الذي ذكره بما أبكاه , والأطلال ياعزيزي تشمل أشياء كثيرة ــ معنوية أو حسية ــ مر زمن لم نراها أو نسمع عنها وعندما نراها تذكرنا بمن يرتبط بها,أما صاحب الرقم ومن يكون فهذا شيء لم أتطرق له وأعذرني إن قلت لك أنك لم تأت بجديد عندما قلت أنه لشخص غالي فقده فهذا واضح من خلال الردود التي تلت المشاركة.
الأخ عرابى مشاركتك شرف لي ولو خالفتني الرأي فكما ذكرت سابقاً هذه رؤية خاصة لك قبولها أو رفضها وأن كنت أرى أن الموضوع لا يحتاج كل هذا التكتيم لتكون الردود من أعضاء بأسما مستعارة جديدة لم تتجاوز مشاركاتهم عشرين مشاركة.

[الريفي]

الاخ الغالي ابو ابراهيم
مشكور على طرح هذه الابيات المتواضعه والاستشهاد بها حيال موضوع الاطلال وانا اقدر لك هذا الاطراء الذي لااستحقه وان شاء الله اقدم مايرضيكم ويرضي جميع الاخوان
تحياتي
الاخ الغالي صرير
مشكور على تواجدك معنا
تحياتي
الاخ الغالي عرابي
مشكور على هذا الكلام العذب وندعوا الله سبحانه وتعالى ان يغفر للشاعر عواد ابو رقيبة ولجميع موتى المسلمين ويسكنهم فسيح جناته .
بالنسبة لموضوع الاخ ابو ابراهيم لم يتطرق لشخصاً بعينه او لرقم وانما كان حديثه عن الاطلال بما يحويه من مشاعر حسيه ومعنويه وذلك حسب رؤيته الخاصة والتي نعتز بها ونقدرها.
فلك مني ولجميع الاخوان كل الشكر والتقدير وكما اسلفت عن الشاعر عواد ابورقيبه فهو بحق رجل فقدته الينبعين لما كان يتمتع به من اخلاق ساميه ودرايه وحكمة
رحمة الله عليك يابو حمد واسكنك فسيح جناته
تحياتي

[عبد الإله]

الأخ محمد جميل الريفي
دائماً وأبداً التواضع قرين العلم والمعرفة
ملئى السنابل تنحني بتواضع,,,,,,, والفارغات رؤسهن شوامخ
أخي أنا سعيد بتواجدك وبهذا التوضيح السهل الممتنع
لقد وضعت النقاط على الحروف وبقي المعنى في بطن الشاعر
تحياتي لك وللجميع

[عرابى]

ابو ابراهيم اليس اسما مستعارا
يا للعجب مع تقديرى

[عبد الإله]

أبو إبراهيم كنية وليست اسما

[عرابى]

ابو ابراهيم كنية ولكن من الاسم الذى خلف هذه
الكنية الا يوجد خلافك من يكنى ابو ابراهيم مثلاا
صالح = احمد= ناصر = احمد=ا واى اسم اخر
مع تقدير يا ابو ابراهيم {؛؛؛؛؛}