نقوش على جبال ينبع لم تغيرها صروف الدهر ولا تقلبات العصر .

[محمد عبد الله الذبياني]

[align=right]بسم الله والحمد لله وبعد ،،، [/align]

[align=center]هذه الكتابة القديمة التي يعود تاريخها إلي مئات السنين في أحد جبال محافظة ينبع يـُرسخ ناقشها ( عبدالرحمن ابن ســه) أنه برئ من المشركين ، وأنه مع الله ورسوله . [/align]

[align=center]فلم تقوى صروف الدهر تغييرها ولم تستطع تقلبات العصر التأثير فيها .[/align]
[align=center][/align]
[align=center]( أنا عبدالرحمن إبن ســه أقول أنا مع الله ورسوله وأنا برئ من المشركين )[/align]

[align=center]وقد حاولت جاهداً أن أنقش شعاراً مثله يقرأه من يأتي من الأجيال اللاحقة على غرار ما فعلة هذا الناقش ولكن خارت قواي وأنا أكتب حرف ( م ) وقلت أكتب في المجالس ! أو أكتبة بأسنة الأقلام على بياض القراطيس ألا ترون أنها أصعب !! .

( أنا محمد الذبياني أقول أنا مع الله ورسوله وأنا برئ مما يفعله بعض المسلمين !!)[/align]

[align=justify]وقفت على عدد كبير من المواقع في أصفح جبال محافظة ينبع بها نقوش وكتابات فوجدت غالبيتها طلب لمغفرة أو ترحم أو ذكر لله أو آية أو نحو ذلك ، ولا تخرج عن هذا الإطار في المقابل وللأسف لا حظت كثير من الكتابات على عدد من أسوار المنازل و الطامة الكبري أن الغالبية على أسوار المدارس وغيرها من المرافق العامة فرأيت عبارات فاضحة وكلمات بذيئة وحروف ورموز وكلمات عشق وغرام فاستحييت من مقامكم الكريم أن أصورها وأضعها مع هذا الموضوع.
يا إخوان ما الذي يحدث من حولنا هل أصبح الآباء والأمهات غير قادرين على مجاراة عجلة الحياة فيسايروا ويساسوا ويربوا أبنائهم على الفضيلة ؟
رسائل الجوالات ومقاطع فيديو يتناقلها الصبية وكلمات على الأسوار يكتبونها تخدش الحياء ما ذا يحدث ؟ ومن السبب ؟؟ أترون أن جيلاً سيحمل العليا وهو على هذا النهج يسير!! ما بالي أوغلت في الحديث عن ما يكدر النفس وأنا بدأت الموضوع بما يبهجها ، الآثار التي هي على أرض ينبع الخير ، هذه لوحة قديمة جميلة وقد كتب ذلك الرجل (عبدالرحمن إبن أسه ) وهو على ما أعتقد كان مشركاً فأسلم يبدو ذلك من قوله ( أنا برئ من المشركين ).

والله أسأل التوفيق للجميع [/align]

[align=center]أخوكم[/align]

[الشاهين]

اخي العزيز محمد الذبياني
اطالع لما تطرحه من مواضيع فأجد بها المتعه من حيث الفكرة والاسلوب .وللحق ان ما تقوم به من طرح يدل على ربط بين التراث والحاضر بشكل راقي لايجيده سواكم .
سلمت لمجالسنا والابداع الدائم والنظرة البعيده.

[الرعد1]

اخي العزيز محمد الذبياني
اعجبت بطرحك المميز ومدى تاثرك من افعال شباب ينتمون للإسلام
وقد اخفف عنك بما شاهدت العام السابق
قام احد المعلمين في احدى المدارس المتوسطة بينبع بتصوير الكتابات على المدارس وقام بتنبيه طلابه بهذه الممارسات الخاطئة وذلك من خلال تدريسه لمادة التربية الوطنية
اللهم اصلح لنا شباب المسلمين ودلهم على الخير يارب العالمين

[محب الموروث]

[align=right]أخي العزيز محمد الذبياني
كعادتك دائما تطل بالمفيد .. فشكرا جزيلا على هذه المادة التاريخية ..
أعتقد أن الكتابة بحاجة الى اعادة قراءة من متخصص في تاريخ الخطوط فربما من خلال دراسة الحروف يمكن تقريب التاريخ الذي كتبت فيه ، وأرى بمعرفتي المحدودة أنه يقارب الكتابة في صدر الاسلام أو العهد الأموي لأن الحروف هي بالخط الثلث (أقدم الخطوط العربية) الممزوج بالكوفي ..
ولعل أستاذنا أبارامي لديه افادة في هذا الشأن ..
وتقبل تحياتي[/align]

[أبو سفيان]

[align=center]
شكرا يا محمد ... كل موضوع تطرقه عن الآثــار له طعم خاص ..

وأنا معك عندما قلت :

( ( أنا محمد الذبياني أقول أنا مع الله ورسوله وأنا بريء مما يفعله بعض المسلمين !!)

لكن سؤالي : الاسم / عبد الرحمن بن سه..أم ( ابن نبيـّـه) دقـقوا في النقط ؛؛

لأن ابن فيها خطأ إمــلائي بهذه الصورة حيث إذا كانت بين اسمين تكتب ( بن) بدون الألف

وأنا أيضا مع / محب الموروث في تحليله للخط بحكم خبرته في هــذا المجال .[/align]

[محمد عبد الله الذبياني]

أستاذي وأخي الفاضل الشاهين
[align=justify]تشرفك بقراءة هذا الموضوع هو مصدر اعتزاز لي ، أستاذي الفاضل أشكرك على تكرمك بالإطلاع على هذه المشاركة وأشكر لك كلماتك الجميلة وأتمنى أن أكون عند حسن ظنك . سلمك الله من كل مكروه .[/align]

أخي وعزيزي الفاضل الرعد 1
[align=justify]أشكر لك تكرمك بقراءة هذا الموضوع والمداخله فيه .
أخي الغالي ما ذكرته عن ذلك المعلم هو مثال حي لواقع كثير من معلمينا الأفاضل الذين يدركون خطورة مثل تلك الممارسات والكلمات التي يقرأها الصغير والكبير ، ولكن كثير من الناس يلقي اللوم فوراً على المدرسة وأنا أرى أن دور المدرسة دور تكملي لدور البيت .
والله يا عزيزي أنك لتخجل عندما تمر بجدار و يقع نظرك على مثل تلك الكلمات وأنت مع أهلك أو مع أفاضل مثلك .
فجزاك الله خيراً وجزي الله ذلك المعلم كل خير وأسأل الله لك وله التوفيق ولعل الأفاضل من المعلمين ممن هم يتصفحون المنتدى معنا ينبهون إخواننا الطلاب بالبعد عن مثل تلك الممارسات لأنها تخدش الحياء العام وليست من الإسلام في شئ ولا من صفات شباب الإسلام كما أن تلك الكتابات والرسومات والأحرف عندما يقرأها إخوانهم الأطفال الصغار ماذا تتوقع أن يدور في أذهانهم ؟
ووضع ذلك موضع الإعتبار للتوعية من خلال المعارض والإحتفالات التي تقيمها المدارس نهاية العام الدراسي .
وإن كان الشباب لا بد أن يكتبوا فأعتقد أن جدران منازلهم ومن الداخل لا من الخارج أولي باحتواء تلك الكلمات البذيئة .
اللهم أصلح لنا شباب المسلمين ودلهم على الخير يا رب العالمين ( آمـــيـــن ) [/align]

[جراح]

اخ محمد كلنا برىء من أفعال المشركين و بعض المسلمين ونحن انشاءالله مع الله ورسوله

[محمد عبد الله الذبياني]

[align=right]بسم الله ونستعين بالله والحمد لله وبعد ..[/align]

أخى الغالي محب الموروث
[align=right]العفو ومنكم دائماً نستفيد .... والشكر لك على تفضلك بالإطلاع وقراءة هذه المادة .[/align]

الأخ الكريم جراح
[align=justify]شكراً لمرورك نعم لست ( (وحدى )) فكلنا براء إن شاء الله من المشركين ومما يمارسه بعض المسلمين من أفعال .
وعبدالرحمن كتب أنه هو بري من المشركين وأنه مع الله ورسوله فكتبت مثله شعاراً ( يخصني ) لا إنكاراً أو تشكيكاً في إخواني المسلمين ! مرة أخرى أكرر عميق شكري وتقديري لكم .[/align]

[align=center]مشرفنا الفاضل الأستاذ عواد الصبحي[/align]
[align=center]شكراً لمداخلتك وبالنسبة لاستفسارك فإليك الإيضاح :
بالنسبة لما ورد في هذه الصخرة من كتابات فكما ذكر ت هناك خطأ حيث أن كلمة ( إبن ) إذا كانت بين أسمين فإنها تكتب ( بن ) وليس ( إبن ) .
ولكن في النطق تقول (فلان إبن فلان : أي تنطق حرف (إ) ولا تكتبه ) مع ملاحظة أن لو أنتهي السطر وبدأت من أول السطر الثاني فإنك تكتب ( إبن ) حتى وإن وردت بين علمين . هذا ما أعرفه والله أعلم .


وبالنسبة لما ذكرت عن أن الاسم بأنه قد يكون (نبيـّـه)
فالنقاط الواضحة فوق الحروف ليست من النقش الأساسي لكاتب الخط حيث جميع الكتابات هناك غير منقوطة ، والمتأمل لنفس الصخرة التي فيها الكتابة يلاحظ الكثير من النقاط المنتشرة في نواحي متفرقة منها ولا نستبعد أن يكون عابث وضع نقطة أو نقطتين فأخلف المعني .
ولا تنس يا بو سفيان بأن أسماء أحبابنا وأقاربنا هي ( حـــمـــّيد، عتـّـــيــق، عويّــد ، وغيرها ..) أما( نبّيه) هذا ففيه نظر !!
فقد حاولت واجتهدت ودرست محاولة لقراءة الحروف والكلمات فرأيت أنه لا يخرج عن عبدالرحمن إبن (ســـه ، شه ، ساه ، شاه) والله أعلم [/align]


[align=center]ولعل الإيضاح يكون أكثر في هذا النقش لإبن الكاتب الأول [/align]

[align=center][/align]
[align=center]( بسم الله الرحمن الرحيم يشهد عبدالله بن عبدالرحمن بن ( ســه ، شاه ) شهادة ألا إله إلا اله وحده لا شريك له بيده الملك )[/align]

[align=center]مع ملاحظة الخطأ الإملائي الذي وقع فيه (الابن) حيث أنه عندما بدأ السطر كان لزاماً أن يكتب ( إبن ) فكتب ( بن )
أما أبيه فكتب ( إبن ) وكان من المفترض أن يكتب ( بن ) يعني العكس . ولا أدري يا بو سفيان هل نتجاوز عن الأب وأبنه على هذا الخطأ الإملائي ونعطيهم الدرجة كاملة أم نخصم عليهم من درجات السلوك والمواظبة !!! [/align]

[align=center]على كل حال يا إخوان ما ذكرته سابقاً عن قراءة هذه الجمل الواردة في الصخرة هي اجتهادات شخصية بالرجوع والاستناد على عدد من الكتب المتخصصة والتدقيق في الكتابة ميدانياً ولا أبرئ نفسي من الوقوع في الخطأ فإن كان من صواب فمن الله وإن كانت الأخرى فمن نفسي والشيطان ومن لديه تصحيح فليتفضل مشكوراً بالإشارة لنا عن موطن الخطأ والله تعالي أعلم [/align]


[align=center]لا تنس أخي العزيز أن تصلى على الحبيب : اللهم صلى وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم [/align]

[أبن غنيم المرواني]

[align=right]
[align=center]مشرفنا الفاضل الأستاذ عواد الصبحي[/align]
[align=center]شكراً لمداخلتك وبالنسبة لاستفسارك فإليك الإيضاح :
بالنسبة لما ورد في هذه الصخرة من كتابات فكما ذكر ت هناك خطأ حيث أن كلمة ( إبن ) إذا كانت بين أسمين فإنها تكتب ( بن ) وليس ( إبن ) .
ولكن في النطق تقول (فلان إبن فلان : أي تنطق حرف (إ) ولا تكتبه ) مع ملاحظة أن لو أنتهي السطر وبدأت من أول السطر الثاني فإنك تكتب ( إبن ) حتى وإن وردت بين علمين . هذا ما أعرفه والله أعلم .

وبالنسبة لما ذكرت عن أن الاسم بأنه قد يكون (نبيـّـه)
فالنقاط الواضحة فوق الحروف ليست من النقش الأساسي لكاتب الخط حيث جميع الكتابات هناك غير منقوطة ، والمتأمل لنفس الصخرة التي فيها الكتابة يلاحظ الكثير من النقاط المنتشرة في نواحي متفرقة منها ولا نستبعد أن يكون عابث وضع نقطة أو نقطتين فأخلف المعني .
ولا تنس يا بو سفيان بأن أسماء أحبابنا وأقاربنا هي ( حـــمـــّيد، عتـّـــيــق، عويّــد ، وغيرها ..) أما( نبّيه) هذا ففيه نظر !!
فقد حاولت واجتهدت ودرست محاولة لقراءة الحروف والكلمات فرأيت أنه لا يخرج عن عبدالرحمن إبن (ســـه ، شه ، ساه ، شاه) والله أعلم [/align]
[/align]

أخي الإعصار؛ قد صدق أبا سفيان في قرائته للنقش من حيث لا يدري أن قد أصاب؛ علماً بأن النقش لم أره حتى الآن !؛ فالإسم هو :
عبد الرحمن بن نبيه الجهني؛
كان ينزل أرض جهينة؛ وهو ابنُ الصحابي نُبَيْه الجُهَنيّ؛ وَقِيل : بَنَّةَ الجُهَنيّ؛ وَقيل ينه؛ والأول أرجح؛ أحد رواة الحديث؛ ووضعت هذه المشاركة لكثرة الإختلافات والتفسيرات والاجتهادات التي رأيتها متأخراً؛ وله ترجمة وافيه في كتابنا معجم الصحابة من جهينة؛ تغني عما هنا .

وأما تفسيره بـــ : ســـه ، شه ، ساه ، شاه ؛ فليس صحيح لأنها أسماء أعجميه هي أبعد ما تكون عن قبيلة عربية صريحه مثل جُهَيْنَةَ .

جاء في النقش : ( أنا عبدالرحمن إبن ســه أقول أنا مع الله ورسوله وأنا برئ من المشركين )
قال ابن غنيم : ( أنا عبدالرحمن إبن نبيه أقول أنا مع الله ورسوله؛ وأنا برئ من المشركين )

[/QUOTE]

[ناصر]

[align=center]كعادتك أخي محمد مواضيعك تحمل الكثير من الجدية والمتعة وقبل هذا وذاك الوطنية الصادقة, وتستمر في كشف الجديد والمثير من أرض أثرت في التاريخ قبل أن يترك آثاره فيها مقارنا بين زمنين وجيلين أحدهما ينقش الشهادتين وآخر يصدمنا بكتاباته.

أرجو أن يوفقك الله في سعيك الدؤوب لإكتشاف المزيد وتقديمه لنا وإننا في هذا المنتدى لعاجزون عن شكرك.

بالمناسبة شجعتني على إنزال صورة مشابهة وقريبة لتلك

تقبل شكري وتقديري وإحترامي


***[/align]

[الـحجاز]

أخي الكريم محمد بارك الله فيك
تحياتي لك

[الخل الوفي]

الأخ / محمد الذبياني يعطيك العاااافيه

وأتنمى تحديد تاريخ متى كتبت هذه الكتابات من قبل المختصين في هذا المجاااال

شكرا لك على كل ما تتحفنا به من مواضيع رااائعة