الله على الظالم يأهل ينبع
والله شي يحزن ذهب جو العيد والبسطات ادراج الرياح عرفناا ليه المموضوع انكتب امس كان بفعل فاعل وكان من وراه مقصد ضعيف مثل كاااتبه
شي مخزي ومحزن ارعب الناس اللي نازله السوق شالو البسطات واستجابو الى طلب عبدالمجيد الرفاعي اللي هو اكيد عضو من اعضاء هيئة الامر يريدون السوق ميت يعج بسكون تام ولا يعبر عن اي مظهر من مظاهر فرحة العيد
كيف تغفو عينه وهو السبب في قطع رزق اخاه المسلم رأيت رجلين هيئه معهم رجل من البلديه يبدو انه صديق لهم وبعض رجال الامن يجلون على البسطات ويطالبون بالتصاريح ورجالي الهيئه ينثرون الابتسمات يمين ويسار فررحين بإنتصارهم على الشعب الطيب. فاكل سنه معتادين يبسطون بهذا المكان بدون تصريح في العشره الاواخر من رمضان ولم يكن هناك اعتراض من احد وينكم يارجال ينبع ساكتين عن هذي الاهانه فالانسان له قيمه وحقوق مثله مثل غيره المنظر افزع المتسوقات واثار استنكار الكثير اللذين اخذو يتمتمون بكلمات ساخطه على ذلك الموقف ارجو من الاخوه ان يقولو كلمة حق في رمضان
رد : الله على الظالم يأهل ينبع
[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
قل اعوذ برب الفلق (1) من شر ما خلق (2) ومن شر غاسق اذا وقب (3) ومن شر النفاثات في العقد (4) ومن شر حاسد اذا حسد (5) [/align]
رد : الله على الظالم يأهل ينبع
شكرررررررررا الاخ طع 100
على هذا الموضوع القيم
ودمت برعااااااايه الله وحفظه
رد : الله على الظالم يأهل ينبع
يسلمووو على التفاعل ياريت تكتبو حل للمشكله لو شفتو كيف رمو اغراض صاحب بسطه كان يبيع معمول شي يفطر القلب يقولهم بس خلوني ابيع اليوم وبكره ما اجي راحو رمو اغراضه بسيارتهم تكسرت اشيائه طبعا ايش عليهم مادفعو فيها شي الله يسامحهم بس لاحول الله يارب طيب مين يتحمل هذي الخساره:mad:
رد : الله على الظالم يأهل ينبع
والله الذي لااله الاهو .......ان هذه البلد لايملئها سوى الحسد والظلم الكبير ليس لديه سوى الضعيف هذه البلد لايملئها سوى النظر الى القريب وترك الغريب
فاءذا كان جميعنا ننظر الى الظلم الذي حاصل في بلدنا من جميع الجهات ونسكت فنحن من معاونيه ...........الى متى ياينبع وانتي هكذا لماذا لانرى البدان الاخرى مثل هذه البلدة الاجابة انها بلد ضعيفة وقد اءكل منها ماءاكل ونحن فاهمون كل شيء ,,,,, الجميع يريد ان ياكل ويرتشي وهذه بداية الظلم على الناس
رد : الله على الظالم يأهل ينبع
مشكور hamad اللذي يحزز في النفس ان البسطات في سوق الحنان تكون في العشره الاواخر من رمضان فقط وبعد ذلك تنشال يعني مو طول العمر ماقدرو يصبرو العشره ايام هذي من جد شي يقهر والناس تنتظرها لرخص اسعارها عن المحلات لكن زي ماقلت الله على الظالم و يابخت من نام مظلوم ولا نام ظالم
رد : الله على الظالم يأهل ينبع
عندما مقارنتي لم كتب وما تلاه من تعقيب اتضح لي أننا أمام كلمات متقاطعة
صاحبها همز ولمز في رجال أوفياء أكفاء عدلاء لم يخلو كذلك من التعرض لعضو
من أعضائنا الكرام في مجالسنا الينبعية
أخبرنا أين الظلم في ذلك ؟
من أراد تجارة لن تبور فعليه المثول في المكان السليم
أيعقل بكلات و أمشاط وقليل من العطور يستدعي المكوث هناك
رد : الله على الظالم يأهل ينبع
اهلا بك يامحب الوطن يبدو لي من ردك انك ليس ينبعاوي لانك لم تتضايق لما حدث لبعض اصحاب البسطات السعوديين والمساكين الاجانب مايقلون شأن عن اهل البلد لانهم جميعا طالبين رزق اما عن حديثك عن امشاط وعطور لو كانت بسطاتهم تسع وميزنياتهم تسمح لتأجير محل مؤثث لما تركو انفسهم عرضه للاهانه مثل ماحدث امس كلماتي المتقاطعه يأخي لاتحرق الا من هو من اهل البلد ويشعر مايحصل لأخوانه من اذى ورالرجال الاوفياء فيهم الخير والبركه انا تكلمت عن شخصين فقط يعرفون انفسهم
رد : الله على الظالم يأهل ينبع
سلمووووووووووو اخويا الينبعاوي لا انشاء يلقوها في رزقهم واصحاب البسطاط الله يرزقهم من عنده تحياتي اخوكم NOOVE
رد : الله على الظالم يأهل ينبع
هلا NOOVE سلمت أناملك على الدعوه الحلوه والله يتقبل انشاءالله لان احنا في اخر رمضان والدعوه مستجابه الله يبارك فيك
رد : الله على الظالم يأهل ينبع
رد : الله على الظالم يأهل ينبع
اول شي اشكرك يا ينبعاوي وشكرا لطرحك هذا الموضوع وفعلا هذا الموضوع يستحق المناقشه بجديه اول شي لرجال الهيئه كلهم شكل دكور الا من رحم ربي
الي شال البسطات هذا مافي قلبه رحمه ولا ذرة انسانيه هذا يحب يخرب مايحيب يسوي خير كل سنه الفرحه ماتم غير لما تشوف البسطات والناس فرحانه هذا من يوم مشال البسطات موت الفرحه في قلوب اهل هذا البلد هذه الاشكال في منها كثير في الجمعيات الخيريه كلهم مصالح مشيني وامشيك لو كانت هذا البسطه لحد اقاربه هل ياترا يرمي بها مثل مارما البسطات (المعمول) البنقالي لو لقي قطعت عيش مرميه يشيلها ويحطها على جنب او يأكلها عاد ايش نقول على هيئة الامربالمعروف الي يرمي المعمول في الارض مااقول الا حسبنا الله ونعمه الوكيل
( قطع الأعناق ولا قطع الأرزاق )