هذا رأيي بالتأمين الألزامي فما رأيك انت ؟

كل فرد من افراد هذا المجتمع الخيّر يكن في نفسه الخير للقريب والبعيد ، ولكن هل استطاعوا ترجمة مشاعرهم للأخرين بشكل صحيح ؟ وان ترجمت بالقول والفعل هل تكون مقبولة ؟

مقدمة تمهيدية للدخول بموضوع يدور حول قضية قديمة استطاعت بعض الرموز ايجاد تنظيم يسهل على الفرد والجماعة مواجة الظروف المادية التي تكون نتيجت تسبب احد الأفراد بحادث مروري ينتج عنه وفاة شخص او اكثر مرهون اطلاق سراح المتسبب بدفع الدية المترتبة عليه لبيت المال .

والجديد في هذا الموضوع تنصيب التعاونية للتأمين الألزام والمقرر البدء به بتاريخ 15/9/1423هـ.

في هذا الموضوع لن يكون موقفي موقف المعارض الرافض لقرار اخذ اسلوب الأجبار والأكراه بل موقف المطيع لولي الأمر في كل ما يصدر من توجيهات .

الا ان هنالك بعض النقاط التي اود التطرق ، ففي نظري لها سلبيات مستقبليه ، وقد يكون لها ايجابيات تتضح لي مستقبلا من خلال المداخلات والتعقيب على هذا الموضوع .

1- توقيت موعد البدء جاء في وقت تكثر فيه المصاريف والالتزامات المالية .

2- اخذ المشروع طابع الألزام قبل ان يأخذ كفايته من الدعاية والأعلان الذي يوضح كافة تفاصيل واهداف التعاونية للتأمين .

3- الاعلانات التي تعرض على شاشات التلفاز توحي بأن العجز عن دفع الديات المترتبة على الأفراد تشكل ظاهرة بينما الواقع الذي نعيشه عكس ذلك .

اقول ذلك لأنني انتمي الى قبيلة تحرص كثيرا على دفع الديات المترتبة على احد افرادها ، ويعود ذلك على حزم الجهات الشرعية والتنفيذية وعدم اطلاق سراح المطالبين الأبعد انتهاء الحق الخاص ، ثم بفضل التكافل الأجتماعي بين افراد القبيلة .

نعم انه لا يخلوا من اختلاف في الرأي ووجهات النظر ، ولكن سرعان ما تنتهي بجمع المبالغ وايداعها لبيت المال في مدة لا تتجاوز اليومين بعد صدور الأحكام الشرعية .

هذا التكافل اثبت لي ولعموم الأفراد بان التواصل والتراحم واجب علي ، فلست بغني عن وقفت ( ابي ، اخي ، ابن عمي ، عشيرتي ) وقدت الشدائد . فالفضل مشترك والخير عام .

والمبالغ التي تدفع لبيت المال تجمع مسبقا لمواجهة مثل تلك الظروف ويتم ايداعها لرجال ثقات ، تحفظ حقوق المساهمين وتعيد للعاجز عن قيادة السيارة او مورثيه مساهماتهم عند الطلب .

كنا وما زلنا نسئل عن احوال القريب وما انتهت اليه قضيته و نبادر لمساعدته و الوقوف بجانبه ! فكيف يكون الحال غدا عندما توكل الأمور الى التعاونية للتأمين ؟

اعتقد بان الكثير من الأفراد لن يسأل عني وعن احوالي ولن يكون بحاجة لمواقفي وسوف يصبح دوري كدور شيخ القبيلة وعمدة الحي الذين سحبت منهم الكثير من الصلاحيات مثل الزام الفرد بتحديث عنوانه او تسديد مبلغ التأمين ....الخ.... وما عاد احدا بحاجة الى خدماتهم .

الا اننا ما زلنا مصدر حرج وتعب وشقاء بالنسبة لهم فتلك خطابات المحكمة والحقوق وبعض الجهات الحكومية تطلب عنوانا او تلزم باحضار احد سكان الحي او احد افراد القبيلة . فيكون الرد ( المذكور غير معروف لدينا ) . لماذا ؟ لأن الفرد ليس ملزم بمراجعتهم ! ونتج عن ذلك عدم توفر معلومات دقيقة .

انني لم اعتد مخالفة ولي الأمر الا انني ارجو ان لآ اجبر على المخالفة .

اذا اصبحنا فريقين : احدهما كثير الانتقاد لا يفي بما عليه تجاه قريبه يفضل الأرتباط بالتعاونية ونسي بانه سوف يخسر كل مساهماته في حال عدم تسببه في حادث يترتب عليه حقوق للغير .

والفريق الاخر : يود الاستمرار بالأرتباط بشيخ القبيلة لأيمانه بان ما دفعه من مبالغ تأمينية سوف تعود اليه عند عجزه عن قيادة السيارة عد وفاته .

فأيهما افضل بالنسبة لقراء هذا الموضوع ، الأرتباط بشيخ القبيلة ام عمدة الحي ام بالتعاونية للتأمين ؟

شكرا أخي / عيد على طرح هذا الموضوع الذي يهم الجميع 00

أما أنا شخصيا فلا أعرف شيئا عن التأمين هذا إلا معلومات بسيطة من بعض وسائل الإعلام وخاصة الصحف 0 على الرغم من أنه إلزامي!!
وأحب أن أوضح من خلال اطلاعي ( لماذا نشأ التأمين الإلزامي ) ؟
نشأ من المعاناة التي يمر بها الأشخاص الذين يتورطون (عن غير ذنب)في حوادث مرورية وخصوصاً عندما يكونون هم أنفسهم ضحايا لهذه الحوادث ولم يرتكبوا أية أخطاء أو مخالفات فيدخلون في متاهات ومتاعب لا حصر لها فيضطر معظم أو كل الناس إلى اللجوء للطريقة الأسهل التي نعرفها ونجيدها جميعا نحن المواطنين في هذا البلد ؛؛ ألا وهي التنازل المتبادل بين طرفي الحادث بصرف النظر إن كان لأي منهما حقوق على الطرف الآخر وذلك بسبب الإجراءات الطويلة والمعقدة من المرور 00
ومن هنا نشأت فكرة التأمين الإلزامي وفق ترتيبات يبدو أنها شرعية حيث تقوم شركة متخصصة بمتابعة أي حادث مروري أما الشخص مرتكب الحادث فليس له أية علاقة بالموضوع بعد الحادث0
وهذ الأسلوب متبع ( أي التأمين الإلزامي على السيارات ) في الكثير من دول العالم وهو أسلوب عملي ومفيد ويقضي على كثير من السلبيات والإشكاليات ولكن سيكون لدينا وفق نماذج إسلامية لا تتعارض مع الشريعة 0
وهو بهذه الطريقة يحفظ الحقوق للبشر 00 فما ذنب شخص تعرض له طائش أو جاهل بالسياقة وصدم سيارته الجديدة بينما هو فرح بها ومهيء لها الكراج وينظفها كل يوم فأتلف له الباب والكبوت والصدام ثم اضطر للتنازل أمام إلحاح الحاضرين ووساطة أهل الخير 00 ( ياشيخ خذ الله خلف وعوض والحمد لله اللي جات في الحديد ) بعدين هذا اللي صدمك (هريان فقران تحل عليه الحرجة )غير الناس يتبرعون له لإصلاح سيارته وبسم الله تبدأ أنت في اللف على الورش وطبعا القطع والأدوات جديدة يعني لا يقل عن خمسة آلاف ريال مع أجرة اليد 0
ويجب أن يعرف الناس أنه عندما انشئت ( التعاونية للتأمين ) قامت على فتوى من المشايخ بجواز التأمين التعاوني مع تحفظات لهم على الطريقة واختيار الشركات التي لا تتعامل بالربا 000 إلخ
والخلاصة أن الشخص يدفع بما يعادل كل يوم ريال ويبدأ بهذا من 15 رمضان القادم حسب ما نسمع ولو سارت الأمور طبيعية فلا مشكلة لكن الخوف كل الخوف من اللف والدوران من قبل شركات التأمين خاصة إذا كان المسؤولون فيها نوعية من البشر الذين لا يعصى لهم أمر !!! الله يخلف على الجميع ما تشوف غير معاملات وشكاوى وإثباتات وقد تحال القضايا إلى المحاكم وترفض النظر فيها بحكم أنها قضايا من نوع خاص وماذ سيكون مصير غير السعودي لو امتنع عن الدخول في التأمين بحجة أنه ليس مقيما إقامة دائمة وهو لا يستفيد إذن لماذا يدفع00
والحقيقة أننا نجهل الكثير عن نظام التأمين هذا على الرغم من أنهم يقولون إلزامي ولا توجد له دعاية كافية لتبصر الناس بمفهومه وأهدافه وعلى كل حال 15 رمضان ليس ببعيد إذا ما صدر أمر بإعادة النظر في المشروع ودراسته من جديد أسوة بتدريس اللغة الإنجليزية في المدارس وربنا يعين 0

رغبة في التقصي ، والبحث عن الحقيقة ، قام الأستاذ عيد سعيد مشكورا بزيارة مكتب التعاونية للتأمين ، بغرض الاستفسار عن أهداف التأمين وشروطه وإجراءاته .
وقد التقى مسؤول التعاونية الأستاذ / معتز الصافي ، الذي زوده ببعض النشرات نعرضها لكم أدناه ، واستعد بالإجابة على كافة الاستفسارات .
لذا نرجو من أعضائنا الكرام إدراج ما يودون الاستفسار عنه لعرضه على الأستاذ معتز ، وموافاتكم بالإجابات .. شاكرين للعضو عيد سعيد هذا الجهد والاهتمام . ومقدرين للأستاذ معتز هذه البادرة ....
http://www.arab3.com/upload/images/Oct02/mmssrr_t3.JPG
http://www.arab3.com/upload/images/Oct02/mmssrr_t2.JPG
http://www.arab3.com/upload/images/Oct02/mmssrr_t1.JPG

شكر خاص جداً للمشرف النشط عيد سعيد

والشكر موصول للشيخ الوقور والمعاصر المتجدد


وعندي كم سؤال

1- هل يشمل التأمين فئات المعلمين ؟

2- كم نسبة الاقتطاع من الراتب ؟

3- لو ما أبغى أشارك فيه مانع ؟

4- سمعت أن بعض الؤمن على رخصهم لم يفيدهم التأمين وبقوا في الحجز لأكثر من ثلاثة أيام ولم يستلموا مبالغ للتعويض ... ما تفسيركم لهذا الكلام ؟ ولو حصل معي ويش أسوي ؟!!!!!!!


تحياتي

نظرا لعدم وضوح صورة الوثائق .. أعيد عليكم ما ورد فيها :



تأمين الرخصة الخاصة

"التعاونية للتأمين " الشركة الوطنية للتأمين التعاوني قامت تلبية لحاجة ملحة لوجود شركة تأمين سعودية تمتلك الطاقات المالية والبشرية الكافية لمزاولة أعمال التأمين في المملكة على أساس مبدأ التأمين التعاوني . وقد أنشئت الشركة بموجب المرسوم الملكي رقم م/5 وتاريخ 17 /4 / 1405 هـ كشركة مساهمة سعودية برأس مال قدره 500 مليون ريال سعودي .
بفضل رأس مالها الضخم وبتحقيقها اشتراكات تأمين فاقت 711 مليون ريال خلال عام 1996 م أصبحت " التعاونية للتأمين " الآن واحدة من أكبر شركات التأمين في الشرق الأوسط .

ما هو مبدأ التأمين التعاوني ؟
التأمين التعاوني هو مبدأ التأمين الذي أقر من جانب هيئة كبار العلماء في المملكة والمجلس الفقهي ورابطة العالم الإسلامي على اعتبار أنه البديل عن التأمين التجاري .
وبعبارة بسيطة فإن التأمين يتم على أساس تعاون حملة وثائق التأمين فيما بينهم بالمساهمة من خلال اشتراكات التأمين التي يدفعونها في تعويض من يصاب منهم بخسائر عرضية نتيجة الحوادث أما الفائض من هذه الاشتراكات فيعاد إلى أصحاب الوثائق في الوقت والكيفية التي يقررها مجلس إدارة الشركة .
وبالفعل أعادت "التعاونية للتأمين " إلى حملة وثائقها ما يربو عن 166 مليون ريال عن عمليات التأمين للأعوام من 1990 حتى 1996م

لماذا تأمين الرخصة الخاصة ؟
نتيجة للزيادة الكبيرة في عدد السيارات العاملة على طرق المملكة سجل عدد حوادث لطرق ارتفاعا مضطردا على مر السنوات الماضية ، وباتت عشرات الألوف من حوادث السيارات التي تقع سنويا تتسبب في نتائج مؤلمة وفي خسائر مادية باهضة .
إذا كنت تمتلك سيارة خاصة أو أكثر فمن المنطق الافتراض بأنك قد أمنت عليها . لكن لو اضطررت لقيادة سيارة خصوصية تعود لغيرك كيف تضمن أن مسؤوليتك تجاه الغير مغطاة بالتأمين في حال تسببك بحادث يلحق أضرارا بالآخرين سواء في أرواحهم أم في ممتلكاتهم .
من خلال تغطية تبعات المسؤولية النظامية تجاه الغير فإن وثيقة " الرخصة الخاصة " تتكفل عنك بتلك المطالبات والخسائر لغاية 3 ملايين ريال .

ما هي وثيقة الرخصة الخاصة ؟
أنها وثيقة بسيطة الصياغة سهلة الفهم ذات سعر موحد في متناول الجميع ، تغطي لغاية ثلاثة ملايين ريال مسؤولياتك النظامية تجاه الآخرين نتيجة لقيادتك داخل المملكة العربية السعودية أية سيارة خصوصية ما دمت تحمل رخصة قيادة سعودية خاصة سارية المفعول سواء كانت السيارة الخصوصية التي تقودها ملكا لك أم لغيرك ، وسواء ترتبت مسؤولياتك عن تسببك في إصابات جسدية للغير أو في أضرار بممتلكاتهم .

كفالة غرم وأداء للحق الخاص بالطرف الثالث
وثائق تأمين السيارات الصادرة عن "التعاونية للتأمين " مقبولة الآن من وزارة الداخلية بمثابة كفالة غرم وأداء الحق الخاص بالطرف الثالث في حوادث السيارات بحيث لا تتعرض للتوقيف لحين إحضار كفيل غارم في حالة تسببك في حادث يلحق ضررا بالغير .

ما ذا يكلفك تأمين " الرخصة الخاصة " ؟
حتى تكون الوثيقة في متناول الجميع جعلنا قيمة الاشتراك فيها ميسرة فهي لا تكلف سوى 365 ريالا سعوديا في السنة أي بواقع ريال واحد في اليوم .

كيف يتم إجراء التأمين ؟
كل ما عليك هو تعبئة طلب التأمين مع مبلغ 365 ريال وتسليمه لأقرب فرع "للتعاونية للتأمين " ليصار إلى إصدار وثيقتك .
أو أرسل الطلب بالبريد إلى أقرب فرع إليك وارفقه بشيك بمبلغ 365 ريال لأمر "التعاونية للتأمين "
أو قم بتفويض "التعاونية للتأمين " بطلب قيد مبلغ 365 ريالا على حساب بطاقة الائتمان الخاصة بك

ملاحظات هامة :
مدة التأمين 52 أسبوعا من تاريخ بدء سريان التأمين .
تستثنى الخسارة أو الضرر الذي يلحق بالسيارة المقادة ذاتها أو بالممتلكات التي تعود للمؤمن له ، أو تلك التي في عهدته أو تحت إشرافه .
يبدأ سريان هذا التأمين بعد يومين من تسلم الشركة التأمين واستلامها قيمة الاشتراك .
تستثنى أية مسؤولية مترتبة على قيادة نوع أو فئة من السيارات غير تلك المصرح للمؤمن له بقيادتها بموجب رخصة القيادة السعودية الخاصة .

لمزيد من التفاصيل حول الاستثناءات والشروط يرجى مراجعة نصوص الوثيقة أو الاتصال على الهاتف المجاني رقم 8001249990

بارك الله بكم

سؤالي هل التامين علىصاحب الرخصة ام على السيارة ؟

واذا كنت امتلك مثلا سيارتين باسمي هل يسري مفعول التامين عليها ؟

من الوجه الشرعية ما راي الدين فى ذلك؟

اذا كان السائق الذي حدث له حادث كان غير طبيعيا هل تقوم شركة التامين بالسداد عنه ؟


اين موقع الشركة في ينبع؟


شكرا لكم

بمزيد من الفرح والسرور قرأت ما خط يراعك تعقيبا على موضوع التأمين الإلزامي و المتضمن أهداف نشأته ، التي تبدوا إنها شرعية ، حيث تقوم شركة متخصصة بمتابعة أي حادث مـروري أما مرتكب الحادث فليس له أية علاقة بالموضوع بعد الحادث !!

ألا ترى إن هذا الهدف يمنح المجال لسوء استخدام الطريق ووسيلة النقل ؟ وهل يضمن حصول المتضرر على كامل حقوقه من شركات التأمين ؟

أم سوف تلجأ تلك الشركات عن طريق مندوبيها بمطالبة المتضرر بالتنازل عن بعض حقه ؟

وان كان المتضرر ابن أو أب أو أخ للمؤمن عليه ويقود أحد وسائل النقل الخاصة بالمؤمن عليه فهل يسقط حق المؤمن عليه ويحرم من التعويض ؟

وان كانت وسيلة النقل التي استخدمها ابن المؤمن عليه الذي يحمل رخصة قيادة و لا يحمل وثيقة تأمين أو تكون وثيقة التأمين منتهية الصلاحية فما موقف شركات التأمين تجاه هذه الحالة ؟

أعود إلى القبيلة أو العشيرة ودورها تجاه الأفراد الذين ينتمون إليها في حال وقوعهم في غرم وهم تحت تأثير مسكر أو مخدر أو تحت ظروف قهرية تمس المال والعرض ، هل تعتقد انهم سوف يتخلوا عنه جميعا ؟

اعتقد انه لن يواجه الظروف لوحده بل سيقف معه الكثير . ووقوفهم لا يعني تشجيعهم له على ارتكاب المزيد من المحرمات و الأضرار بالأخرين ، بل يدفعهم الواجب الديني وصلة الرحم التي أمر بها الله سبحانه وتعالى . فهل ستقوم شركات التأمين بتقديم التسهيلات ودفع التعويضات لمستحقيها أم ستتركه وشأنه حتى لو كان يحمل وثيقة تأمين سارية المفعول ؟

أيها الشيخ الوقور :
إنني اكتب هذه الكلمات و أنا اعلم بان أمامي رجلاً مثقفاً غيوراً يهمه التراث و إحيائه كما يهمه الحفاظ على العادات والتقاليد المتوافقة مع ما شرعه سبحانه وتعالى ، عاش الواقع ويعي سلبياته . فعذراً لو تجاوزت الخطوط الصفراء .

لا أخفيك سراً فالكثير يتهمني بالتشدد والتحيز والعنصرية بسبب فخري واعتزازي بشيوخ القبائل وثقتي بهم . فالحق يقال انهم يستحقون ذلك واكثر ، فشركات التأمين تقتبس سياساتها منهم فهم أول من قام بدفع التعويضات و أطلق سراح سجناء الحق الخاص . ولو خيروني لمن ادفع التأمين لدفعته لشيخ القبيلة وفوضته باستثماره وتنميته بمشاريع تتوافق وسياسة هذا الوطن الغالي . وان كان أسلوب التأمين الإلزامي على السيارات متبع في الكثير من الدول فشعبنا أول من استحدثه وضمن حقوق المستفيدين منه .

للأستاذ : المعاصر
لك مني جزيل الشكر على التعقيب الذي أدرجته في هذا الموضوع والمتضمن رغبتي في تقصي الحقائق وإيضاح أهداف وأنظمة التعاونية للتأمين الإلزامي . والذي أود إيضاحه إنني صاحب موضوع ولي وجهة نظر و توجهي للتعاونية للتأمين لا يعني بحثي عن ثغرات أو مداخل ..الخ.. لتحقيق وجهت نظري . بل للحصول على معلومات مفصله وواضحة وعرضها في صفحات المنتدى ليستفيد منها زواره .

وعندما قرأت تعقيب الأستاذ أبو سفيان توجهت للهيئة الملكية و استقبلني الأستاذ معتز الصباغ ووجهت له الدعوة بعقد لقاء لتزويدنا بالمزيد من المعلومات و الأهداف والشروط الواجب توفرها للحصول على وثيقة تأمين .

ابتسم ورحب بنا وترك لنا الترتيب لعقد اللقاء وتحديد وقته فله مني ومن مشرفي وأعضاء المجالس الينبعاوية الشكر والتقدير .

للإعصار 99
شكرا أخي الكريم وسامحني لو تعديت على صلاحياتك وثبت الموضوع . والأسئلة التي تضمنها تعقيبك محل اهتمامنا وسوف تردنا الإجابة عليها قريبا .

لصمد عاصي

أشكرك أخي العزيز وسيتم نقل تساؤلاتك للأستاذ معتز الصباغ ليجيب عليها.

صدقوني أنني بعد قراءة الشروط أصبح التأمين في نظري أكثر غموضا وحسب فهمي لما ورد من بنود
وأؤيد كلام أخي ( عيد ) 00 بأن صندوق القبيلة الذي ذكره سيكون هو الملاذ الأوفى والأكمل بعد تنظيم هذا الأمر على المستوى الأهلي ليشمل كافة الفئات بطريقة تحقق الغرض وتزيل الضرر00

وهذه بعض الإيضاحات عما فهمته من بنود التأمين :
هم يقولون :

أولا ( المساهمة من خلال اشتراكات التأمين التي تدفع في تعويض من يصاب منهم بخسائر عرضية نتيجة الحوادث )
ولا نعلم المقصود بكلمة (عرضية ) هل هي الإصابات البسيطة أم تشمل حالات الوفاة لو قدر الله بذلك !!!

ثانيا : وهذا أيضا كلامهم ( أما الفائض من هذه الاشتراكات فيعاد إلى أصحاب الوثائق في الوقت والكيفية التي يقررها مجلس إدارة الشركة )

ونلاحظ هنا أن المبالغ التي يعيدونها والمسماة ( الفائض) تكون إعادتها حسب ما يقرره مجلس إدارة الشركة !! وهذه أيضا 00 عائمة وغامضة ويمكن تقرر الشركة عدم إعادة الفائض ما دام أن الأمر بيدها !!! هل هذا معقول !!


ثالثا : ومما ورد : ( سواء ترتبت مسؤولياتك عن تسببك في إصابات جسدية للغير أو في أضرار بممتلكاتهم 00وتستثنى الخسارة أو الضرر الذي يلحق بالسيارة المقادة ذاتها أو بالممتلكات التي تعود للمؤمن له ، أو تلك التي في عهدته أو تحت إشرافه ) 00
وما زال الوضع غامضا !! ما المقصود بالإصابات الجسدية ؟؟ لماذا لم توضح مثلا ( كسور ـ إعاقة ـ شلل ـ فقد عين ـ أو أصبع ـ فقد أسنان ـ إجراء عملية )
ولكن يبدو أن المقصود الكدمات والرضوض والخدوش 000 إلخ وهذه نحن نعالجها بالفكس والماء الدافئ والتمريخ 000 ولا نحتاج إلى شركة تأمين00
كذلك ما معنى الإضرار بممتلكاتهم يعني راكب في السيارة ومعه شنطة داخلها مائة ألف ريال وأدى الحادث لاحتراق السيارة هل هذا المبلغ داخل في الأضرار أم يقصدون من يحمل معه حقيبة ملابس وماكينة حلاقة ونظارة وساعة يد 000!! ألم أقل لكم إن كل البنود غامضة ومن ثم يترك التفسير للشركة حسب هواها 0

والمهم جدا والذي يقصف الظهر أن السيارة لا تدخل في هذه العملية ولا ممتلكات الشخص وهذه الأخيرة تناقض عبارة ( الإضرار بممتلكاتهم ) السابقة 00

لماذا لا يشمل التأمين نسبة من الضرر الذي يلحق بالسيارة 50% مثلا أو أجرة اليد على الأقل عند أصحاب الورش00

كل ما ورد في استمارة التأمين يصب في مصلحة الشركة وسوف يدفع المواطنون هذه المبالغ الضخمة التي تقدر بالبلايين وبعد فترة تكثر الشكاوى والتضرر والتذمر من هذا الوضع ويرفع الأمر للجهات العليا ويتم إيقاف العمل بالتأمين وساعتها ( ربح من ربح وقبح من قبح ) والرايب ما يرجع حليب )

ولكن 00 عسى أن نجد من المسؤولين الأفاضل في الشركة جوابا لهذه التساؤلات ولو أننا مقتنعين أنهم موظفون ( لهم على الميت دينار إن راح الجنة أو راح النار )0

اشكر الاخ : ( عادل ) ( adel292 ) على تعقيبه على هذا الموضوع والمتضمن ما يلي :
-----------------------------------------------------
تحياتي لك اخوي

وفعلا موضوعك شي مهم


بس اللي ابي اعرفه من يحفظ لي حقوقي كمواطن عندما تتجنى علي شركة التأمين

وما هي الجهه التي استطيع ان ارفع لها شكواي عندما احس بظلمها لي

اقول ذلك لان شركة التأمين هي التي تضع العقد وبالتالي هي تحرص على حقوقها ..ولكن من اللذي يحرص على حقوقي.


وبعدين قبل لا اتكلم عن التأمين الالزامي فيه شي اسمه الاهم فالمهم

والتأمين مهم ولكن الاهم هو القضاء على البطاله او على الاقل تقليل نسبتها العاليه عندنا

ونسبة البطاله عندنا عاليه وعاليه جدا

ورغم نسبة البطاله العاليه عندنا فوسائل الااعلام عندنا دايم تردد ان الاقتصاد لدينا بخير ...وهو ليس كما يقولون


الشاهد من الموضوع واللي جعلني اكتب عن البطاله

ما دام التأمين الالزامي راح يطبق علينا

كيف راح يطبق على انسان عاطل اذا كان العاطل لا دخل له فكيف يلزم بأن يدفع التأمين

اعتقد انه قبل ان لايفرض تأمين اللزمي على المواطن يجب فرض شيء اسمه تأمين عن البطاله

وهو الاهم ويأتي بعده التأمين المهم بأنواعه واشكاله سواء سواء كان على رخصة القياده او الطبي او غيره

وسؤالي لشركة التأمين التعاوني او لمديرها

وارجو ان يجاوبني بما يراه ولا ان يجاوبني بما يراه من مظور مصلحة شركته

وقبل ذلك اتمنى ان يحترم عقلية المواطن في جوابه

فنحن في منتدى حر وليس كما تعود وتعودنا في صحيفه سعوديه تنشر ما يراد لها ان تنشر

سؤالي هو

بموجب الانظمه والقوانين والشريعه التي ندعي تطبيقها

هل هذا هو الوقت المناسب لفرض التأمين على المواطن ام هناك اشياء اخرى يجب فرضها قبل تطبيق هذا التأمين


اتمنى ان اجد هذا الجواب

وللعلم انا مقتنع بتطبيق التأمين الالزامي وخصوصا التأمين الطبي ومن بعده التأمين على الرخصه

بس اللي اعتقده ان هناك اشياء اهم لم تطبق

حتى يكون التأمين لا ضرر ولا ضرار

تحياتي
اخوك
عادل

لدي سؤال واحد فقط
أخي هابيد

سؤالي : هل التأمين ضريبة غير مباشرة ملزم بدفعها كل شخص ؟


__________________
لاتقرئي العنوان فوق غـــلافي
لا يكشف العنوان ماهو خافي

طالما أن التأمين يعود بالفائدة للمواطن كما هو مذكور في الشروط .. فلم لا تترك للمواطن حرية تقدير هذه الفائدة التي تعود عليه من جراء هذه الخدمة .
فإن رأى أن ما يدفعه من غرم يوازي ما يحصل عليه من غنم سارع طواعية بالاشتراك دون إلزام ، وإن رأى غير ذلك ، وزهد في الفائدة المرتجاة ، فهو الجاني على نفسه وستترتب عليه مسؤولية حرمانه وأسرته وأولاده من خدمة مفيدة. يشاهد غيره يرفل في نعيمها .

وهذا الأمر متعارف عليه بداهة ، ومعمول به في كل الخدمات المقدمة من الدولة ،
فأنا كمواطن ، أسعى إلى الحصول على خدمات الكهرباء ، والماء ، والهاتف ، وأدفع مقابلا ماديا ليس بالقليل ، دون أن يلزمني أحد ، لأن الفائدة هنا متحققة وملموسة .

وسؤالي هو :
ما سر إلزام المواطن بالاشتراك في هذه الخدمة ( وهي جديدة عليه )، دون إعطائه فرصة الاختيار والتحقق من فائدتها ، وهل هو محتاج إليها أم لا ؟

التأمين .. تدفع .. أو تسجن ؟


احمد الله انني واغلب الكادحين في الارض .. لم نتعامل مع مايسمى ( التأمين ) سواء التأمين الصحي او التأمين على الحياه او التأمين على الممتلكات او غير ذلك من انواع التأمين .. لسبب بسيط جدا لأننا لانملك شيئآ حتى نؤمن عليه خاصة هذه الأيام التي اصبح الانسان ( يادوب ) يجد قوت يومه ويسدد اقساط سيارته ان وجدت ويدفع للهاتف والجوالات والماء والكهرباء .. و .. و ..

نحن الكادحين في الأرض نؤمن بانه لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا ( وان الانسان على نفسه بصير ) ولكن شركات التأمين لا تتركنا لحالنا .. فأخذت تلف وتدور لتقنعنا بمشروعية التأمين .. ولن اطرق هذا المجال لخوفي من الله في التحليل والتحريم والفتوى .. وقول رسول الله ( الحلال بين والحرام بين )

والمستغرب بان هذه الشركات لاتستقصد الا اولئك الضعفاء الذين لاحول ولا قوة وانما عليهم التنفيذ للقرارات التي تصدر بشأنها سواء رضو ام لم يرضوا و الا ما معنى ( التأمين الاجباري او الالزامي ) ومعناه ( ادفع والا المشعاب او السجن ) .

تخيلوا معي بان لدينا اكثر من 10000000 رخصة اذا استثنينا منهم السائقين الخاصين الذين هم اسباب المشاكل في بلادنا وكل رخصة عليها سنويا 360 ريالا كيف استطاعت تلك الشركات ان تقوّم نفسها على حساب الكادحين في الارض . بالله عليكم اليس هذا المبلغ اولى بان نقوم بمساندة الدولة في تنفيذ المشاريع الأنمائية والتي تهم كل مواطن ومنها على سبيل المثال ..
- تحسين الشوارع المكسرة - تحسين البنية التحتية المستقبلية لابنائنا - تحسين مستوى المياه والصرف الصحي - وتحسين .. وتحسين .. واصلاح ..؟؟؟

اعود الى التأمين .. فهل فكرنا في سلبيات شركات التأمين وفي العواقب التي ستنتج عن زيادة المتهورين فعندما يعلم ( المتهور ) بأن شركات التأمين ستقوم بدفع الأضرارفما الذي يمنعه من زيادة التهور وخاصة اولئك الشباب الذين لم يجدوا اماكن لهم في دهاليز الجامعات او المعاهد او الدوائر الحكومية ؟؟

- هل فكرنا في بعض الشركات التي ستعلن افلاسها بعد استلامها مبالغ خيالية من المواطنين ثم نبحث عنها ولا نجدها والامثلة كثيرة ..

- هل فكرنا في سعودة شركات التأمين بنسبة 100% لعل وعسى تخفف من البطالة الموجودة بمجتمعنا .

خاتمة :

لو كنت بالأمن العام لاقترحت ان يتم تأمين الاجباري على الرخص من المبالغ التي تستحصل من المخالفات بجميع انواعها والتي لا نستطيع حصرها .

----------------------------
حميد علي الفقيه