الغبوة الثامنة من غباوي رمضان /29هـ لمحمد جميل الريفي وشروط المسابقة

absالهدهد

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخاطري

[align=center]مبروك مقدمآ أخوي أديب الشبكشي

موسى وأمه

ماكو جواااااب غيره


الف مبروك[/align]

---

الريفي يطلب اسم العود يالخاطري

حمزة بن عبد المطلب

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النداوي

[align=center]لا يمكن أن تكون الرمعة هي رمعة أخوي الشبكشي
موسى وأمه
مع تقديري الشديد وإحترامي له ويستاهل الجائزة
لكن السؤال في الغبوة عن العود الذي هو التابوت
هذا اذا أردنا الدقة في الإجابة والإ ترى الهدف هو
التواصل والمشاركة مع الطيبين في هذا الشهر الفضيل

ومبروك للفائز مقدماً أي كان من الأخوة الأفاضل[/align]

---

ايضاً مع احترامي وتقديري للجميع اذا كانت هذه الاجابة
فالمقصود بالعود : موسى
واللي توجد على فراقة: ام موسى
وعود على داره: أي رجع بحكمة الله الى أمه

اخواني الاعزاء
العود : لايمكن ان نطلقه على اي كائن حي في الغبوة فكيف يكون موسى عليه السلام ،،

يونس عليه السلام

أحبتي الكرام لن نختلف إن شاءالله

نعم السؤال عن العوّد وليس العود وهو موسى
فكيف تتوجد أم موسى على الصندوق
كما أن الغصن الأخير يؤكد أنه موسى
فهل يعقل أن نقول على الصندوق أو التابوت حي

مع كامل احترامي للجميع

فهذا هو الحل المقنع

تحيتي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النداوي

[align=center]لا يمكن أن تكون الرمعة هي رمعة أخوي الشبكشي
موسى وأمه
مع تقديري الشديد وإحترامي له ويستاهل الجائزة
لكن السؤال في الغبوة عن العود الذي هو التابوت
هذا اذا أردنا الدقة في الإجابة والإ ترى الهدف هو
التواصل والمشاركة مع الطيبين في هذا الشهر الفضيل

ومبروك للفائز مقدماً أي كان من الأخوة الأفاضل[/align]

---

[size=5]أخي النداوي بعد التدقيق والتمحيص واحقاقاً للحق أرى ان المقصود بالعود هو التابوت وذلك لأنه بحوزته كامل الأخلاق وهو موسى
size]
وام موسى تتوجد على الحي اللي بداخل التابوت وهو موسى
هذا رأي الأخير وأرجو المعذرة[/

موسى عليه السلام
الايه(فوجد ا عبدا من عبادناء اتينه رحمة من عندنا وعلمنه من لدنا علمت رشدا# قال إنك لن تستطيع معى صبرا)

قصة سلمان الفارسي

( تابوت السكينة )

وقال لهم نبيهم إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون تحمله الملائكة إن في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين *

جميل أن نتناقش بمثل هذا النقاش الأخوي

ولن نبتعد كثيرآ مهما إختلفنا

قد ذكرت أن لفظ عودآ تعود إلى موسى
ولكن في الغصن الثاني وبعد التركيز
أرى أن اللفظ يعود إلى جماد
فالإحتمالان واردان وعند أبو أروى الخبر اليقين

أعتذر عن المفادة السابقة
وأبارك لمن توصل إلى الحل

تحيتي