الغبوة رقم ( 19 ) من غباوي رمضان لمحمد جميل الريفي

اساف ونائلة الصنمين اللذان كانا على الصفا والمروة وقصتهم المشهورة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الآية: 94 - 95 {ولما جاء أمرنا نجينا شعيبا والذين آمنوا معه برحمة منا وأخذت الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين، كأن لم يغنوا فيها ألا بعدا لمدين كما بعدت ثمود}
قوله تعالى: "ولما جاء أمرنا" قيل: صاح بهم جبريل صيحة فخرجت أرواحهم من أجسادهم "وأخذت الذين ظلموا الصيحة" أي صيحة جبريل. وأنث الفعل على لفظ الصيحة

كفار قريش

فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ (92)

اصحاب الكهف

عبس وذبيان

او الاوس والخزرج

كان الله عز وجل يعذب الاقوام المنحرفة والعاصية السالفة كل حسب ما يراه تعالى مناسبا لهم ولزمانهم ولذنوبهم حيث نرى قوله تعالى : «فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا» ، وهم قوم هود وعاد ، والحاصب معناه الطوفان الذي فيه الحصى الكثير .
«ومنهم من اخذته الصيحة» ، وهم ثمود ـ قوم صالح ـ والصيحة السماوية هي الصاعقة التي تقترن بالزلزلة يحدث منها صوت رهيب .
«ومنهم من خسفنا به الارض» وهو قارون الملك المتكبر والمتجبر الثري المغرور ، خسفت به الارض نتيجة استكباره وغروره .
«ومنهم من اغرقنا» ، وهم فرعون وهامان وجنودهما .
«وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون»(1) .
وهناك طوائف واقوام اخرى اصابها العذاب مثل قوم نوح وقوم لوط وغيرهم .
وعلى كل حال فان انواع العذاب ينزل على الاقوام المنحرفة والعاصية حسب ما يراه الله تعالى ، علما ان الله عز وجل لا يعذب احدا ولا يظلمهم الا بما كسبت ايديهم وبعدما يرسل لهم الانبياء والرسل لهدايتهم ، فالله اكثر عدلا واسمى من ان يظلم الانسان اقل ظلم ، وقد خلقه حرا ويريده حرا ... .
ومنهم قوم لوط من عذبهم الله

فلما قضينا عليه الموت ما دلهم على موته الا دابة الارض تاكل منساته فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين

الفراعنة

قد يكون حل الأخ رويال صحيح
فان كان كذلك فمبروك مقدما

[إساف ونائلة وحديث عائشة عنهما ]

قال ابن إسحاق : ، اتخذوا إسافا ونائلة على موضع زمزم ينحرون عندهما وكان إساف ونائلة رجلا وامرأة من جرهم - هو إساف بن بغي ونائلة بنت ديك - فوقع إساف على نائلة في الكعبة ، فمسخهما الله حجرين .

قال ابن إسحاق : حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة أنها قالت

سمعت عائشة رضي الله عنها تقول : ما زلنا نسمع أن إسافا ونائلة كانا رجلا وامرأة من جرهم ، أحدثا في الكعبة ، فمسخهما الله تعالى حجرين والله أعلم . قال ابن إسحاق : وقال أبو طالب

وحيث ينيخ الأشعرون ركابهم

بمفضى السيول من إساف ونائل

الفراعنة

إبراهيم وزوجته هاجر وابنهم اسماعيل