الرميات القديمة للغبوة رقـم /12 للاطلاع فقط ـ موضوع مغلق

[align=center]بــر زمـــــــزم[/align]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

[align=center]قال تعالى
[align=center][align=center](وجاءمن اقصى المدينة رجل يسعى قال ياقوم اتبعوا المرسلين )
فكان جزاؤه انهم قتلوه في الدنيا وكان ثوابه العاجل دخول الجنة [/align]
اذن قد يكون هو هذا الرجل الصالح الذي جاء يسعى [/align][/align]

[align=center]أبو بكر الصديق حينما خرج من كامل ماله لله ورسوله
بينما أبقى الصحابة من أموالهم فأثنى الله عليه بقوله
{وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى وما لأحد
عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى
ولسوف يرضى}[/align]

الحل هو النهر الذي ابتلى الله به
قوم داود0

الرمعة الأولى // في معركة اليرموك نال عكرمة بن أبي جهل رضي الله عنه الشهادة التي يحلم بها وفي لحظات حياته الأخيرة سطر قصة من قصص الفداء والإيثار
فلما إنتهت المعركة أخذ المسلمون يتفقدون القتلى والجرحى فسمع أحدهم أنين عكرمة وهويطلب الماء فلما أراد أن يسقيه سمع رجل آخر يئن فقال قدمه لأخي فلما ذهب للثاني سمع أنين رجل ثالث فقال الجريح للساقي أعطه أخي فذهب للثالث فوجده ميتا فرجع للثاني فوجده قد مات فرجع إلى عكرمة فوجده قد مات أيضا ... فقد آثر كلٍ منهم الآخر بشربة الماء ليروي من هو أظمأ منه واستشهدوا جميعاً وما ذاق أحدهم شربة ماء رضي الله عنهم جميعا .

الرمعة الثانية // والرزق على الله

يحدثنا ابن سعد في الطبقات الكبرى (عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي عليه الصلاة السلام قال لأصحابه يوم بدر إني أعرف رجالا من بني هاشم وغيرهم قد أخرجوا كرهاً لا حاجة لهم بقتالنا 0000 ومن لقي العباس بن عبد المطلب -عم النبي صلى الله عليه وسلم – فلا يقتله فإنما أخرج مستكرها ( لأنه أخفى إسلامه ) فقال أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة نقتل آباءنا وأبناءنا وإخواننا وعشائرنا ونترك العباس؟ والله لئن لقيته لألجمنه السيف لجما فبلغت مقالته رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لعمر بن الخطاب يا أبا حفص قال عمر والله إنه لأول يوم كناني فيه رسول الله- بأبي حفص -أيضرب وجه عم رسول الله بالسيف فقال عمر دعني لأضرب عنق أبي حذيفة بالسيف فوالله لقد نافق وندم أبو حذيفة على مقالته فكان يقول والله ما أنا بآمن من تلك الكلمة التي قلت يومئذ ولا أزال منها خائفا الا أن يكفرها الله عز وجل عني بالشهادة فأصبح لايسمع مناديا للجهاد إلا خرج يطلب الشهادة فقتل يوم اليمامة شهيدا رضي الله عنه )

الرمعة الرابعة : محرز بن نضلة

توزيع الفئ
وقوله تعالى في سورة الحشر : " وما أفاء الله علي رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل " الآية 7 .
الآية في قوله : { هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر } . ثم قال : { وما أفاء الله على رسوله منهم } يعني من أهل الكتاب معطوفا عليه { فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب } يريد كما بينا فلا حق لكم فيه ; لان عمرقال : إنها كانت خالصة لرسول الله صلى الله عليه وسلم يعني بني النضير , .

[align=center] سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه عندما لم يأخد نصيبه [/align]

والمقصود في الغبوة هو الرجل الصالح (( حبيب النجار ))
[align=center]والتي سبق شرح اياتها في الاجابة السابقة
وهذا للتوضيح
والله اعلم [/align]

[align=center]تقصد الغبوة ... ( الرجل المؤمن من ال فرعون )
قيل انه ابن عم فرعون ... وقيل انه قبطي .. كتم ايمانه
الوارة في الايات التالية ..[/align]
قال الله تعالى: (وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وإن يك كاذباً فعليه كذبه وإن يك صادقاً يصبكم بعض الذي يعدكم إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب· يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الأرض فمن ينصرنا من بأس الله إن جاءنا قال فرعون ما أريكم إلا ما أرى وما اهديكم إلا سبيل الرشاد· وقال الذي آمن يا قوم إني أخاف عليكم مثل يوم الأحزاب· مثل دأب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلماً للعباد· ويا قوم إني أخاف عليكم يوم التناد· يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد· ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتى إذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولاً كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب· الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم كبر مقتاً عند الله وعند الذين آمنوا كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار· وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحاً لعلي أبلغ الأسباب· أسباب السماوات فأطلع إلى إله موسى وإني لأظنه كاذباً وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون إلا في تباب· وقال الذي آمن يا قوم اتَّبعونِ أهدكم سبيل الرشاد· يا قوم إنما هذه الحياة الدنيا متاع وإن الآخرة هي دار القرار· من عمل سيئة فلا يجزى إلا مثلها ومن عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة يرزقون فيها فيها بغير حساب· ويا قوم مالي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار· تدعونني لأكفر بالله وأشرك به ما ليس لي به علم وأنا أدعوكم إلى العزيز الغفار· لا جرم أنما تدعونني إليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الآخرة وأن مردنا إلى الله وأن المسرفين هم أصحاب النار· فستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد· فوقاه الله سيئات ما مكروا وحاق بآل فرعون سوء العذاب) (غافر: 28 ـ 45)·