عرض للطباعة
[ALIGN=CENTER][/ALIGN]:
[poet font="Simplified Arabic,5,orange,bold,normal" bkcolor="indigo" bkimage="" border="groove,6,deeppink" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" shadow(color=black,direction=135)"]
يا شيخ هذي مواقف شيخ = لها صديقك يمد ايديه
وانا وعايش طرقنا صيخ = للنرخ لو عادها نعميه
[/poet]
ياسلام على هذي الملحمة
مفردات سلسة وتعابير ولا أرق ( نرخ - صيخ- نباح والكثير الإستعارات والتشبيهات )
إذا كان ولابد
فلن أنتقد ولكن
سأوجه بعض الرسائل
نقطة تفتيش
وإذا امرؤ مدح امرأً لنواله==وأطال فيه فقد أراد هجاءه
أبو رامي
ولم أر في عيوب الناس عيباً ==كنقص القادرين على التمام
أستغرب وبشدة ان تعجب بما لايستحق
لاتدع المجاملة تشوه صورتك الجميلة عند الجميع
.................................................. .....
( سؤال : مامعنى بكل جذاره ؟؟؟؟ لاحظت قلب الدال ذالاً في كثير من المشاركات وهذا ينفي أنها خطأ )
( ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟)
لكم كل الحق في حذف مشاركتي مع علمي مسبقاً أنني لم أقل سوى بعض الحقيقة
و إن جميع ما ينشر ويكتب من موضوعات أو مشاركات لا تمثل سوى آراء كاتبيها وليس رأي إدارة المنتدى وهم يتحملون تبعاتها
وأخيراً
رسالتي إلى الجميع وأنا أولهم
إذا بليتم فأستتروا .... نعم فالحديث عن البرتقال يجب أن يكون مشفراً أو حصرياً لمن أراد الحديث عنه .... فليس كل مايعلم يقال وليس كل مايكتب قابل للنشر
وسامحوني
[ALIGN=CENTER]إلى الشمس / نحب إيضاح بعض الأمور والتعليق على رأيهـا..
بالنسبة لاستخدام الألفاظ التي أشير إليها فهي كلمات جاءت ضمن أغصان الهجاء والذم ولا أعتقد أن الشاعر في مثل هذه الأغراض سيختار كلمات ألطف
وهو يضيق ذرعا بمن يهجوه والأمثلة كثيرة في كل أنواع الشعر .. لكن يظل الاختيار منوطا بانفعال الشاعر وعاطفته وتأثـره .
وبخصوص المبالغة في المدح هذه تكون النظرة إليها نسبية بين الناس وبصفة عامة هناك حدود يجمع عليها الناس وهناك مساحة معقولة ومقبولة .. والردود والتعليقات عامة بين الأعضاء لا تخلو من المبالغات التي ألفها الناس وقد تكون مقصودة أحيانا لأغراض التحفيز والتقدير في كل شؤون الحياة .
الأخطاء الإملائية فهي ترد كثيرا في كل المشاركات ولا أحد معصوم منها
مثل جدارة بالذال فهو خطأ كتابي كما هو واضح ..لكن الحرص وعدم الاستعجال واجب لتظهر المشاركة في أجمل حلة وبأقل قدر من الأخطاء .
أما موضوع الحديث عن البرتقالة فهي رمز يخص الشاعرين المعنييـن بها وليس كل المعاني الظاهرة يكون المقصود منها ما يتبادر إلى الذهن ، وأنا أؤكد أن المعنى ليس هو ما يخطر ببال بعض السامعين .. وإلا لكان التلميح أولى من التصريح في مثل هذه الحالات .
وكل إنسان له رأيه ووجهة نظره في الحدود المتعارف عليها .[/ALIGN]
الأستاذ أبو سفيان
تدري إنه ماضيعنا غير المجاملات
أصحاب الموضوع قادرين على الرد
ولكن حتى لايبتعد فلان أو يعتب فلان نراكم تنبرون مدافعين عنهم
المشكلة أزلية
نحن شعب مجامل
ممكن نهجو في الخفاء .... ونقول عن فلان أو علان إنه ماعندك أحد
ولايستطيع أحدنا قول مافي نفسه لأنه يخجل ( وما يبغى الزرى)
لماذا لانقول لمن أخطأ قف ...ويجب عليك مراجعة نفسك
مادام مافيه أحد معصوم
عشان يلحق نفسه ويعرف إنه على خطأ .... حتى يراجع نفسه ولايكرر خطأه
وعلى حسب قولك يأستاذنا
(وكل إنسان له رأيه ووجهة نظره في الحدود المتعارف عليها .)
ماهي هذه الحدود؟ أنتظر إجابتك
ولي تساؤل.... هل تندرج الأبيات التالية تحت باب الهجاء
احثى في وجه الخسيس تـراب واحشى فمه جـوز حذيـا نـه
والعـن مكـده برمـح اذيـاب واعلمـه بشـعـر عمـانـه
حتـى لا يفتـح لنفسـه بـاب ويجبرني اقطـع لـه السانـه
أو تحت باب ................... بلاش حتى لاتحذفوني أنا وموضوعي
يجب على كل من يشارك أن يحترم الذوق العام
حتى لانصل إلى زمن لانفرق فيه بين الهجاء و-----------
وللمعلومية
أقسم بالله أنني لاأعرف قائل الأبيات السابقة ولا تربطني به أي صلة
وحتى لو كنت أعرفه فلن أغير حرفاً من كلامي
وسامحوني
الي الشاعر الكبير ابو طلال عايش الدميخي والشاعر ناصر الحجوري
اولا الانسان الناجح داثما محارب ومحسود من ضعاف الانفس والتافهين فلا يضركم مايقولون ولا تعيروهم اي اهتمام فانتم بشهاده الجميع اساتذه واكبر من ان تنظروا الي كتابة هؤلاء
ثانيا
نشكر ادارة المنتدي علي حسن الرد وسرعه انهاء المشكله
مع خالص حبي وتقديري للجميع