الغبوة الثانية عشرة ـ السوبر ـ من غباوي رمضان/29هـ لمحمد جميل الريفي ـ صفحة جديدة

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله
اخواني
الخاطري والدراوي ومجهولة
انتهت رمعاتكم لهذا اليوم لنترك الفرصة لبقية الاخوة

انا اقول الصحابي ابو طلحه اللي عزم الرسول الكريم وماعنده غير الماعز ظئيلة وشوية عجين فأمر له الرسول بطبخها ونفث فيها الرسول الكريم فكثر اللحم والعجين واكل اصحاب الرسول كلهم من الماعز والعجين .

4 ) الصحابي الجليل ثعلبة بن عبد الرحمن رضي الله عنه

قوله تعالى: «فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرءوا كتابيه)
فأما من أوتي كتابه بيمينه ) وذلك يوم القيامة , وهذه صفة أهل السعادة , وبشارة لهم بدخول الجنة .

( فسوف يحاسب حسابا يسيرا ) أي : سهلا , لا عسر فيه , وهو العرض على الله فيقرره بذنوبه , حتى إذا ظن العبد أنه هلك قال له تعالى : سترتها عليك في الدنيا وأنا استرها اليوم , وعندها يأخذ كتابه بيمينه فرحا مسرورا , ينادي في أهل المحشر ( هآؤم اقرؤا كتابيه ) .

( وينقلب إلى أهله مسرورا ) المنقلب أي : العودة , فيعود لأهله في الجنة , فرحا مسرورا بما أكرمه به الله عز وجل , حيث نجاه من العذاب , وأكرمه بالجنة .

وقد روت عائشة – رضي الله عنها – قالت : قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – " من نوقش الحساب عذب " قالت : فقلت : أفليس الله قال : ( فسوف يحاسب حسابا يسيرا ) ؟ قال: ليس ذاك بالحساب , ولكن ذلك العرض , من نوقش الحساب يوم القيامة عذب ) .

( وأما من أوتي كتابه وراء ظهره ) : وبالجمع بينها وبين قوله تعالى : ( وأما من أوتي كتابه بشماله ) [ الحاقة : 25] . فإنه يأخذ كتابه بشماله من وراء ظهره .

( فسوف يدعو ثبورا ) أي : من شدة خزيه وعاره , يدعو بالهلاك والخسار.

( ويصلى سعيرا ) يذوق العذاب في السعير , وسميت النار بذلك لشدة لهبها واشتعالها

(امرأة سعد بن الربيع )و حرمان النساء من الميراث

روي في سبب نزول آية المواريث ، روايات عديدة منها ما هو في الصحيحين ( البخاري ومسلم ) وهي أن إمرأة ( سعد بن الربيع ) ، جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم بابنتيها من سعد فقالت :
يارسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع ، قتل أبوهما سعد معك بأحد شهيداً ، وإنَّ عمهما أخذ مالهما ، فلم يدع لهما مال ، ولا تنكحان إلا بمال .

فقال صلى الله عليه وسلم :
( يقضي الله في ذلك )
فنزلت آية المواريث " ُيوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ "
فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أعطِ ابنتي سعد الثلثين وأمهما الثمن ، وما بقي فهو لك .

وروي أنها نزلت في شأن عبدالرحمن بن ثابت ، مات أخو حسان بن ثابت الشاعر ، وترك إمرأة يقال لها ( أم كحه ) وترك خمس أخوات ، فجاء الورثة من الرجال يأخذون المال ، فشكت أم كحه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فزلت آية المواريث .

وأيّاً ما كان فقد نزلت بسبب حرمان النساء من الميراث ، والله أعلم .

عمران والد السيدة مريم
او
ام السيدة مريم

وما التوفيق الا من الله

[poem=font="Simplified Arabic,7,#1B570F,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,5,#DE3C26" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
مانال قسمه من احبابه = بعد السهو مابقي ضده
قفى معه جملة اصحابه = وكل مين قسمه على يده
إختار له قسم لاتعابـه = فالكون مايلتقـي نـده
وسبحان من انزل كتابه = يجيه قسمه على حـده [/poem]
جـبـت لـنـا الـجـونـاااان ..:) يـالـجـامـلـي
طـبـعـا أخـوك أبـو الـكـنـاكـن لـم يـرمـعـووو أيـتـوهـا رمـعـتـون
الـنـهـار دهـ ...
وهـاذهـي أول رمـعـتـون بـعـد تـشـغـيـل الـجـمـجـمـتـون ..:D
ايـش رايـك بـأبـرهـة وقـصـتـه المـشـهـووورة
أو الـولـيـد بـن المـغـيـرة // حـيـث أنـه لـم يـمـت مـع أحـبـابـه بـغـزوة بـدر الـكـبـرى
طـبـعـا اجـابـتـك مـا تـحـتـاج تـعـلـيـق
مـالـك فـريـق ركـن ..;):)
يـعـطـيـك الـعـافـيـة والله يـحـفـظك ويـسـعـدك فـي الـدنـيـا والآخـرة
ويـصـرف عـنـك شـر أعـيـن الـحـاقـديـن الـحـاسـديـن
إنـسـا كـانـوا أو جـآآآآآن
تـحـيـتـي وكـل الـود لـك

دام أبـو جـمـيـل مـسـجـل عـنـدنـا مـتـيـخـر
أظـن إن مـخـاب ظـنـي ..
سُـحـورهـ الـيـوم سـحـلـب ..:D
يـا اخـي رود عـلـيـنـا / عـشـان لـو اجـابـتـونـا غـلـطـون
نـشـغـل الـجـمـجـمـه مـن جـديـد
رغـم إنـك مـاخـلـيـت فـيـنـا لا جـمـجـمـه ولا مـخـيـخ ..:)

حارثة بن سراقة

الاولى
وحشي

عبد الله والد الصحابى جابر