الرميات القديمة للغبوة رقـم /12 للاطلاع فقط ـ موضوع مغلق

روى البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه القصة التالية: قال: والله إن كنت لأعتمد بكبدي على الأرض من الجوع ، وإن كنت لأشد الحجر على بطني من الجوع ، ولقد قعدت يوماً على طريقهم الذين يخرجون منه فمرّ أبو بكر فسألته عن آية من كتاب الله عز وجل ما سألته إلا ليستتبعني فلم يفعل ، فمرّ عمر رضي الله عنه فسألته عن آية من كتاب الله عز وجل ما سألته إلا ليستتبعني فلم يفعل ، فمر أبو القاسم صلى الله عليه وسلم فعرف ما في وجهي ، وما في نفسي فقال: " أبا هريرة" قلت له : لبيك يا رسول الله فقال: " الحق" واستأذنت فأذن لي فوجدت لبنًا في قدح ، قال: " من أين لكم هذا اللبن؟" فقالوا: أهداه لنا فلان أو آل فلان قال: " أبا هرّ" ، قلت: لبيك يا رسول الله ، قال: " انطلق إلى أهل الصفة فادعهم لي" قال- أي أبو هريرة – وأهل الصفة أضياف الإسلام لم يأووا إلى أهل ، ولا مال ؛ إذا جاءت رسول الله هدية أصاب منها وبعث إليهم منها ، وإذا جاءته الصدقة أرسل بها إليهم ، ولم يصب منها ، قال أبو هريرة وأحزنني ذلك وكنت أرجو أن أصيب من اللبن شربة أتقوّى بها بقية يومي وليلتي ، وقلت: أنا الرسول فإذا جاء القوم كنت أنا الذي أعطيهم ، وقلت: ما يبقى لي من هذا اللبن؟ ولم يكن من طاعة الله ورسوله بدّ فانطلقت فدعوتهم فأقبلوا واستأذنوا فأذن لهم فأخذوا مجالسهم من البيت ثم قال: " يا أبا هريرة خذ فأعطهم" فأخذت القدح فجعلت أعطيهم فيأخذ الرجل القدح فيشرب حتى يروى ، ثم يرد القدح حتى أتيت على آخرهم ودفعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخذ القدح فوضعه في يده وبقي فيه فضلة ، ثم رفع رأسه ونظر إلي وابتسم ، وقال:" أبا هريرة" فقلت: لبيك رسول الله ، قال: " بقيت أنا وأنت" فقلت: صدقت يا رسول الله قال:" فاقعد فاشرب" قال: فقعدت فشربت ، ثم قال لي:" اشرب" فشربت فما زال يقول لي: اشرب فأشرب حتى قلت: لا ، والذي بعثك بالحق ما أجد له فيّ مسلكًا ، قال:" ناولني القدح" فرددته إليه فشرب من الفضلة.

الرمعة الثالثة

عصى سيدنا موسى عليه السلام

[align=center]سليمان عليه السلام حينما قال لأطوفن الليلة على مائة من النساء
ولم يقل أن شاء الله
ثم تاب وسأل الله ملكاً لا ينبغي لأحد من بعده فأتاه الله سئله

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( قال سليمان بن داود عليهما السلام : لأطوفنّ الليلة على مائة امرأة أو تسع وتسعين ، كلهنّ يأتي بفارس يجاهد في سبيل الله ، فقال له صاحبه : قل إن شاء الله ، فلم يقل إن شاء الله ، فلم يحمل منهن إلا امرأة واحدة جاءت بشقّ رجل ، والذي نفس محمد بيده لو قال إن شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا أجمعون ) متفق عليه .[/align]

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النداوي

[align=justify][align=center]الرمية الأولى
عجوز بني اسرائيل التي دلت سيدنا موسى عليه السلام
على قبر يوسف عليه السلام ولم تطلب الإ مرافقت موسى
عليه السلام في الجنة
قال عليه السلام :
أعجزتم أن تكونوا مثل عجوز بني إسرائيل ؟ ( فقال أصحابه : يا رسول الله ! وما عجوز بني إسرائيل ؟ ) قال : إن موسى لما سار ببني إسرائيل من مصر ؛ ضلوا الطريق فقال : ما هذا ؟ فقال علماؤهم : ( نحن نحدثك : ) إن يوسف لما حضره الموت ؛ أخذ علينا موثقا من الله أن لا نخرج من مصر حتى ننقل عظامه معنا . قال : فمن يعلم موضع قبره ؟ قال ( وا : ما ندري أين قبر يوسف إلا ) عجوز من بني إسرائيل فبعث إليها فأتته فقال : دلوني على قبر يوسف . قالت : ( لا وااله ؛ لا افعل ) حتى تعطيني حكمي . قال : وما حكمك ؟ قالت : أكون معك في الجنة . فكره أن يعطيها ذلك فأوحى الله إليه أن أعطها حكمها فانطلقت بهم إلى بحيرة ؛ موضع مستنقع ماء فقالت : أنضبوا هذا الماء فأنضبوا . قالت : احفروا واستخرجوا عظام يوسف . فلما أقلوها إلى الأرض ؛ إذا الطريق مثل ضوء النهار
الرمية الثانية
ربيعة بن كعب
وعن ربيعة بن كعب قال : { كنت أبيت مع النبي صلى الله عليه وسلم آتيه بوضوئه وحاجته , فقال : سلني , فقلت : أسألك مرافقتك في الجنة , فقال : أو غير ذلك ؟ فقلت : هو ذاك , فقال : أعني على نفسك بكثرة السجود }[/align][/align]

---

أخي الحبيب النداوي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
قرأت فيمن قرأ مداخلتك ومحاولتك إيجاد حل غبوة أخينا الأستاذ محمد جميل
وقد وقفت أمام ذكرك لحديث يتعارض مع أحاديث بين بها رسولنا الحبيب صلى الله عليه وسلم أن أجساد الأنبياء لا يأكلها دود الأرض وتظل كما هي
وقصص الشهداء ( الموثقة ) ليست عنا ببعيدة ، فكيف بأجساد الأنبياء والرسل
وهم أفضل الخلق بعد رسولنا الحبيب عليه الصلاة والسلام .
ثم يا سيدي الكريم النبي الذي قاد قوم بني إسرائيل لإلياء هو نبي الله يوشع عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام
لذا أرى ذلك الحديث الذي إستشهدت به ، هو أقرب للأحاديث الموضوعه
لهذا أتمنى التحقق من صحته ، وجزاك الله خير الجزاء
تحياتي

ثعلبه بن حاطب

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز علام

أخي الحبيب النداوي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
قرأت فيمن قرأ مداخلتك ومحاولتك إيجاد حل غبوة أخينا الأستاذ محمد جميل
وقد وقفت أمام ذكرك لحديث يتعارض مع أحاديث بين بها رسولنا الحبيب صلى الله عليه وسلم أن أجساد الأنبياء لا يأكلها دود الأرض وتظل كما هي
وقصص الشهداء ( الموثقة ) ليست عنا ببعيدة ، فكيف بأجساد الأنبياء والرسل
وهم أفضل الخلق بعد رسولنا الحبيب عليه الصلاة والسلام .
ثم يا سيدي الكريم النبي الذي قاد قوم بني إسرائيل لإلياء هو نبي الله يوشع عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام
لذا أرى ذلك الحديث الذي إستشهدت به ، هو أقرب للأحاديث الموضوعه
لهذا أتمنى التحقق من صحته ، وجزاك الله خير الجزاء
تحياتي

---

[align=center]أبشر يا الغالي سوف اتحقق من هذا الحديث
ولكن الحديث لم يذكر ان الأرض أكلت جسد
النبي يوسف بل ذكر قول العجوز استخرجوا
عظام يوسف وهي كناية عن جسد الميت
ولم يذكر الحديث الطريق الى إلياء أنما هو
طريق الخروج من مصر حيث كانوا

لكن أبشر أبحث لك عن سند الحديث ورقمه
وفي أي كتب الحديث هو موجود
غالي والطلب رخيص أبشر[/align]

ابن ادم عليه السلام

المطر

الرميه الثانيه

كان هناك رجل اسمه (الرجال بن عنفوة) ارتد مع مسيلمة ولقد مر عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس مع ابي هريرة وفرات بن حيان فقال لهم: “احدكم ضرسه في النار مثل احد” فلم يزالا خائفين حتى ارتد الرجال مع مسيلمة وشهد له زوراً ان رسول الله أشركه في الامر معه، وألقى اليه شيئاً مما كان يحفظه من القرآن فادعاه مسيلمة لنفسه فحصل بذلك فتنة عظيمة لبني حنيفه

من صلى منكم من الليل فليجهر بقراءته فإن الملائكة تصلي بصلاته وتستمع لقراءته وإن مؤمني الجن الذين يكونون في الهواء وجيرانه في مسكنه يصلون بصلاته ويستمعون قراءته وإنه يطرد بقراءته عن داره وعن الدور التي حوله فساق الجن ومردة الشياطين وإن البيت الذي يقرأ فيه القرآن عليه خيمة من نور يهتدي بها أهل السماء كما يهتدى بالكوكب الدري في لجج البحار وفي الأرض القفر فإذا مات صاحب القرآن رفعت تلك الخيمة فتنظر الملائكة من السماء فلا يرون ذلك النور فتلقاه الملائكة من سماء إلى سماء فتصلي الملائكة على روحه في الأرواح ثم تستقبل الملائكة الحافظين الذين كانوا معه ثم تستغفر له الملائكة إلى يوم يبعث وما من رجل تعلم كتاب الله ثم صلى ساعة من ليل إلا أوصت به تلك الليلة الماضية الليلة المستأنفة أن تنبهه لساعته وأن تكون عليه خفيفة فإذا مات وكان أهله في جهازه جاء القرآن في صورة حسنة جميلة فوقف عند رأسه حتى يدرج في أكفانه فيكون القرآن على صدره دون الكفن فإذا وضع في قبره وسوى وتفرق عنه أصحابه أتاه منكر ونكير عليهما السلام فيجلسانه في قبره فيجيء القرآن حتى يكون بينه وبينهما فيقولان له إليك حتى نسأله فيقول لا ورب الكعبة إنه لصاحبي وخليلي ولست أخذله على حال فإن كنتما أمرتما بشيء فامضيا لما أمرتما ودعاني مكاني فإني لست أفارقه حتى أدخله الجنة ثم ينظر القرآن إلى صاحبه فيقول أنا القرآن الذي كنت تجهر بي وتخفيني وتحبني فأنا حبيبك ومن أحببته أحبه الله ليس عليك بعد مسألة أنكر ونكير هم ولا حزن فيسألاه منكر ونكير ويصعدان ويبقى هو والقرآن فيقول لأفرشنك فراشا لينا ولأدثرنك دثارا حسنا جميلا بما أسهرت ليلك وأنصبت نهارك قال فيصعد القرآن إلى السماء أسرع من الطرف فيسأل الله ذلك له فيعطيه ذلك فيجيء القرآن فينزل به ألف ألف ملك من مقربي السماء السادسة فيجيء القرآن فيحييه فيقول هل استوحشت ما زدت منذ أن فارقتك أن كلمت الله تبارك وتعالى حتى أخذت لك فراشا ودثارا ومصباحا وقد جئتك به فقم حتى تفرشك الملائكة عليهم السلام قال فتنهضه الملائكة إنهاضا لطيفا ثم يفسح له في قبره مسيرة أربعمئة عام ثم يوضع له فراش بطانته من حرير أخضر حشوه المسك الأذفر ويوضع له مرافق عند رجليه ورأسه من السندس والإستبرق ويسرج له سراجان من نور الجنة عند رأسه ورجليه يزهران إلى يوم القيامة ثم تضجعه الملائكة على شقه الأيمن مستقبل القبلة ثم يؤتى بياسمين الجنة وتصعد عنه ويبقى هو والقرآن فيأخذ القرآن الياسمين فيضعه على أنفه غضا فيستنشقه حتى يبعث ويرجع القرآن إلى أهله فيخبرهم كل يوم وليلة ويتعاهده كما يتعاهد الوالد الشفيق ولده بالخير فإن تعلم أحد من ولده القرآن بشره بذلك وإن كان عقبه عقب سوء دعا لهم بالصلاح والإقبال أو كما ذكر

الرمعة الرابعة

قصة سيدنا أبو بكر رضي الله عنه حين تبرع بكل ماله وقال تركت لهم الله وروسوله

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريفي

[poem=font="Simplified Arabic,6,#000000,bold,normal" bkcolor="#DBF9F8" bkimage="" border="double,6,#171701" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
مانال قسمه من احبابه = بعد السهو مابقي ضده
قفى معه جملة اصحابه = وكل مين قسمه على يده
إختار له قسم لاتعابه = فالكون مايلتقي نده
وسبحان من انزل كتابه = يجيه قسمه على حده[/poem]

---

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله
من هنا تبدا الرمعات من جديد على غبوة الليلة الثانية عشرة من رمضان وذلك حسب شروط المسابقة لكل عضو اربعة رمعات وياحبذا يكتب المشارك الرمعه الاولى والرمعه الثانية وهكذا
تحياتي للجميع وفقكم الله وسدد خطاكم