-
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المرأة التي دعت أبودهبل الجمحي لنفسها
روى ثعلب بسنده إِلى إِبراهيم بن أَبي عبد الله قال:
خرج أَبو دهبل الجمحي يريد الغزو، وكان رجلاً صالحاً جميلاً، فلمَّا كان بِجَيْرُونَ جاءته امرأَة فأَعطته كتاباً، فقالت: اقرأْ لي هذا الكتاب. فقرأَه لها ثم ذهبت فدخلت قصراً، ثمَّ خرجت إِليه فقالت: لو تبلغت معي إِلى هذا القصر فقرأْت هذا الكتاب على امرأَة فيه كان لك في ذلك حسنة، إِن شاء الله تعالى، فإِنَّه أَتاها من غائب يعنيها أمره.
فبلغ معها القصر فلمَّا دخله إِذا فيه جوارٍ كثيرة، فأَغلقن عليه القصر، وإِذا امرأَة وضيئة فدعته إِلى نفسها فأَبى، فحُبس وضيق عليه حتى كاد يموت، ثمَّ دعته إِلى نفسها، فقال: أَمَّا الحرام فوالله لا يكون ذلك ولكن أَتزوّجك.
فتزوَّجته وأَقام معها زماناً طويلاً لا يخرج من القصر حتى يُئس منه، وتزوج بنوه وبناته واقتسموا ماله وأَقامت زوجته تبكي عليه حتى عمشت، ثم إِنَّ أَبا دهبل قال لامرأَته: إِنَّك قد أَثمت فيّ وفي ولدي وأَهلي، فأْذني لي في المصير إِليهم وأَعود إِليك.
فأَخذت عليه العهود أَن لا يقيم إِلا سنة، فخرج من عندها وقد أَعطته مالاً كثيراً حتى قدم على أَهله، فرأَى حال زوجته وما صارت إِليه من الضر، فقال لأَولاده:
أَنتم قد ورثتموني وأَنا حيّ، وهو حظكم والله لا يشرك زوجتي فيما قدمت به منكم أَحد، فتسلمت جميع ما أَتى به، ثمَّ إِنَّه اشتاق إِلى زوجته الشَّامية وأَراد الخروج إِليها، فبلغه أنها حرمت عليه لموتها، فأصابه من الغم ما أسابه عليها.
لسان العرب، الإصدار 2.02
لابن المنظور الإفريقي.
المجلد الرابع. الصفحة 241
-
( ولئن سألتهم لقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزءون * لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة بأنهم كانوا مجرمين * المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون أيديهم نسوا الله فنسيهم إن المنافقين هم الفاسقون * وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم )
-
-
الاخت هدى
الاجابه للاسف غير صحيحه
تحياتي
الاخ الشبكشي
الاجابه غير صحيحه
تحياتي
-
ممكن تكون السائلة عن حمام منجاب والقصة معروفة
-
قصة المراة التى طلبت من الرجل العابد اما ان يزنى بها اويشرب الخمر او يقتل الغلام
-
الاخوه المعلم وابوابراهيم
مالكم لوا
تحياتي
-
حُرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم وأخواتكم من الرضاعة وأمهات نسائكم وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف إن الله كان غفوراً رحيماً ( النساء 3).
فإذا استثنينا الأخوات من الرضاعة يكون التشابه تاماً بين التوراة والقرآن. غير أن فقهاء الإسلام أضافوا تحريماً لم يفرضه الله، رغم أن الله يقول: " يا أيها الذين آمنوا لا تُحرّموا طيبات ما أحل الله لكم " (المائدة 87)، فقد أضاف الفقهاء " يحرم من الرضاع ما يحرم بالنسب " فحرم الله سبعا من النسب وستا من رضاع وصهر، وألحقت السنة المتواترة سابعة؛ وذلك الجمع بين المرأة وعمتها، ونص عليه الإجماع. وثبتت الرواية عن ابن عباس قال: حرم من النسب سبع ومن الصهر سبع. السبع المحرمات بالصهر والرضاع: الأمهات من الرضاعة والأخوات من الرضاعة، وأمهات النساء والربائب وحلائل الأبناء والجمع بين الأختين، والسابعة "ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم". وفي مصنف أبي داود وغيره عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تنكح المرأة على عمتها ولا العمة على بنت أخيها ولا المرأة على خالتها ولا الخالة على بنت أختها ولا تنكح الكبرى على الصغرى ولا الصغرى على الكبرى) ( الجامع لأحكام القرآن للقرطبي )
حُرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم وأخواتكم من الرضاعة وأمهات نسائكم وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف إن الله كان غفوراً رحيماً ( النساء 3).
فإذا استثنينا الأخوات من الرضاعة يكون التشابه تاماً بين التوراة والقرآن. غير أن فقهاء الإسلام أضافوا تحريماً لم يفرضه الله، رغم أن الله يقول: " يا أيها الذين آمنوا لا تُحرّموا طيبات ما أحل الله لكم " (المائدة 87)، فقد أضاف الفقهاء " يحرم من الرضاع ما يحرم بالنسب " فحرم الله سبعا من النسب وستا من رضاع وصهر، وألحقت السنة المتواترة سابعة؛ وذلك الجمع بين المرأة وعمتها، ونص عليه الإجماع. وثبتت الرواية عن ابن عباس قال: حرم من النسب سبع ومن الصهر سبع. السبع المحرمات بالصهر والرضاع: الأمهات من الرضاعة والأخوات من الرضاعة، وأمهات النساء والربائب وحلائل الأبناء والجمع بين الأختين، والسابعة "ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم". وفي مصنف أبي داود وغيره عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تنكح المرأة على عمتها ولا العمة على بنت أخيها ولا المرأة على خالتها ولا الخالة على بنت أختها ولا تنكح الكبرى على الصغرى ولا الصغرى على الكبرى) ( الجامع لأحكام القرآن للقرطبي )
-
[poem=font="Simplified Arabic,5,white,normal,normal" bkcolor="blue" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
تحايلت واشقت المذكـور =وطاعهـا دون مايعـلـم
روًح وعوًد لقي محظـور = صارت على حضرته تُحرم
أمسى على حالته مقهـور = حتى كساه العناء والهـم
واللي حصل قره الدستور = اللي على منهجـه ننعـم [/poem]
الاخوه الاعزاء يسعدني ويشرفني ان اقدم للفائز بغبوة الليلة السابعة عشرة من رمضان جائزة اضافية عبارة عن تليفزيون ملون 21 بوصة اضافة لتولة ورد طائفي لتصبح الجائزة لهذه الغبوة كالتالي :
1- جنيه ذهب سعودي مقدم من سوق ينبع الدولي ( خير بلادي ) لصاحبه عوض وعبدالكريم الحمدي
2- تليفزيون ملون 21 بوصة اضافة لتولة ورد طائفي جائزة مقدمة مني شخصياً
اتمنى التوفيق لجميع الاخوه
اخوكم محمد جميل الريفي
مـدام الـشـغـلـه فـيـهـا تـلـفـزيـون وتـولـة ورد طـايـفـي
لا زم ولـسـبـد نـشـغـل الـجـمـجـمـه ومـعـاهـا كـمـان الـديـنـمـووووو
طـيـب إيـش رايـك يـالـجـامـلـي
مـاهـي الـكُـحـه ..:D
أهـم شـي عـنـدي
مـا يـحـلـهـا لا المـعـلـم ولا مـصـافـح الـريـح ...:mad: :D
تـرااا لـو حـلـوهـا المـراااا هـاذي
راح تـشـوف عـلـوم وهـجـاااء وجـغـرافـيـا
يـعـطـيـك الـعـافـيـة
وكـثـر الله خـيـرك
والله يـحـفـظـك ويـسـعـدك دنـيـا وآخـرة
أخـوك / أوكـانـو
-
المرأة التي أرضعت جارية زوجها لتحرمها عليه
عن سالم عن ابن عمر : (أن امرأة أرضعت جارية لزوجها لتحرمها عليه ، فأتى عمر ، فذكر ذلك له ، فقال : عزمت عليك لما رجعت ، فأوجعت ظهر امرأتك ، وواقعت جاريتك .).
-
خديجة عندما ذهبت الى ابن عمها ورقة تسأله عن ما حدث لزوجها عندما جاءها وهو يقول " دثروني "
فقال لها انه الناموس الذي اتى موسى عليه السلام وانه نبي هذه الأمة عليه السلام
-
الاخوه الشبكشي اوكانو مشعل الجهني طيب القلب
مالكم لوا
تحياتي