توضيح من حامد القريشي حول كسرة ( واليوم اللى ماشوفك فيه ) المنسوبة للأخ البندر

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الجحدلي

[align=center]اليوم اللى ماشوفك فيه = ماينحسب يوم من عمري[/align]

[align=center]الموضوع لا يستحق كل هذه الإثارة، فهذه الغصنين سواء كان للأخ أيمن أبو غمري أو للأستاذ حامد القريشي فهو لن يقلل من شاعرية الأثنين، وهما عينان في رأس واحدة نستمتع دائماً بشاعريتهم العذبة، وإبداعهم الرائع.

كما أن فكرة ومعنى البيت شائع جداً بين الشعراء، ومطروق جداً وليس جديداً فنحن نجد معنى البيت في قصيدة أنت عمري التي غنتها كوكب الشرق للشاعر أحمد شفيق كامل:[/align]

[align=center]اللي شفته قبل ما تشوفك عنيّه = عمر ضايع يحسبوه إزاي عليّه[/align]

[align=center]وكذلك في قصيدة عودت عيني للشاعر أحمد رامي والتي غنتها كوكب الشرق:[/align]

[align=center]وإن مرّ يوم من غير رؤياك = ما ينحسبش من عمري[/align]

[align=center]الغلاق لا يقلل من شاعرية الشاعر أو ينتقص منها، ولنا في ليالي الرديح أكبر مثال، فكم من كسرة اشترك بها شاعران أو أكثر ونسبت إلى شاعر واحد منهم.[/align]

---

شكرا اخى محمد على المنطق السليم لكن ايش تقول
الاديب يقول من اشهر والدليل يقول من سنوات ايش نقول بعد كذا

اتفق مع ماجا به الاخمحمد الجحدلي ولى نقطه مهمه وهي من المعروف والمتعارف عليه لو ان احدا اتى بغصن واكمل له شاعر اخر الغصن هذا فالكسره تصبح ملك الذى اتى بالغصن الاول وهذا الشي ياخذنا الى ان لو كان هناك عتاب للبندر يتم عن طريق اخيه الاستاذ الفاضل محمد ابوغمري وليس من الشاعر حامد عايد القريشي هذه نقطه والنقطه الاخرى هي ان الشاعرالبندر وضح وجهة نظره للجمي بما لايدع للشك فاين الاخ الاديب لكي ياتي لنا بوجهة نظر الشاعر حامد عايد اعتقد ان الامر منتهى ولكن نتمنى من الاديب التوضيح واسف للتدخل ولكن مجرد جهة نظر

اخي البندر
اعلم ان اليوم اللي ماشوفك فيه فالمنتدى ماينحسب يوم من عمري ولا من عمر المنتدى
ولعلمك اني احب اشوفك وانت في مأزق او في اي موضوع فيه صدام لانك محارب شرس من الدرجة الاولى . وانا لااحب ان ادخل معك في صدام لانك فالاخير لامحالة تفوز بالضربة القاضية
ومن سياستك انك تسبب دوخان ومتاهة لمن يقابلك
لكن احب اقولك ان الغصنين لاتستحق هذا الضجيج لانها عادية ولاترتقي بشعر البندر
على العموم ان كنت مستعد تراني ناوي اتحاور معك في لحن على الهواء ونت على نفسك الجاني
*** يامدعي عنتر الثاني ***

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعلم

الأخ محمد الجحدلي
شكرا لك هذا الحضور المميز
الأخوان الكريمان
حامد القريشي
أيمن أبو غمري
الإخوة المتداخلين
بعد التحية
[poem=font="Simplified Arabic,6,#FF00C0,bold,normal" bkcolor="" bkimage="images/toolbox/backgrounds/19.gif" border="groove,9,#400000" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
تبقى المحبة ويبقى الود= والحق يجري بمجراته
لاتقول مع ذاك ولاّ ضد= يبقى العدد ضمن خاناته[/poem]

---

[align=center]حلو الكلام يا استاذ الجميع[/align][poem=font="Simplified Arabic,6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="ridge,10,burlywood" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
مهما حصل بيننا وشتد=فالقلب دايم مقراته
الود ياستاذنا كالعهد=ماتهمنا فيه لوعاته
البندوري=
2/3/1430هـــ =
[/poem]

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قادم من بعيد

اتفق مع ماجا به الاخ محمد الجحدلي ولى نقطه مهمه وهي من المعروف والمتعارف عليه لو ان احدا اتى بغصن واكمل له شاعر اخر الغصن هذا فالكسره تصبح ملك الذى اتى بالغصن الاول وهذا الشي ياخذنا الى ان لو كان هناك عتاب للبندر يتم عن طريق اخيه الاستاذ الفاضل محمد ابوغمري وليس من الشاعر حامد عايد القريشي هذه نقطه والنقطه الاخرى هي ان الشاعرالبندر وضح وجهة نظره للجمي بما لايدع للشك فاين الاخ الاديب لكي ياتي لنا بوجهة نظر الشاعر حامد عايد اعتقد ان الامر منتهى ولكن نتمنى من الاديب التوضيح واسف للتدخل ولكن مجرد جهة نظر

---

[align=center]اخى الغالي ابو تركى كلامك منطقي واتفق معك فى كل كلمه قلتها واعتقد انها فاتت على الجميع مسالة صاحب الغصن او الغصنين فهذا الشي متعارف عليه من زمن المهم اتمنى مثل ماتمنيت اخى الفاضل حضور الاخ الاديب وتوضيح وجهة نظر اخينا الاكبر ابو ثامر واقدر لك اخى قادم من بعيد وجهة نظرك واحترامها لك ودي واشواقي[/align]

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مالك

اخي البندر
اعلم ان اليوم اللي ماشوفك فيه فالمنتدى ماينحسب يوم من عمري ولا من عمر المنتدى
ولعلمك اني احب اشوفك وانت في مأزق او في اي موضوع فيه صدام لانك محارب شرس من الدرجة الاولى . وانا لااحب ان ادخل معك في صدام لانك فالاخير لامحالة تفوز بالضربة القاضية
ومن سياستك انك تسبب دوخان ومتاهة لمن يقابلك
لكن احب اقولك ان الغصنين لاتستحق هذا الضجيج لانها عادية ولاترتقي بشعر البندر
على العموم ان كنت مستعد تراني ناوي اتحاور معك في لحن على الهواء ونت على نفسك الجاني
*** يامدعي عنتر الثاني ***

---

[align=center]اخى ابو عياد والله كلامك على راسي لكن ماذا اصنع اخوك يادوب راح مدينة الحبيب بابى هو وامى وارتاح من القيل واهواله ومن النت وازعاجه وما ان وصل الى الديار حتى اجد هذ التوضيح من اخينا ابو ثامر
مالك كان بالامكان احسن مما كان ولكن ماذا تقول المهم اتشرف بالغصن المتذيل فى مشاركتك فهو اتى من احد اهم اركان الكسره ليس فى وقتنا الحالي وانما فى الوقت الماضي وهو غصن اضعه وسام اقلد وازين به صدري
لانه اتى من شاعر قال للكرنب
اصبلك فى كاساتك سم=ان كان ماتتبع سياقي
ويش البندر يالغالي واتشرف اخى مالك بالحن معك على الهواء مباشرة ولكن عندى شرط وهذا من ابسط حقوقي وهو ان العب بالغصنين المتنازع عليها
واليوم اللى ماشوفه فيه=ما احسبه يوم من عمري ايش رايك يابو عياد انتظر ردك[/align]

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البندر

[align=center]حبيبي الاخ مالك حتى البندوري متشوقلك اكثر المهم خلنا فى صلب الموضوع اقرا الرابط وتمعن جيدا وكمان هناك شهود ليس على الرابط فقط ولكن على الغصنين بحذافيرها
واليوم اللى ماشوفك فيه=ماينحسب يوم من عمري
قلتها فى طلعه مجود بها عدة اشخاص وسوف اذكر منهم اثنين فقط وهم مطلعين ومنهم مشارك فى منتدى المجالس وهو العضو الامير والاديب عطيه الحمادي حتى ان الاخ الغالي عطيه الحمادي انتقذني فيها وقال لم تاتى بجديد فهي غصنين مقتبسه من اغنيه لام كلثوم فقلت له وقتها لام كلثوم لام عابد اهم شي حورتها الى غصنين وكسره وقد استشرت وقتها العم احمد عطا فقال لى انا قبلك اقتبست من اغنية ام كلثوم ولكن ام كلثوم قالت وخلصنا الكلام كله وانا قلت وكلامنا مانتهى كله فغير الغصن الاخير بكلمه هي ما احسبه شي من عمري وليس يوم فالفرق هنا واضح وجلي لو غيرت الكلمه التى قالها العم احمد عطا ولكن ماذا تقول لاخوك البندر اتمنى يامالك ان تكون الفكره والتوضيح وصل لك مع تحياتي واشواقي ياقمر محبك البندوري[/align]

---

الصيق الغالي البندور
كما طلبت حضور الاديب
نطلب حضور احد الاخوين
الامير او الحمادي تقبل
مروري يالغالي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قادم من بعيد

الصيق الغالي البندور
كما طلبت حضور الاديب
نطلب حضور احد الاخوين
الامير او الحمادي تقبل
مروري يالغالي

---

[align=center]هلا يابو تركى
ولا يهمك يا لغالي
ومن ىحقك وحق الجميع
معرفة الحقيقه مع انى اثبتها بالرابط
الذى يقول ان الفكره لها ثلاثة سنوات واكثر
لكن ابشر بعزك غالي والطلب رخيص [/align]

بما أن بعض الأعضاء طلب حضور الأديب أو حامد القريشي فها نحن قد حضرنا ووضعنا الكرة في ملعب أبو عبد الله الأستاذ محمد أبوغمري فبالإتصال على أبو عبد الله ذكرت له الكسرة التي تقول
القلب ياساكنه داريـه
حيرتني ليه في أمـري
اليوم اللى ماشوفك فيه
ماينحسب يوم من عمري

فأكد محمد أبو غمري أن الكسرة هذه كانت بينه وبين حامد القريشي كما بينت من توضيح حامد القريشي
فلو اختصر البندر الطريق وسأل أخوه الكبير لأعطاه الخبر
ولخرجنا من هذه المهاترات من بعض الأعضاء التي تصيد في الماء العكر لتشويه صورة هذا الشاعر او ذاك
وهذا لايقلل من شاعرية حامد قريشي أو البندر ولا تسئ للعلاقة بينهما التي يحاول البعض إدكاءها

أما كسرة البندر من 3 سنوات
هيا استلم ياجناب البيه = اشواق من ايمن الغمري
واليوم اللي غيابك فيه =ياللاسف ماهو من عمري
البندر _ ينبع
البندورى
حي النقادى
1427/2/14هـــ

فهذه تحمل نفس الفكرة في الغضنين الأخيرين ونحن نتحدث عن نص حرفي بين غصنين وليس فكرة فقط
اليوم اللى ماشوفك فيه
ماينحسب يوم من عمري

وقد يكون توارد أفكار وهذا يحصل حتى في القصائد والشعر الفصيح خاصة أنها كانت قبل ذلك في شعر غنائ للشاعر أحمد رامي غنتها أم كلثوم

ها قد حضرنا ونطلب حضور الأمير والحمادي 000000000وسلامتكم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأديب

بما أن بعض الأعضاء طلب حضور الأديب أو حامد القريشي فها نحن قد حضرنا ووضعنا الكرة في ملعب أبو عبد الله الأستاذ محمد أبوغمري فبالإتصال على أبو عبد الله ذكرت له الكسرة التي تقول
القلب ياساكنه داريـه
حيرتني ليه في أمـري
اليوم اللى ماشوفك فيه
ماينحسب يوم من عمري

فأكد محمد أبو غمري أن الكسرة هذه كانت بينه وبين حامد القريشي كما بينت من توضيح حامد القريشي
فلو اختصر البندر الطريق وسأل أخوه الكبير لأعطاه الخبر
ولخرجنا من هذه المهاترات من بعض الأعضاء التي تصيد في الماء العكر لتشويه صورة هذا الشاعر او ذاك
وهذا لايقلل من شاعرية حامد قريشي أو البندر ولا تسئ للعلاقة بينهما التي يحاول البعض إدكاءها

أما كسرة البندر من 3 سنوات
هيا استلم ياجناب البيه = اشواق من ايمن الغمري
واليوم اللي غيابك فيه =ياللاسف ماهو من عمري
البندر _ ينبع
البندورى
حي النقادى
1427/2/14هـــ

فهذه تحمل نفس الفكرة في الغضنين الأخيرين ونحن نتحدث عن نص حرفي بين غصنين وليس فكرة فقط
اليوم اللى ماشوفك فيه
ماينحسب يوم من عمري

وقد يكون توارد أفكار وهذا يحصل حتى في القصائد والشعر الفصيح خاصة أنها كانت قبل ذلك في شعر غنائ للشاعر أحمد رامي غنتها أم كلثوم

ها قد حضرنا ونطلب حضور الأمير والحمادي 000000000وسلامتكم

---

[align=center]بكره بامر الله موعدنا يالاديب بالرغم ان هناك من طلب منى اغلاق الموضوع وقد كنت ناوى ارسل فى هذه اللحظه ولكن ولا يهمك بامر الله غدا سوف ترى تعليق الاخ الاديب عطيه الحمادي والاخ الامير بس الذى اتمناه ان لاتغيب يالاديب مثل هذه الغيبه وكما طلبت الغصنين بحذافيرها [/align]

اقتباس:

---

ووضعنا الكرة في ملعب أبو عبد الله الأستاذ محمد أبوغمري فبالإتصال على أبو عبد الله ذكرت له الكسرة التي تقول
القلب ياساكنه داريـه
حيرتني ليه في أمـري
اليوم اللى ماشوفك فيه
ماينحسب يوم من عمري

فأكد محمد أبو غمري أن الكسرة هذه كانت بينه وبين حامد القريشي كما بينت من توضيح حامد القريشي

---

[align=center]الاخ الاستاذ محمد محمود الصبحي ممكن توضح لى كيف تكون الكره فى ملعب اخى الاكبر الاستاذ محمد عبدالله ابوغمري وممكن تقول لى اي الاغصان التى لبو عبدالله ولك الشكر[/align]

الأخ العزيز أيمن عبدالله أبوغمري تكون الكرة في ملعب الأخ العزيز محمد أبو غمري بأن حسم موضوع الغصنين وأنها كانت بينه وبين الأخ حامد قريشي فهل نستطيع أن نكذب الإثنين

أما من قال أول الكسرة ومن قال الغلاق فحامد أخبرني أن الغلاق له ومحمد أخبرني ان الغلاق له وأنا أنتظر أن يحسم الأمر بينهما لكن الظاهر بعد الإتصال الذي جرى بينهما وكنت حاضرا أن البداية لحامد ( القلب ياساكنه داريه0000) والغلاق لمحمد ( اليوم اللي ماشوفك فيه 000)حيث أن محمد اتى بالغصنين الأخيرة يريدها في الأول لكن حامد اخبره بأن تكون غلاق أحسن

فإن كان الأخير لحامد ( اليوم اللي ماشوفك فيه 000) فهذين الغصنين لحامد لكن الكسرة كلها تصبح لمحمد حسب المتعارف عليه
وإن كانت البداية لحامد ( القلب ياساكنه داريه0000) فحسمت الكسرة كلها لحامد

فنخرج بنتيجة أن هذين الغصنان (اليوم اللى ماشوفك فيه
ماينحسب يوم من عمري )إما لمحمد أو حامد

لأن هذا هوالمتعارف عليه كما ذكر
قادم من بعيد ( محمد عتيق السناني) حيث قال /
اتفق مع ماجا به الاخ محمد الجحدلي ولى نقطه مهمه وهي من المعروف والمتعارف عليه لو ان احدا اتى بغصن واكمل له شاعر اخر الغصن هذا فالكسره تصبح ملك الذى اتى بالغصن الاول وهذا الشي ياخذنا الى ان لو كان هناك عتاب للبندر يتم عن طريق اخيه الاستاذ الفاضل محمد ابوغمري وليس من الشاعر حامد عايد القريشي هذه نقطه والنقطه الاخرى هي ان الشاعرالبندر وضح وجهة نظره للجمي بما لايدع للشك فاين الاخ الاديب لكي ياتي لنا بوجهة نظر الشاعر حامد عايد اعتقد ان الامر منتهى ولكن نتمنى من الاديب التوضيح واسف للتدخل ولكن مجرد جهة نظر

وأيده البندر (أيمن عبدالله أبوغمري )
وهذا الرد من البندر على قادم من بعيد
اخى الغالي ابو تركى كلامك منطقي واتفق معك فى كل كلمه قلتها واعتقد انها فاتت على الجميع مسالة صاحب الغصن او الغصنين فهذا الشي متعارف عليه من زمن المهم اتمنى مثل ماتمنيت اخى الفاضل حضور الاخ الاديب وتوضيح وجهة نظر اخينا الاكبر ابو ثامر واقدر لك اخى قادم من بعيد وجهة نظرك واحترامها لك ودي واشواقي

( وشهد شاهد من أهلها )

ونحن لازلنا في انتظار الأخوين الأمير وعطية الحمادي
وقلنا قبل ذلك قد يكون توارد أفكار بين أكثر من شاعر خاصة وأن الفكرة قديمة