أخي الفاضل العزيز دايم السعد ... سلّمه الله
مشكور على المرور والدعاء الطيب
وكل عام وأنت ومن تحب بألف خير وعافية
عرض للطباعة
أخي الفاضل العزيز دايم السعد ... سلّمه الله
مشكور على المرور والدعاء الطيب
وكل عام وأنت ومن تحب بألف خير وعافية
الأخ الفاضل إتحادي ينبع .... سلّمه الله
بارك الله فيك وعلى مرورك
وكل عام وأنت بخير
الأخ الفاضل الكريم أسير الغرام .... سلّمه الله
بارك الله فيك يا شاعرنا الفاضل
وأنت من أسرة عريقة وكريمة في هذا الوادي
نعم هناك قوانين وأعراف ونظم في سقاية الخيف
وكذلك إمتداد منابعه في داخل القرى الأخرى ووديانها
وطريقة غرس النخيل وجني ثمارها وحفظه
سوف آتي على ذلك كلما كان ممكنا وحسب ما لدي من معلومات
بارك الله فيك
نعم الجار جهينة
أخي الفاضل الكريم البدر الطالع .... سلمك الله يا بدرنا المنير
بارك الله فيك أخي على هذه المداخلة الأكثر من رائعة ومن حيث إستفسارك فأقول
أولا : هذا الموضوع ورد في عدة مواقع وأنا ما هو إلا ناقل له
حيث وجدت فيه فائدة لي وأحببت مشاركة الآخرين بذلك
وكانت إضافتي فيه
توضيح أكثر عن قريتي سويقة وإضافة قرية النجيل التي لم تذكر في القائمة
ثانيا : أما من حيث القبائل الحربية الموجودة في ينبع النخل أعرف منها
الأحامدة ... القُوّاد ... الحيادرة ... الموارعة ... بني حيا ... السرحة
ولكن كما ذكرت في اصل الموضوع
فالقرى الحربية في هذا الوادي قليلة فوادي ينبع النخل معظمه بل جلّه ديار لجهينة
ثالثا : من حيث كيفية وصول قبائل حرب لوادي ينبع النخل
فليس لي مصدر موثوق به ولا أعرف كيف وصلت لهذه المنطقة
ولكن كما يبدو لي من روايات سمعتها فلقد كان للقتال والحروب
الطاحنة التي تحصل بين الأشراف أنفسهم من وقت لآخر
وهذه الحروب مذكورة في كتب التاريخ فقد كانت القبائل المناصرة
لفريق أو آخر من الأشراف تمتد وتنحصر في تلك المنطقة بإنتصار فريق على آخر
وبما أنني من قرية سويقة وهي قرية تحيط بها قرى جهينة وديارها من الجهات الثلاث
فلقد كان للجوار تقديرة بين القبيلتين
وكانت هناك أعراف وقوانين محترمة من الجميع
بل كان هناك تعاون جميل في التصدي للكوارث وإعمار الخيوف والمشاركة في الرعي في الوديان الممطرة
بل وكان هناك تعاون مشترك بين قبيلة القُوّاد وقبائل جهينة في السويق في التصدي للعساكر التركية
وآثار ذلك موجودة في جبل حرير حيث الجميع كانوا في خندق واحد يدافعون عن قراهم وأموالهم وخيوفهم
نعم الجار جهينة
ودمت أخي البدر الطالع بكل خير وعافية وعناية الرب ترعاك أينما كنت
إدارة المجالس الا نحياز لكاتب معين وعدم أخذ الر اى الاخر لايخدم المنتدى
ــــــــــــــــــــــــــ
لا داعي للأخذ والرد وأفهمناك إن كانت لديك ملاحظات اذكرها
فما الذي يمنعك ؟؟ .. فأين الانحياز الذي تتكلم عنه .
المجالس
يعطيك ألف عافيه
مشكور أخوي محمد على هالموضوع الجميل والشيق ., يعطيك ألف عافيه
يسعدني أن أحييك أخي الفاضل بدر القايدي على هذا الموضوع التي يتضح ارتكازه على المصادر الموثوقة دعما للمصداقية ..
تختلف التركيبة السكانية لوادي ينبع باختلاف المراحل التاريخية ، وماسجلته هنا من الواضح أنه يمثل سكان ينبع النخل في المراحل الزمنية الأخيرة التي سبقت جفاف عيون المياه ..
كما أحييك على تعليقك الراقي الواعي للعلاقة بين القبائل والأسر التي تسكن ينبع وخصوصا حرب وجهينة ، فأنت ارتقيت بالنظرة الى مايربط هاتين القبليتين من أواصر أزلية رائعة كصلات المصاهرة والموقف الواحد في مواجهة العدو والغازي ، وهذا هو الواقع بعيدا عن الخوض فيمايردده ذوي النظرة المحدودة أو الذين لايرون الا بالعين المعطوبة المتغرضة ويتعمدون اثارة ماكان بين القبيلتين من اشكالات واختلافات تحدث فيما بين الأخوين ..
وللحق لاتفوتني الاشادة بالدور العظيم للملك عبدالعزيز طيب الله ثراه في توحيد الجزيرة العربية وتقارب وتلاحم قبائلها وجميع سكانها ..
ورحم الله رجالا سبقونا بالمواقف النبيلة المشرفة ..
أخي الفاضل بدر ..
تقبل شكري وتقديري ..
مع تحياتي .
شكرا أخي بدر على موضوعك الرائع وأسلوبك الأروع...
وفقك الله..
*
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ بدر القايدي سلمه الله
لتصحيح المعلومة عن هجرة الفقعلي فهي ليست تابعة لينبع النخل وأنما هي هجرة قبيلة الربيات من جهينة ولابد ان يعرف المتصفح الفرق بين الهجرة والقرية وينبع النخل عبارة عن قرى متعددة مع العلم أن هجرة الربيات الفقعلي تبعد عن ينبع النخل خمسة وثلاثون كيلو متر وهي منطقة غير زراعية فكيف تكون من قرى ينبع النخل !!!!
تقبل تحياتي ..
الأخ الفاضل SONSON
مشكور على هذا الدعاء الطيب
لاعدمتك وعناية الرب ترعاك
الأخ الفاضل صقر ثقيف
مشكور على هذا الدعاء الطيب
لاعدمتك وعناية الرب ترعاك