الغالي المفكر ابو ابراهيم كان بودي ان اشارككم الطرح ولكن لا يفتى وحاكم فى المدينه فنحن فى معقل الكسره ينبع ونعيش بين اهلها ان لم يتدخلو من هم اهل الكسره واربابها فلا يلام الاخرون . تحياتي وتقديرى لك
عرض للطباعة
الغالي المفكر ابو ابراهيم كان بودي ان اشارككم الطرح ولكن لا يفتى وحاكم فى المدينه فنحن فى معقل الكسره ينبع ونعيش بين اهلها ان لم يتدخلو من هم اهل الكسره واربابها فلا يلام الاخرون . تحياتي وتقديرى لك
الأخ العزيز الشاعر أبو زارع
أنا سعيد بهذه الإطلالة الجميله
يقال لا يفتى ومالك في المدينه
والأن أنا وأنت وبقية الأعضاء ننتظر هذا الـ مالك ليفتينا عن الكسرة إن كان هناك مالكاً للكسرة.
وأحب أن أذكرك يا أخي بشيء
نظم الكسرة شيء والحديث عنها وعن ما هيتها شيء آخر, فليس كل من يعرف قيادة السيارة يستطيع أن يحدثك عنها وعن طريقة عملها من الناحية الميكانيكية والكهربائية, وقد ذكرت ولا زلت أردد أن طبيعة المشاركات القادمة هي من سيحدد معرفة الجميع بالكسرة .
سلام واهديك تقديري
ّّّ...............................مع فايق الحب والأشواق
لو خانني يوم تعبيري
..............................يكفي فوأدي بكم خفاق
_________________________________
************اخوك/عاشق الصمت@************
مشكور على الإهداء ياعاشق الصمت
الصراحه المفروض ان الاخ ابوابرهيم نعطيه دكتوراه في البحث عن التراث وتحقيقه وخاصه للكسره وموطنها ينبع ماهو مثل من يحقق فالكسره وهو مايعرفها انها مشتقه من الهجيني او مايعرف موطنها اخر شي حطها في ديار اهل الشعر النبطي مابين مكه والمدينه
فاتت عليك ياغريب الشرقيه لكن انا اعدلك واقول صحيح المفروض ان الاخ ابو ياسر والاخ ابوابرهيم نعطيهم دكتوراه في البحث عن التراث وتحقيقه وخاصه للكسره وموطنها ينبع ماهو مثل من يحقق فالكسره وهو مايعرفها انها مشتقه من الهجيني او مايعرف موطنها اخر شي حطها في ديار اهل الشعر النبطي مابين مكه والمدينه فليعلم ان لكل منطقه لون وشعر وتراث خاص بهم دون غيرهم
شكرا لك ياغريب انك ذكرتنا هذا الكلام للكسره وموطنها ينبع
الأخ الغالي غريب الشرق
الأخ الغالي اهل الركايب
كل الشكر والتقدير على هذا الثناء والإطراء الذي لا استحقه فأنا أقل من ذلك.
الأخوة الأعضاء
أنا لم أطرح هذا الموضوع إلا لهدف واحد هو تعريف بالكسرة يتفق عليه الجميع واظهار ما تتميز به هذه الدرة الحسناء والتعريف بكل ما يتعلق بها لمن لا يعرفها سواءً من ينبع أو خارجها.
وأحب أن تنصب المشاركات في هذا المصب فقط دون غيره
أما فيما يتعلق بالحديث عن الباحث والمؤرخ الدكتور محمد الجحدلي
فانه يجب علينا جميعا عندما نتحدث أونتحاور مع من هو في مقامه أن تكون هناك ظوابط وحدود لا نتجاوزها وأن نعرف لأهل القدر قدرهم، نختلف لا بأس ولكن تسفيه الآراء أو التقليل من شأنها فهذا ليس من شيم الرجال مع الجميع فكيف مع رجل يعد رمز من رموز التأريخ نعده مكسب للمنتدى ولأعضاءه شرفنا بانضمامه واتحفنا بما لديه من كنوز المعرفه وما بخل بحوار أو مناقشة مع الجميع وقد ارتسمت جميع مداخلاته ــ التي أتمنى استمرارها ــ بأدب جم وخلق رفيع .
ألأخوة الأعضاء لا زلت أنتظر مشاركات شافية للسؤال عنوان الموضوع
ماهي الكسرة ؟
تحيتي للجميع
الحقيقه ماقصرة يابو ابراهيم اما بالنسبه لسوالك عن الكسره فقد سمعت من احد المعمرين الكبار في ينبع النخل يقول قال عنها عالم في ينبع النخل كلام عجيب الا وهو
الكسره معاناه ترسم في بيتين من الشعر لا قصيده وهي ماتسمي بالشكوي او المشتكا ويرد عليه بنفس القافيه ببيتين لوضع حل لهذا المشتكا
وربما تخاطبا بها اثنان من الشعار في محفل ويعلم كلا مشكلة الاخر دون الجميع
وقد نسب هذا الكلام للشيخ خورشيد الصيدلاني او احد جماعته ممن عاصروا حكم الاتراك
اضم صوتي لصوة غريب الشرقيه في كل ماقاله
والسلام عليكم وحمة الله وبركاته
شكرا اخي ابو ابراهيم على هذا الطرح الجميل
كم يشتاق جميع اهل الكسره الى الاجابة عليه ليرتقي هذا اللون من الشعر الى سمو معانيه
وليتك تتفضل مشكور على تحديد نقاط معينه تطرح للمناقشة والبحث من قبل المتضلعين في هذا الفن حتى يستفيد منها كل مبتدىء ويكون ذلك قانون يتقيد به الأجيال على مر العصورفمثلا وهذا ليس للتحديد توضيح معنى كلمة كسرةوشرح كيفية وزنها وكيفية تقييمها
هذا التعريف يطرح تساؤل لم يأتي وقته بعد ؛ كن قريباً وسيكون لنا عودة بإذن الله .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب الشرق
الأخ أهل الركايب
الأخ غريب الشرق
تعجز كلماتي عن تقديم الشكر الذي يستحقه هذا التواصل الرائع
تحيتي للجميع
الأخ ريبال
أشكرك على هذا الثناء والإطراء على فكرة الموضوع
وأحييك على هذا الطرح الرائع الذي اختصرت به المسافات ليكون أرضا صلبه ينطلق منها الحوار للتعريف بالكسرة
الأخوة الأ عضاء
إنطلاقا من وجهة نظر الأخ ريبال أقول أولاً
ما معنى كلمة كسرة
ولما ذا سمي هذا اللون بالكسرة هل هو عطفاً على:
# - المعنى بحيث يكون هناك معنىً غامضاً فيقوم أحدهم بتوضيحه وتكسيره والرد عليه كتكسير الغبوة مثلاً
# - عدد الأبيات بحيث أن الشاعر كسر جزء من القصيدة بيتين فقط واطلق عليهما كسرة
# - الوزن كأن يكون هناك وزن وكسر جزء منه وحذفت بعض التفعيلات وما بقي منها سمي كسرة .
أعتقد أن أحد هذه الأسباب وربما كلها سيكون خلف هذه التسمية إن لم يكن هناك اسباب أخرى.
يأتي بعد المعنى وسبب التسمية
وزن الكسرة
هل الكسرة على وزن واحد أو على عدة أوزان
وهل يطلق على أي بيتين من أي بحر من البحور إذا وافق أحد أغراض الكسرة مسمى كسرة؟
وهذا التساؤل الذي نوهت عليه في المشاركة السابقة
أتمنى أن نجد إجابات دقيقة ووافيه على هذه التساؤلات بعيدةً عن الإجتهادات ولو إستفاد البعض من كبار السن ممن يعشق الكسرة أعتقد أننا سنخرج بتعريف دقيق يكون جامعاً مانعاً ويتفق عليه الجميع.
أبو إبراهيم