وفى حديث اخر قال الدكتور باسم القرافي
اتمنى من الأستاذ سبيه أن يكمل جرأته ويجيب على ألأسئلة التالية حتى يثبت لنا مصداقيته:
1- من أي مصدر استقيت روايتك؟
2- إذا كان جوابك من الكادر الطبي للمستشفى، فكيف تأخذ بشهادة الجاني وتترك رواية المظلوم !!!!
3- إذا كان جوابك بأن المظلوم قد يكون مفتري - كما يصوره تصريحك - فأقول لك : إن دافع الكذب عند المتهم ( الجاني ) هو دائما أكبر منه عند المظلوم ( صاحب الدعوة ) ومع ذالك فأين مصادرك المحايده؟
4- لا تنسى يا أستاذ سيبيه بأن المستشفى تحت إدارة الهيئة الملكية، وبالتالي فهي ضمن دائرة المتهمين بالتقصير، لذا لا قيمة حقيقية للبيان ، مالم يصدر من جهة محايدة.
5-بدأ الخطاب بالنفي فنفى عدة أمور - واسمحولي أن أقتطع من نص البيان ما يلي: ( نفت الهيئة الملكية بينبع ما نشرته إحدى الصحف المحلية عن وضع المواطنة أمل .....وعدم حصولها على الرعاية الطبية التي تحتاج إليها النساء عند الولادة ...ورَفْض الأطباء استقبالها بحجة عدم وجود سرير. وقال مدير إدارة العلاقات بالهيئة خالد بن يوسف سبية: "إنَّ أمل العنزي وضعت مولودها في قسم الطوارئ .......وأن المركز الطبي قدَّم لها الرعاية الطبية كافة، ولم يحدث أي تقصير، وإن الأطباء اتخذوا جميع الإجراءات الطبية خوفاً على حياتها)
أ / نفى البيان عدم حصول المواطنة على الرعاية الطبية التى تحتاجها النساء عند الولادة
ولي عدة أستفسارات حول هذا النفي:
1- هل أنجبت المواطنة طفلها وهي بمفردها أم كان عندها لحظة الولادة طبيبة أو قابلة على الأقل؟
2- لقد كانت المواطنة في حالة نفسية سيئة للغاية نتيجة معرفتها بأن الولادة مبكرة وقد تكون خطيرة على طفلها، فهل وجد حولها من يخفف من ضغوطها النفسية؟
إن أقل ما تحتاجه المرأة طفل يستقبل مولودها، وشخص بجوارها يخفف عنها ويهدئ من توترها، وأنا أشك بصراحة إذا كان الأستاذ سبيه يعرف أصلا ما تحتاجه النساء عند الولادة!!!!
ب/ نفي البيان أيضاً رفض الأطباء استقبالها بحجة عدم وجود سرير!!!!
وسؤالي بكل بساطة :
1- هل قيل للزوج اذهب بزوجتك إلى مستشفى آخر أو لا؟
أن قلت نعم قيل له ذلك، فهذا هو الرفض، ولا معنى آخر .
وإن كان الجواب: لم يقل له إذهب بزوجتك لمشفى آخر ، فأشهد أن موظفيكم ( أكذب من سجاح ).
2- هل رفضت في نفس اليوم حالات ولادة قبل حالة الأخت أمل ، لعدم وجود أسرة وحضانات؟
ما يحتاج أجاوب لأن كل موظفين الطوارئ يعرفون الحقيقة، وأنه رفضت عدة حالات، ولولا إصرار الأستاذ ابراهيم على البقاء وعدم مغادرة المستشفى لكان حاله مثلهم.
ج/ يقول البيان أيضاً ( المركز الطبي قدَّم لها الرعاية الطبية كافة، ولم يحدث أي تقصير، وإن الأطباء اتخذوا جميع الإجراءات الطبية خوفاً على حياته).
إن كنت تقصد بعد الولادة ووقوع (الفاس بالراس) فلا علم لي بما حدث بعد ذلك ولا أحب أن أتحدث فيما لا أعلم.
أما إن كنت تقصد قبل حدوث الولادة - وهذا هو حديثنا - فهل يمكن أن تسمي لنا أسماء ثلاثة من ( الأطباء الذين اتخذوا جميع الإجراءت الطبية خوفا على حياته ) وإذا لم تستطع فسأكتفي منك بطبيبين، والا أقولك طبيب واحد يكفينا.
يا أستاذ سبيه/ أرجوا أن تراجع نفسك وأظنك إما غلطان، أو مضحوك عليك والتقارير التي رفعت لك تقارير تتحدث عن امرأة أخرى تماما غير ( أمل العنزي ) لأني أجلك و أجل الشيخ يوسف الحجيلي، والدكتور خواجي عن تعمد الكذب.
يقول البيان : ( أدى إلى قيام الممرضة بإبلاغ الزوج واستدعاء المدير الإداري المناوب لعمل الترتيبات اللازمة، وذلك بنقلها إلى مستشفى آخر ).
لي على هذا المقطع عدة أسئلة:
1- هل قيل للزوج سننقل زوجتك لمستشفى آخر ، أو إذهب بها أنت لمشفى آخر؟
2- هل تم نقل حالة من الحالات التى رفضت في نفس اليوم لمستشفى آخر؟ حتى نصدق أنكم كنتم جادين في هذا الكلام، أو أنه مجرد خداع للمواطنين والمسؤولين!!!!
يقول البيان : ( وحيث إن جنين السيدة العنزي في أسبوعه السادس والثلاثين، أي لم يكتمل نموه، فإنه بحاجة إلى عناية خاصة, كذلك عدم توافر سرير في العناية المركزة للخدج) ثم يقول البيان بعد عدة أسطر ( ثم نُقلت السيدة (العنزي) إلى قسم النساء والولادة، والمولودة إلى قسم الحضانة ).
ممكن الأستاذ سبيه يوضح لنا كيف بقدرة قادر وجد السرير والحضانة!!!!
وإن كان هناك إمكانية لسرير ومكان في الحضانة لمذا رفضت الاحالة ؟ ولماذا قال موظفو المستشفى في الأسفل أن لدينا خطابا رسميا بعدم استقبال أي حالة لعدم وجود مكان شاغر!!! ؟
</I></B>
