ويش رايك يابو جميل في الغراب وقصة قابيل وهابيل ابناء ادام
عرض للطباعة
ويش رايك يابو جميل في الغراب وقصة قابيل وهابيل ابناء ادام
الغرق في البحر
وفيه الموت والشهادة
الاخوه طيب القلب وغريب الشرق والباشا
مالكم لوا
تحياتي
السحراوالضر
{الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }البقرة275
(الذين يأكلون الربا) أي يأخذونه وهو الزيادة في المعاملة بالنقود والمطعومات في القدر أو الأجل (لا يقومون) من قبورهم (إلا) قياما (كما يقوم الذي يتخبطه) يصرعه (الشيطان من المَسِّ) الجنون ، متعلق بيقومون (ذلك) الذي نزل بهم (بأنهم) بسبب أنهم (قالوا إنما البيع مثل الربا) في الجواز وهذا من عكس التشبيه مبالغة فقال تعالى ردا عليهم (وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه) بلغه (موعظة) وعظ (من ربه فانتهى) عن أكله (فله ما سلف) قبل النهي أي لا يسترد منه (وأمره) في العفو عنه (إلى الله ومن عاد) إلى أكله مشبها له بالبيع في الحل (فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون)
الصراط المستقيم
الاخوه المعلم والمميز وحميد الصبحي
للاسف الاجابات غير صحيحه
اوصيكم واوصي نفسي بالقران وسورة نبي تلقى فيها المقصود
تحياتي
العجل
ويش رايك في النفاق والمنفقين والصدق والصادقين كما ورد في القران
السامري
الاخوه اصيل وغريب الشرق
مالكم لوا
تحياتي
اللسان والاسنان من حوله