وأخيرا طيب القلب يكسر غبوة الليلة الثامنة عشرة من رمضان لمحمد جميل الريفي

العود هو القلب الذي يضخ الدم

والبنتين الفصيلتين( -o +/o)

والرجال من يحمل فصائل الدم الاخرى (التي لا تقبلها هاتين الفصيلتين)

الطلب نفس الفصيله دون الاخرى

اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشى عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة على الخير اولئك لم يؤمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك على الله يسيرا

أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ

وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ

وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ

فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ

وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ

فَكُّ رَقَبَةٍ

أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ

يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ

أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ

ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ

أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ

وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ

عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌ

مارأيكم في
البنتين الريشة والمحبرة التي كان يكتب بهاالكتاب في السابق
الآن مااحد يكتب بها الا الخطاطين او الرسامين احيانا
العود القلم حل محلهم والآن يستعمل الكمبيوتر كثيرا
والآن الفرشة وقوارير الالوان موجودة
وكذلك سهل ايجاد ريشة واناء صغير للألوان أو الحبر

التوبة والهداية والرجال هم العاصين

او العينين الباكياتين من الذنوب
عند قراءة القرأن الكريم














وهذي محاولة يائسة

العود هو العلم وهو نور
والرجال هم الاميين
والطلب هو التعليم
والبنتين بصمتي الابهام


او قدمي الحاج او المعتمر عافن وسائل الركوب
وذلك من اجل الاجر

اللغة العربية الفصحى والقواعد
الآن لاتستعمل كثيرا لأن الناس يستخدمون اللغة الدارجة او العامية
الآن الكمبيوتر يصحح النصوص لغويا وإملائيا
كل منا عنده شيء من القواعد واللغة العربية الفصحى

هذا ما كنت بصدده اخي المعلم

وهي البلاغة والفصاحة

والقران انزل بلسان عربي

يابو جميل وينك !!!!

البنتين اتعبنا ماندري مرغوب فيهن ولا مذمومات

لان معنى الغبوة وبصراحة له عدة احتمالات

فرجاءآ من شخصك الكريم ان تنيرنا بتكملة كي يتسنى لنا فهمها بإتجاه واحد

والله نفسي اقول اي شئ لكن كما ذكرت لك لا نريد تعداد الاجابات العشوائية

فلو كانت الغبوة مفهووومه بالوجه الصحيح لا كسرووها الشباب

وكما تلاحظ ناس فشرق وناس فغرب كأننا نبحث عن ابرة في قش

والمعذرة والسموحة يابوجميل ...

ولا ماودك تنحل الغبوة


تحياتي

يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله على كل شيء قدير

قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكى لهم ان الله خبير بما يصنعون

البنتين

هي قراءة القران للرقية
والرقيا من الاحاديث الماثوره

النفث في الكفين بعد الانتهاء من القراءه

والعود هو القران الكريم

‏عن ‏ ‏بعض أصحاب النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏خرج عليهم ذات ‏ ‏غداة ‏ ‏وهو طيب النفس مسفر الوجه ‏ ‏أو مشرق الوجه ‏ ‏قلنا يا رسول الله إنا نراك طيب النفس مسفر الوجه ‏ ‏أو مشرق الوجه ‏ ‏فقال وما يمنعني وأتاني ربي عز وجل الليلة في أحسن صورة قال ‏ ‏يا ‏ ‏محمد ‏ ‏قلت لبيك ربي وسعديك قال فيم يختصم ‏ ‏الملأ ‏ ‏الأعلى قلت لا أدري أي رب قال ذلك مرتين ‏ ‏أو ثلاثا ‏ ‏قال فوضع كفيه بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي حتى تجلى لي ما في السموات وما في الأرض ثم تلا هذه الآية ‏
‏وكذلك ‏ ‏نري ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏ملكوت السموات والأرض وليكون من الموقنين ‏
‏ثم قال يا ‏ ‏محمد ‏ ‏فيم يختصم ‏ ‏الملأ ‏ ‏الأعلى قال قلت في الكفارات قال وما الكفارات قلت المشي على الأقدام إلى الجماعات والجلوس في المسجد خلاف الصلوات وإبلاغ الوضوء في ‏‏ المكاره ‏ ‏قال من فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيئته كيوم ولدته أمه ومن الدرجات طيب الكلام وبذل السلام وإطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام قال يا ‏ ‏محمد ‏ ‏إذا صليت فقل اللهم إني أسألك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تتوب علي وإذا أردت ‏ ‏فتنة ‏ ‏في الناس فتوفني غير ‏ ‏مفتون ‏