رد: غبوة الليلة السادسة عشرة من رمضان 1430( غبوة السوبر ) لمحمد جميل الريفي
الرابعة
اعفاء اللحية في سورة طه
قوله تعالى: {قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرائيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي}.
ذكر جلّ وعلا في هذه الآية الكريمة: أن هارون قاله لأخيه موسى
{يَا ابْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي}
هذه آية "الأنعام" تدل على لزوم إعفاء اللحية، فهي دليل قرآني على إعفاء اللحية وعدم حلقها.
قال صلى الله عليه وسلم : « وفروا اللحى » رواه البخاري / كتاب اللباس ( 7 / 56) ، وقال صلى الله عليه وسلم : « اعفوا اللحى » ، وفي رواية «أوفوا اللحى وخالفوا المشركين » ،
وفي رواية أخرى « ارخوا اللحى خالفوا المجوس »كلها عند مسلم في صحيحه /كتاب الطهارة (1/222)
وغيرها كثير لكن إقتصرنا على ما في الصحيحين ، وهنا كلها جاءت بصيغة الأمر والأمر يقتضي الوجوب 0
" . قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ( يحرم حلق اللحية ) وقال القرطبي : ( لا يجوز حلقها ، ولا نتفها ولا قصها ) ، وحكي ابن حزم الإجماع على أن قص الشاربوإعفاء اللحية فرض واستدل بحديث ابن عمر " خالفوا المشركين أحفوا الشوارب وأعفوااللحى " ، وبحديث زيد بن أرقم المرفوع : " من لم يأخذ شاربه فليس منا " صححهالترمذي
--------------------------------------------------------------------
كتاب الكافرين
كلا إن كتاب الفجار لفي سجين
وجاء في حديث البراء بن عازب الطويل المشهور في قصة المحتضر وما يكون بعد الموت أن الله سبحانه وتعالى يقول: «اكتبوا كتاب عبدي يعني ـ الكافر ـ في السجين في الأرض السابعة السفلى»
(65) فسجين هو أسفل ما يكون من الأرض الذي هو مقر النار نعوذ بالله منها فهذا الكتاب في سجين ثم عظم الله عز وجل هذا السجين بقوله: {وما أدراك ما سجين} فالاستفهام هنا للتعظيم أي ما الذي أعلمك بسجين؟
وهذا التعظيم في سجين ليس لرفعته وعلوه ولكنه لسفوله ونزوله،
ثم قال تعالى: {كتاب مرقوم} مكتوب لا يزاد فيه ولا ينقص ولا يبدل ولا يغيّر، بل هذا مآلهم ومقرهم ـ والعياذ بالله ـ أبد الابدين
والله اعلم
رد: غبوة الليلة السادسة عشرة من رمضان 1430( غبوة السوبر ) لمحمد جميل الريفي
الرميــــــــهــ الرابعـــــــــــــهـ //
وكانت أم أنمار تأخذ الحديد الملتهب ثم تضعه فوق رأس خباب الذي كان يتلوى من شدة الألم،
ولكن الله أخذ بحق خباب من هذه المرأة المشركة حيث أصيبت بسعار جعلها تعوي مثل الكلاب،
ولا علاج لها إلا أن تكوى رأسها بالنار، فكان الجزاء من جنس العمل.
رد: غبوة الليلة السادسة عشرة من رمضان 1430( غبوة السوبر ) لمحمد جميل الريفي
1
وقال عبد الله بن عباس : ينظر أعلى ما في القرية فيرمى اللوطي منها منكسا ثم يتبع بالحجارة
وأخذ ابن عباس هذا الحد من عقوبة الله للوطية قوم لوط .
وابن عباس هو الذي روى عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به ) رواه أهل السنن وصححه ابن حبان وغيره ، واحتج الإمام أحمد بهذا الحديث وإسناده على شرط البخاري .
رد: غبوة الليلة السادسة عشرة من رمضان 1430( غبوة السوبر ) لمحمد جميل الريفي
الرابعة صلاة الأنبياء في بيت المقدس قصة الإسراء والمعراج وإمامة الرسول
رد: غبوة الليلة السادسة عشرة من رمضان 1430( غبوة السوبر ) لمحمد جميل الريفي
الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله
الرجاء كتابة رقم المحاولة ولكل عضو اربعة رميات
الاخوة الذين انتهت رمياتهم الرجاء التوقف حتى يتمكن بقية الاخوة من المشاركة
رد: غبوة الليلة السادسة عشرة من رمضان 1430( غبوة السوبر ) لمحمد جميل الريفي
يوم بعثة سيدنا رسول الله بالاسلام وهدم الكفر والطغيان
والصادر اللى صدر هو الامر بالبعثه
والهموم همر الكفر والكفار
والامر المحسوم اعلاء كلمة الله وانهيار الشرك والمشركين
رد: غبوة الليلة السادسة عشرة من رمضان 1430( غبوة السوبر ) لمحمد جميل الريفي
الرمعة الأولى : عن سعيد بن جبير عن أبي ضمرة بن العيص الزرقي ، الذي كان مصاب البصر ، وكان بمكة فلما نزلت : ( إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ) فقلت : إني لغني ، وإني لذو حيلة ، [ قال ] فتجهز يريد النبي صلى الله عليه وسلم فأدركه الموت بالتنعيم ، فنزلت هذه الآية : (( ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت [ فقد وقع أجره على الله وكان الله غفورا رحيما ] ))
رد: غبوة الليلة السادسة عشرة من رمضان 1430( غبوة السوبر ) لمحمد جميل الريفي
الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله
الرجاء كتابة رقم المحاولة ولكل عضو اربعة رميات
الاخوة الذين انتهت رمياتهم الرجاء التوقف حتى يتمكن بقية الاخوة من المشاركة
رد: غبوة الليلة السادسة عشرة من رمضان 1430( غبوة السوبر ) لمحمد جميل الريفي
الثانية
الرجل الذي كانت له جنتين وتفاخر بها ولم يشكر الله على ماأتاه ثم أحيط بثمره
واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لأحدهما جنتين من أعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا ( 32 ) كلتا الجنتين آتت أكلها ولم تظلم منه شيئا وفجرنا خلالهما نهرا ( 33 ) وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره أنا أكثر منك مالا وأعز نفرا ( 34 ) ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما أظن أن تبيد هذه أبدا ( 35 ) وما أظن الساعة قائمة ولئن رددت إلى ربي لأجدن خيرا منها منقلبا ( 36 ) ) قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا ( 37 ) لكنا هو الله ربي ولا أشرك بربي أحدا ( 38 ) ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله إن ترن أنا أقل منك مالا وولدا ( 39 ) فعسى ربي أن يؤتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا ( 40 ) أو يصبح ماؤها غورا فلن تستطيع له طلبا ( 41 ) ) وأحيط بثمره فأصبح يقلب كفيه على ما أنفق فيها وهي خاوية على عروشها ويقول ياليتني لم أشرك بربي أحدا ( 42 ) ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا ( 43 ) هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا ( 44 ) )
رد: غبوة الليلة السادسة عشرة من رمضان 1430( غبوة السوبر ) لمحمد جميل الريفي
الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله
الرجاء كتابة رقم المحاولة ولكل عضو اربعة رميات
الاخوة الذين انتهت رمياتهم الرجاء التوقف حتى يتمكن بقية الاخوة من المشاركة
رد: غبوة الليلة السادسة عشرة من رمضان 1430( غبوة السوبر ) لمحمد جميل الريفي
الرمعة الثالثة .. قصة الغلام الذي كان يدعوا ويقول (( اللهم احشرني في حواصل الطير ))
عن أبي قدامة الشامي قال: كنت أميرًا على الجيش في بعض الغزوات، فدخلت بعض البلدان، فدعوت الناس إلى الغزو، ورغَّبتهم في الثواب، وذكرت فضل الشهادة وما لأهلها، ثم تفرق الناس، وركبت فرسي وسرت إلى منزلي، فإذا أنا بامرأة من أحسن الناس تنادي يا أبا قدامة، فقلت: هذه مكيدة من الشيطان، فمضيت ولم أجب، فقالت: ما هكذا كان الصالحون، فوقفت، فجاءت ودفعت إليَّ رقعة وخرقة مشدودة وانصرفت باكية.
فنظرت في الرقعة فإذا فيها مكتوب: إنك دعوتنا إلى الجهاد، ورغَّبتنا في الثواب، ولا قدرة لي على ذلك، فقطعت أحسن ما فيّ، وهما ضفيرتاي، وأنفذتهما إليك لتجعلهما قيد فرسك، لعلَّ الله يرى شعري- قيد فرسك- في سبيله فيغفر لي.
فلما كانت صبيحة القتال فإذا بغلام بين يدَي الصفوف يقاتل، فتقدمت إليه وقلت: يا فتى، إنك غلام غِرّ راجل، ولا آمن أن تجول الخيل فتطأك بأرجلها، فارجع عن موضعك هذا فقال: اتأمرني بالرجوع وقد قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلاَ تُوَلُّوهُمُ الأَدْبَارَ* وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفًا لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِّنَ اللهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ﴾؟؟ (الأنفال:15، 16).
فحملته على هجين كان معي فقال: يا أبا قدامة، أقرضني ثلاثة أسهم، فقلت: أهذا وقت قرض؟ فما زال يلحُّ عليَّ حتى قلت بشرط: إن منَّ الله عليك بالشهادة أكون في شفاعتك، قال، نعم. فأُعطيته ثلاثة أسهم، فوضع سهمًا في قوسه، وقال السلام عليك ياأبا قدامة، فرمى به فقتل روميًا، ثم رمى بالآخر، وقال السلام عليك يا أبا قدامة فقتل روميًا، ثم رمى بالآخر وقال السلام عليك سلامَ مودع... فجاءه سهم فوقع بين عينيه، فوضع رأسه على قربوس سرجه (الجزء المرتفع من مقدمة السرج)، فتقدَّمت إليه وقلت: لا تنسها، قال: نعم، ولكن لي إليك حاجة... إذا دخلت المدينة فأت والدتي وسلِّم خَرجِي إليها وأخبرها فهي التي أعطتك شعرها لتقيد به فرسك، وسلِّم عليها فإنها في العام الأول أُصيبت بوالدي، وفي هذا العام بي... ثم مات.
فحفرتُ له ودفنتُه، فلما هممنا بالانصراف عن قبره قذفَتْه الأرض فألقته على ظهرها، فقال أصحابي: إنه غلام غِرٌّ، ولعله خرج بغير إذن أمه، فقلت: إن الأرض لتقبل من هو أشرٌّ من هذا... فقمت وصليت ركعتين ودعوت الله عز وجل فسمعت صوتًا يقول: يا أبا قدامة، أنزِل وليَّ الله!! فما برحت حتى نزلت عليه طيور فأكلته، فلما أتيت المدينة ذهبت إلى دار والدته، فلما قرعت الباب خرجت أخته إليَّ فلما رأتني عادت وقالت، يا أماه... هذا "أبو قدامة" ليس معه أخي، فقد أُصبنا في العام الأول بأبي وفي هذا العام بأخي، فخرجت أمه إليَّ، فقالت: أمعزيًا أم مهنئًا؟
فقلت: ما معنى هذا؟
فقالت: إن كان مات فعزني، وإن كان استُشهد فهنئني.
فقلت: لا، بل مات شهيدًا.
فقالت: له علامة فهل رأيتها؟
قلت: نعم. لم تقبله الأرض، ونزلت الطيور فأكلت لحمه وتركت عظامه، فدفنتها.
فقالت: الحمد لله.
فسلَّمت إليها الخَرْج ففتحَته، فأخرجت منه مِسحًا وغَلاًّ من حديد، وقالت إنه كان إذا جنَّهُ الليل لبس هذا المِسح وغَّل نفسه بهذا الغَل وناجى مولاه، وقال في مناجاته "احشرني في حواصل الطيور"، فقد استجاب الله دعاءه.....
رد: غبوة الليلة السادسة عشرة من رمضان 1430( غبوة السوبر ) لمحمد جميل الريفي
الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله
الرجاء كتابة رقم المحاولة ولكل عضو اربعة رميات
الاخوة الذين انتهت رمياتهم الرجاء التوقف حتى يتمكن بقية الاخوة من المشاركة