الظلم ظلمـــــات

السـلام عليكم ..

نحن ساكنات ينبع البحر من الخريجات منعنا من التقديم على الوظائف المعلنة في قطاع ينبع

النخل وهو يبعد عنا مسافة 35 كم بينما سمح لساكنات العيص بالتقديم على ذلك القطاع

الذي يبعد عنهن 85 كم فمثلا التي تسكن في قريتي المرامية والسليلة وهي من القرى التابعة

للعيص تستطيع التقديم على قرية تلعة نزا التي تبعد عنها 250كم اما التي تسكن في ينبع البحر

لاتستطيع التقديم على تلعة نزا وهي تبعد 17كم وذلك لكونها تابعة لقطاع العيص لقد وقع علينا

ظلم كبير حيث حُدد لنا قطاع ينبع البحر وقطاع ينبع الصناعية وقطاع خمال ولا يوجد فيها سوى 17

وظيفة من بعض التخصصات مثل التربية الخاصة وعلم النفس وعلم الاجتماع واللغة الانجليزية بينما

منح قطاع العيص 228 وظيفة من جميع التخصصات علما بأنه تم تسديد قطاع ينبع البحر والصناعية

وخمال عن طريق حركة النقل نأمل رفع الظلم عنا وتدارك الوضع بتمكين ساكنات ينبع البحر من

الترشيح على الوظائف المتبقية او التي استبعد منها المتقدمات اللاتي لم يثبتن اقامتهن في العيص

وللتأكد من صحة مانقول يمكنكم الرجوع لإدارة التربية والتعليم (بنات) بينبع


من خريجات ينبع البحر و الصناعية

وقد عُرف عن المجالس حبها لينبع حب وحداني

نرجوا ايصال صوتنا للمسؤولين

على المسؤولين عن تلقي طلبات التعيين على الوظائف التعليمية اعادة النظر في هذا القرار وحصر الوظائف الشاغرة لقطاع ينبع النخل على المتقدمات من ينبع النخل وينبع البحر بحكم المسافة بين القطاعين وبعد قطاع العيص عن القطاعين المذكورين خاصة المدارس الخارجية في قطاع العيص 0

شكرا للمرور

المشكله كلها سببها ادارة تعليم البنات في ينبع لكونها الجهة التي من حقها الرفع للجهات المختصة وتطالب بقبول طلبات من يتقدمن على وظائف القرى التي ذكرت اعلاه طالما تتبع اداريا ادارة التعليم ولو انني ارى التقدم بشكوى بهذا الخصوص أفضل فهذه المحافظة تحدث فيها امور غريبه وغير منطقيه

نعم إن الظلم

ظاهرة انتشرت في بعض الناس ذكرها القرآن الكريم والسنة النبوبة المطهرة، إما على سبيل الذم، أو على سبيل بيان سوء عاقبة من فعلها.
إنها ظاهرة الظلم، وما أدراك ما الظلم، الذي حرمه الله سبحانه وتعالى على نفسه وحرمه على الناس، فقال سبحانه وتعالى فيما رواه رسول الله في الحديث القدسي: ( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً، فلا تظالموا } [رواه مسلم].
وعن جابر أن رسول الله قال: ( أتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، واتقوا الشح فإن الشح أهلك من كان قبلكم، حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم)
وقيل: إن الظلم ثلاثة: 1/فظلم لا يُغفر 2/وظلم لا يُترك 3/وظلم مغفور لا يُطلب
فأما الظلم الذي لا يغفر فالشرك بالله، نعوذ بالله تعالى من الشرك، قال تعالى: {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء} (سورة النساء:48)،
وأما الظلم الذي لا يترك، فظلم العباد بعضهم بعضًا،
وأما الظلم المغفور الذي لا يطلب، فظلم العبد نفسه
فيا أيها الظالم لغيره:
اعلم أن دعوة المظلوم مستجابة لا ترد مسلماً كان أو كافراً، ففي حديث أنس قال: قال رسول الله : { اتقوا دعوة المظلوم وإن كان كافراً؛ فإنه ليس دونها حجاب }. فالجزاء يأتي عاجلاً من رب العزة تبارك وتعالى،
والظلم من المعاصي التي تعجل عقوبتها في الدنيا، فهو متعدٍ للغير وكيف تقوم للظالم قائمة إذا ارتفعت أكف الضراعة من المظلوم، فقال الله عزَّ وجلَّ: «وعزَّتي وجلالي لأنصُرنَّكِ ولو بعد حين».
فاتق الله وأنصف من نفسك، وسارع برد المظالم لأصحابها، من قبل أن يأتي يوم لا مرد له من الله
وقد أجاد من قال:
لاتظلمن إذا ما كنت مقتدراً *** فالظلم آخره يأتيك بالندم
نامت عيونك والمظلوم منتبه *** يدعو عليك وعين الله لم تنم
فتذكر أيها الظالم: قول الله عز وجل: وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ (42) مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لاَ يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاء [ابراهيم:43،42
ولكن أبشر أيها الظالم:
فما دمت في وقت المهلة فباب التوبة مفتوح، قال : ( إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها } [رواه مسلم]. وفي رواية للترمذي وحسنه: ( إن الله عز وجل يقبل توبة العبد ما لم يغرغر ) ولكن تقبل التوبة بأربعة شروط:
1- الإقلاع عن الذنب.
2- الندم على ما فات.
3- العزم على أن لا يعود.
4- إرجاع الحقوق إلى أهلها من مال أو غيره.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

علما بأن قطاع ينبع البحر والصناعية وخمال
يوجد فيه عجز لبعض التخصصات
لماذا لم ترفع إدارة التربية والتعليم للبنات بينبع بالعجز
ليتم تسديده!