لا تسموووووووووه رديحا

السلام عليكم

جميل أن نثير تداول شعر الكسرة وننمي المواهب لقولها 0
وليس جميلا أن نصور ونجسد جزءا من من ليلة رديح لم يكن ظاهرا آنذاك 00 وأقصد هنا ( الجلسة الجانبية خلف صف اللاعبين بكل ما تتضمنه من زعامة وتزعم)
فيتداول ما يدور فيها وما تخرج به من أفكارعلى الألسن اللاحنة والمكسرة قبل إعلانه ردا أو مشتكى0 والمشكلة أننا نزيد الطينة بلة ونسمي المساجلات في جلسة ( ليلة رديح أو لحنا من ليلة رديح )
فالتصوير خاطيء والنقل أكثر خطأ 000 نعم فلم يكن للشاعر جلسة جانبية بزعامة ولا غيرها 0000 فهو أحد الواقفين في الصف يغني ويلعب ، أو يجلس أمام الزير قيجعله محاكيا للمنظومة الموسيقية الرائعة أو (الأوبريت )إن صح التعبير 0 بل هو المنظم لرقصاتها وأهازيجها 0
وعند توقف الزير 000 يعلن المكنون من جواهر القول ولآلئه من ذلك الشاعر المشارك في المنظومة 0 ( لا المتكيء على الأريكة أو الوسادة وقد شاع ما سيقوله قبل قوله واضح المعنى والمغزى إن كان فيه ذلك )

يرحمك الله يا أبا شعبان ويا أبا سعد وبا 000 ويا 0000

جميل ومرغوب أن نحيي التراث ونحافظ عليه ( نحافظ عليه ) بكل ما تعنيه هذه الكلمة 0000 نعم أنا مع من يقول أن هذه الجلسات كانت موجودة قديما 0

لكن من المتكلم فيها ؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!!!! وهل كانت تسمى رديحا ؟؟؟؟ وماذا يدور فيها ؟

يقول : ( دار اللحن بين 0000 و 0000 ) !!!! لحن !!!!!!

اللحن رديح والرديح ألحان 0 فليس مساجلة في جلسة رديحا أو لحنا 0
أشار أبو سفيان في تعليق له على مساجلة شعرية بقوله ( من هم البحرية ؟ )
وأعتقد أن في كلامه ما يشير إلى ما قلته هنا 0

أين ( العتمة ) التي تحيى بها ليالي الرديح عند الرغبة فيه والتشوق له ؟ أم أنها لا تصلح لأنها فاضحة لا ترحم مدعيا 0 أعيدوا وحافظوا على فن الرديح بكل ما يلزمة ويزينه 0
وسموا ما يدور في المجالس مساجلة أو غير ذلك وابتعدوا عن تسميتها رديحا أو لحنا0 ولا تجردوا الرديح من ثيابه الجميلة وتحوروه إلى مجرد أقوال وأحاديث مجالس 0 تلك الأقول فيها فوائد نعم لا أنكر هذا 0 لكنني معارض في تسميتها 0

[poet font="Simplified Arabic,4,blue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/11.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
إن الذي كنت متمنيه= نعيد له كل أهازيجه
ماهو في جلسة عشا نلغيه=ولافكار من يجهله نحيجه



عفوا لا أقصد ما قد تذهب إليه الأفكار

ويا أصحابنا سامحونا

أسير الغرااااااااام
[/poet]

[ALIGN=CENTER][/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]
الأستاذ القدير / أسير الغرام[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]
اتفق معك في جميع ماذكر[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]
ولكن[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]
سبق وأن أثار هذا الموضوع صديقي الأستاذ / عبد الرحمن الفايدي ، معارضا لتسميه المراسله المطوله التي تزيد المراديد فيها عن أربعه كسرات بمسمى ( لحن ) وكذلك عدم إطلاق مسمى (لحن ) على كسرات ومراديد تكون في جلسه خارج نطاق الرديح وشروطه ( الصابيه ـ زيز ـ طار ـ شاعر ـ بحريه ) وإقترح بأن يكون المسمى ( محاوره ) بينما ذكرتم بأن يكون المسمى ( مساجله ) 0
كيف نتعدى على شعر القلطه ونستعير منه كلمة ( محاوره ) لنطلقها على مراسلة كسرات وكذلك الحال بالنسبه لكلمة (مساجله شعريه ) ، أرى أنه من باب أولى إقتباس كلمة ( لحن ) مع إضافة صفه له مثلا ( لحن مراسله ) أو ( لحن نت ) إذا كان عبر منتدى أو ماسنجر أو ( لحن جلسه ) إذا كان الشعراء يجمعهم مجلس كما هو الإتجاه الآن0
أتمنى أن ينقل الموضوع لأهل الساحه من الشعراء ومن لديهم الخبره ليتفق الجميع على مسمى واحد بدلا من أن نرفض المسمى ونترك الحبل على الغارب،
سوف أسعى على عرض الموضوع على كلا من الشعراء الكبار مثل ( أحمد الدبيش وأحمد عطا وعايش الدميخي ومحمد أبو هريويل وشعراء مجلس العمده )
وليت الأساتذه الفاضل ( أسير الغرام وعبدالرحمن الفايدي ) ينالهم من التعب جانبا ليعرضوا الموضوع على الشاعر / عواد أبو رقيبه وأهل الخبره في ينبع النخل0[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]
( لنتفق جميعا على مسمى واحد )[/ALIGN]

اخي الكريم

السلام عليكم 0000000 سلااام مساء الخير

شكرا على تعقبك لهذا الموضوع

وأعتقد أنك تتفق معي أن اللحن يحمل صبغة الغناء وما يلزمه كما قلت 0 ولذلك لا أتفق معك في استعارة كلمة لحن ثم وصفها0 فاللحن جزء من الرديح بما تتضمنه كلمة رديح 0 والرديح ألحان0
أما محاورة شعرية أو مساجلة فهي مسمى ينطبق على ما يدور بين أعضاء المجلس 0 ( وهل الكسرات ليست شعرا ؟؟ !! ) 0 وهل المحاورة اسم مقصور على شعر القلطة والمساجلة على الشعر الفصيح ؟ أليست الكسرة شعرا ببحر ؟
أما عرض الموضوع فلا بأس به وقد يكون مفيدا 0
لكنني أسأل 000 من استخدم هذا المسمى ( لحن - رديح )وأطلقه على الجلسات؟
هناك مسمى قد يكون مناسبا في نظري هو : جلسات شعر الكسرة 0 أو مجالس شعراء الكسرة 0 أومحاورة بشعر الكسرة 0 للابتعاد عن القلطة والشعر الفصيح المقفى 0 إن المسمى السابق ينحصر عليه 0
وإذا كانت المجالس أو من يكتب عنها في تصميم على المسمى فليلتزموا بشروطه0 ولماذا لا ؟ ليتها تكون عتمة ونرى رديحا ولو كل شهر 0

هذا من ناحية المسمى 0
لكن ما جاء بين السطور لم أر أحدا قد تعرض له بتعليق أو إبداء رأي

( رحمك الله يا أبا شعبان و000 وما قبلها وبعدها وحولها )
لماذا هذا الصمت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
إن الأمر يمس فنا عريقا تتجسد فيه ملامح تاريخية لينبع 0

على فكرة ليتنا نوجه على من ذكرتهم السئلة التالية :

- ماهي الحان الرديح المندثرة ؟ ولماذا ظ
- ماهي القوانين العامة للعبة الرديح ؟ فهو كما يعلم الجميع فن وتراث له نظامه وقوانينه 0 لما ذا لا يتطرق لها الباحثون ويجسدونها أما الشباب ليعود للرديح نكهته وعنفوانه0000000 أم أن كفنه قد جهز00 وزاده مرضا على مرضه ووهنا على وهنه المدعوون00 لا تقل إن الرديح بخير هذه الايام 0 واسأل من أردت من معاصريه قديما00 وتكفيك تأوهااااااااااااااااااااااااته شبحا مخيفا لمستقبل الرديح

وانظر وتأمل كيف يهز فن الرديح مضاجع عاشقيه 0
[poet font="Simplified Arabic,4,blue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/11.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
يقول الشاعر
جاني نديب الهوى فا لجار = خفت له أقدام رجلية
سلام مني لأهل الدار = واللي حضر من صفاوية

آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآه فقد بدت أطلال الرديح

وأشرقت الشمس 00 ويا أصحابنا سامحونا

أخوكم أسير الغراااام
[/poet]