إسفين الغدر فالمجالس

يقال ان مجلس العمده ادبي ويقال بان مجلس الشرم ادبي ويقال ان ينبع البحر هي موطن الرديح ولاكن هؤلاء النس في مجالس ينبع نعترف بانهم شعراء ولاكن ينسبون الرديح والحرابي والزيد بانه من ينبع ولايعرفون انه من ينبع النخل اصلا وميلادا ونشا وترعرع فيها ويتربع خايب الرجا م ــــ ع في صدر مجلس العمده ويقول ذلك بدون حياء ومسيرة الشريف تدق إسفين الغدر لتفجير ماتبقى من الموروث في ارضنا انها محاوله لاقتلاع الموروث من جذوره ونسبه الى ينبع فمالهم الا الطرب والسمسميه والعجل ولنا الرديح وباقي العاب الزير

اخوي الجريسي

كلام صحيح

فينبع النخل هي منبع شعار الكسره العملاقه

وكذلك ينبع البحر تاتي ثانيا


ولكن الان اين شعار ينبع النخل اين الرديح سؤال حائر بلااجابه اخوي


محبكم
المبدع

[ALIGN=CENTER]نسمع هذه الأيام كلمة ( الغذر ) وكلمة ( العلوج ) وكلمات اخرى بالكوم وبالكيلو و بالأطنان
أية غذر أيها الأخ الجريسي
رحل الرديح منذ زمن ولم تستخرج له شهادة ميلاد من ينبع النخل أو ينبع البحر حتى وصل إلى حدود المملكه بل وأعتقد أنه تعداها وأظنه الآن في العراق0
دعوا مجلس العمده ومجلس الشرم والمجالس الأخرى وشأنهم0
حافظوا على الموروث لأنه نهب من ينبع كما نرى النهب والسلب في بغداد والبصره ، نعم نهب الطرب والعجل وبقية الفنون الينبعاويه وعلى مرآى من أعيننا ( جهرا ) لا ( سرا ) ثم نأتي ونقول ( إسفين الغدر ) ونحمل من يحافظ عليه بالغذر0
نتمنى أن ينصلح الحال ولكن بهذه القذائف لن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/ALIGN]

الله يهدي الجميع

الله يهديك ياخادم ينبع
اقصد العمده يتربع فمجلسه وهو لم يجالس الشعراء الكبار وداءما يبحلق عيونه وينسب الرديح لينبع البحر بينما الرديح والعاب الزير كلها من ينبع النخل ويش دخل العراق الله يهديك مع الرديح
يجب ان يعرف الجميع ان الرديح من ينبع النخل ومن السويق اساسا وليس من ينبع
البحر اتمنى رد من العمده او محمد جميل الريفي او عايش او شتيوي عن اصل الرديح هل هو من النخل عاصمة رضوى او من البحر

على مهلكم يا شباب

خادم ينبع جاء من الآخر وقال إن هذا الفن انتشر على نطاق واسع لدرجة أنه تعدى حدود الوطن وكثيراً ما نقرأ بعض الكسرات المنسوبة لغير قائلها .
وبصراحة يا أخ ( الجريسي ) لقد مدحت العمدة بما يشبه الذم عندما ذكرت إنه ( يبحلق ) في الكبار .
فالبحلقة نوع من أنواع الإنسجام والإنسجام هو قمة التذوق وعندما يتذوق الإنسان أي فنٍ كان فإنه يصبح من العمالقة .
ونستخلص من ذلك أن العمدة عملاق في الكسرة .

وإذا اجتهد العمدة في حفظ التراث فهل يلام ؟!!

ومن يلام هو الذي يهمل هذا التراث حتى إذا أزفت ساعة المديح خرج عليه ( على العمدة ) من يسخر منه .
والله عجيبة

[ALIGN=CENTER]لافرق بين ينبع النخل وينبع البحر فكلها واحد
وارجوا إغلاق الموضوع لأنه شخصي[/ALIGN]

الأخ/ الجريسي

لافرق بين ينبع النخل أو ينبع البحر ولكن من الواجب ان نقوم بالحفاظ على

الموروث الشعري وتتطويره بدلاً من أين بدأ وكيف فهذا لايهمنا ياعزيزي

طيب عرفنا إن (الرديح) من ينبع النخل ومن (السويق) تحديداً لكن سوف

يعترضون سكان(الجابرية)لأنهم يقولون بأن الرديح منها تشكل وتكون

(وهكذا )ندور في نقاش عقيم جداً

فأرجو منك ان تزودنا في كسرات جديدة وقديمة بدلاً من موضوع عقيم

أستاذي خادم ينبع
اكرر عليك ان تترك الكسرات وشءونها لأنها تجيب الصداع مهما حاولت ان تصلح

ياجريسى كنت اتمناء منك ان تتكلم عن كيفيه صنع قنبله نوويه
او صنع اسلحة دامار شامل او وصول الى القمر او شياء نستفيد منها
وتطلعلنا وكأننا سرقنا هذا الموروث سرقه منكم اذكر لى شعراء ينبع النخل
ومن هم واين الان بحرية اهل ينبع نحن فالحاضر وليس فى الماضى لاتقول انه
من ليس له ماضى ليس له حاضر اقول لك نحن ابناء اليوم ويرحم زمانك يارديح هي
فين ليليك ويااخى مجلس العمده ومجلس الشرم اعتقد انه جايب للمرضى والحساد اللهد مدرى ليه مغبنين من هذهى المجالس واقول لإاعضاء هؤلا المجالس الى الامام ولا تنظروا الى الوراء وياخى تتكلم انت عن من انه صفوة ابناء ينبع سواء مجالس العمده او مجالس الشرم وشكلك انت مثلك مثل الظاهر تبغى تاخذ على ؟؟؟؟ ولانرى لك حس

[ALIGN=CENTER]أخي الجريسي لانرى من كلامك أي مدلول يرتقي إلى ما تدعو إليه من المحافظة على الموروث

وباختصار شديد حتى لا تتفرع الأمور إلى غير وجهتها 00 أنت تقول :


( انها محاوله لاقتلاع الموروث من جذوره ونسبه الى ينبع فمالهم الا الطرب والسمسميه والعجل ولنا الرديح وباقي العاب الزير )

هذا كلامك وأنت تتحمل مسؤوليته وعليه نقول لك : خـذ ماطاب لك من الألعاب الشعبية وألعاب الزير وانسبها لمن تشاء حسب معرفتك ويا ليت خيارنا منـّـا وفينا )

أما مجلس العمدة ومجلس الشرم فهما عينان في رأس ولهما ولكل مرتاديهما كل التقدير والاحترام ونحن نعرف قدر الرجال وليتك تخدم الموروث بكسرة جميلة تستقيها من مجالس الرديح بدلا من الخوض فيما لا فائدة منه وأهل ينبع النخل أدرى بألعابهم ونحن معا في طريق واحد 0


[/ALIGN]