الدقيق ينفذ من المخازن ::: اللهم الطف بالبلاد والعباد

الحمد لله رب العالمين والسلام عليكم
مخابز أغلقت أبوابها في المدينة وضواحيها
سوق سوداء للدقيق في طيبة تقفز بسعر الكيس الى 120 ريالا

فايز سليهم \ المدينة المنورة
اغلقت عشرات المخابز بمنطقة المدينة المنورة ابوابها امام المستهلكين طوال الايام الماضية بسبب نقص وارتفاع اسعار الدقيق التي وصلت الى ارقام فلكية لاول مره حيث وصل سعر الكيس الى 120ريالا فيما تعذر على اصحاب المخابز الحصول على احتيجاتهم بهذه الاسعار .. واكد مدير عام فرع وزارة التجارة والصناعة بالمدينة المنورة خالد قمقمجي بان مشكلة الدقيق في طريقها للحل بعد الانتهاء من عمل وتشغيل صوامع الغلال بالمدينة المنورة .. بينما عبر المواطنون عن استيائهم الشديد لما يتعرض له قوتهم اليومي
(على حد تعبيرهم) من عبث التجار.?
في البداية يقول احمد فلاتة:
لا تزال وزارة التجارة في سبات عميق امام هذا التلاعب فاصحاب محلات الجملة يتنافسون في رفع اسعار الدقيق في الوقت الذي يبحث فيه اصحاب المخابز عن توفير احتياجاتهم اليوميه فانا منذ وقت طويل ابحث عن الخبز وكلما اتجهت الى مخبز لم اجد عنده الا الصامولي ..
ويقول يوسف القرافي:
نعاني من عدم توفر العيش الحب وعندما نسال اصحاب المخابز عن السبب يقولون عدم وجود دقيق الحب وهذه مشكله تتطلب تدخلا عاجلا من اصحاب الاختصاص ..
ويضيف صالح مفتي بقوله:
عدم توفر الدقيق جعلنا نبحث طويلا عن العيش الحب وهو غير متوفر في اغلب المخابز بالمدينة ولم نجده الا بعد عناء طويل وبكميات لا تكفي.
وقال ناهر سلامة الرحيلي (من سكان قرية الفريش 50كم جنوب المدينة):
لا نجد الخبز هذه الايام في القرية ونذهب الى المدينة المنورة للشراء مما يسبب لنا العناء .. واهالي القريه جميعهم يواجهون معاناه حقيقية لعدم وجود خبز .. اضافة الى اقفال عدد من المخابز لعدم استطاعتها توفير الدقيق. ?
ومن جهتهم قال اصحاب المخابز انهم يتعرضون للخسارة بشكل يومي ويعانون من ندرة الدقيق وارتفاع اسعاره ودخولها في منافسة التجار ..
حيث يقول احمد عشقي صاحب مخبز:
وصل سعر كيس الدقيق الى 120 ريالا ولك ان تتخيل ما هو قدر الخسارة التي نتحملها يوميا فنحن عادة نخبز ما يقارب 60 كيسا بينما في وقتنا الحاضر لا نجد اكثر من 15 كيسا وباسعار فلكية مما يضطرنا للذهاب الى السوق السوداء في ساعات الصباح الاولى لكي نحصل على ما نستطيع وان كان اقل من الكمية المطلوبه بكثير فنحن مطالبون بتعهدات للمدارس والكليات والمعاهد.?
اما عبدالله الحجيلي فقال:
اتقدم لكل المواطنين بالعزاء الشديد حيث لم نشهد اي تدخل من الجهات المختصة لحل تلك المشكلة .. فشح الدقيق اضطرنا الى اللجوء الى السوق السوداء لشراء كيس الدقيق بما يتجاوز 120 ريالا بينما يحصلون عليه من الصوامع باقل من 26 ريالا وبدون مراقبة على الموردين. ويضيف:
انا ولمدة يومين ماضيين اقفلت مخبزي ليس من اجل غلاء سعر كيس الدقيق وانما لندرته فلم يعد موجودا حتى في السوق السوداء فهم يكتفون بطرح كميه محدده للبيع لكي يتمكنون من استغلال الموقف.
ونحن لم نحصل على حصتنا المعتاده من مؤسسات التوزيع والمعروفه باسم مراكز التوزيع في الاسبوعين الماضيين لعدم وجود الكميه الكافيه لديهم .. اما اليوم والايام القليله الماضية لم نحصل عليها اصلا لعدم وجود الدقيق في مخازن مؤسسات التوزيع وعلى الرغم من ذلك نجد ان محلات السوق السوداء ولا اجد لها اسم افضل من ذلك تجد ان مستودعاتهم ممتلئة.?
ومن جهتها المدينة التقت بزياد شربيني صاحب مؤسسة توزيع دقيق فاكد انه لم يحصل على نصف حصته المعتاده حيث ان حصتنا الاسبوعية تتجاوز 8000 كيس اما هذا الاسبوع فكل ما ورد لنا لا يتجاوز 3000 كيس ..
وعند استفسارنا من مؤسسة الصوامع اكدوا لنا انهم يعانون من خلل في الالات وهذا العذر متجدد فمنذ اكثر من ثلاثة اشهر ونحن نسمع تلك الحجة .. ويضيف:
ارى ان الحل خفض حصة مصانع الحلويات من الدقيق لترجع لصالح مؤسسات التوزيع للمخابز فلن يتضرر المستهلك ان لم يأكل الحلوى .. ولكن سيتضرر ان لم يجد رغيف الخبز.?
ويؤكد الشربيني ان المشكلة لم تكن وليدة اليوم وانما منذ 3 سنوات مضت .. ونحن نعاني من شح الدقيق ..
وبالاخص في موسم العمرة الذي امتد 7 اشهر في العام ..
ومع الزيادة في نسبة تعداد سكان المدينة .. وطالبنا منذ ذلك التاريخ بزيادة حصة المدينة المنورة من الدقيق وعدم مقارنتها مع المدن الصغيرة بالمملكة .. وحاولت المدينة الاتصال بصوامع الدقيق بالقصيم ولكن لم يتسن لها الحصول على رد.

الدقيق متوفر والحمد لله ولكن تم احداث بعض الأجراءات والضوابط في صرفه من قبل الصوامع منعا للتلاعب

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابونبيل

الدقيق متوفر والحمد لله ولكن تم احداث بعض الأجراءات والضوابط في صرفه من قبل الصوامع منعا للتلاعب

---

احسنت

والمطلوب دور التطمين في هذا الجانب

وكم يجب توعيه الناس بعدم الاسراف

[align=center]اللهم الطف بالبلاد والعباد [/align]