ينبع الخير بقلم الدكتور تنيضب الفايدي

الدكتور تنيضب الفايدي

مساعد مدير التربية والتعليم بمنطقة المدينة المنورة
عنوان المقال (الحب: ينبع)

ولكن تذكر الكاتب أن (الحبيبة والمحبة والمحببة والمحبوبة) وما تفرع عن ذلك خاص بالمدينة المنورة لاينازعها في ذلك أي موقع وكان ذلك استجابة لدعاء الرسول صلى الله عليه وسلم، أما ينبع فهي امتداد لطيبة، ألم تتعطر أرضها بالخطوات المباركة للرسول صلى الله عليه وسلم واكتحلت جبالها برؤيته صلى الله عليه وسلم في غزوة العشيرة وما غزوة بواط عنها ببعيد وينبع أصبحت مجموعة من ينابيع الخير: ينبع التاريخ أو ينبع النخل هذا الوادي الذي يضم مجموعة من القرى التاريخية التي تكتنفها الجبال يُخيل اليك وأنت فيها أنك تخطو على بصمات التاريخ، وتستروح نسمات المجد، خاصة وان لها دوراً مميزاً في صنعه، أما ينبع البحر


فقد عاشت أقدار الحضارة الإسلامية، ولها تراث عريق حيث المآثر المتعددة سواء في أشكال مبانيها أو جوامعها، إضافة إلى جمال المشربيات (الرواشين) التي لا زالت تغطي بعض واجهات المنازل القديمة لتزيدها جمالاً، كما اشتهرت بعلمائها وشعرائها، وتعتبر ينبع ميناء المدينة المنورة بعد اندثار ميناء الجار، وقد تكون سابقة له تحققت لينبع عوامل الازدهار حيث اتسعت اتساعاً كبيراً خلال الأعوام المتأخرة واتصلت مع ينبع الصناعية التي أمست مصدر أمل لكل أبناء بلادنا الغالية كما أصبحت العمق الاقتصادي الآمن من حيث الشركات العالمية التي غطت مساحات شاسعة، وعشرات المصانع التي تستخدم احدث الآلات وتطبق أرقى ما وصلت إليه أساليب التقنية، وتصدر تلك المصانع (نبض الحياة) أو الطاقة إلى جميع أنحاء العالم.
وتمثل ينبع الصناعية روح التطور والتقدم العلمي والتكنولوجي واستوعبت آلاف الشباب، وتهيأت لهم سبل المشاركة الحقيقية في بناء الوطن، وأتيحت لهم الفرصة لتطبيق مهارات تفكيرهم وتفجير طاقاتهم الابداعية وتنميتها ضمن بيئة حضارية متقدمة.


كما واصلت ينبع البحر زحفها العمراني شرقاً حتى التقت مع جزئها الآخر ينبع النخل أو (كأن قد) كما ترتبط بينبع عدة مراكز منها: مركز أو على الأصح محافظة العيص ومراكز كل من:


الجابرية، السليم، سليلة جهينه، المربع، نبط، تلعة نزا، خمال، أميره، جراجر، رخو، المرامية.


وتقف رضوى بشموخ تشرف على هذا النمو المبارك لينابيعها الثلاثة لأنها - رضوى - جبل مبارك في أرض مباركة، وقد اتخذها كبار الشعراء رمزاً لخلود شعرهم فها هو الشاعر المعجز أبو الطيب المتنبي:


ما كنت أحسب قبل دفنك في الثرى


أن الكواكب في التراب تغور


ما كنت آمل قبل نعشك أن أرى


رضوى على أعناق الرجال تسير


وقال أبو العلاء المعري عن رضوى من قصيدة مطلعها


ألا في سبيل المجد ما أنا فاعل


عفاف، واقدام، وحزم، ونائل


إلى أن يقول:


يهم الليالي بعض ما أنا مضمر


ويثقل رضوى دون ما أنا حامل


وقال آخر:


أصبنا بما لو أن رضوى أصابها


لسهل من أركانها ما توعَّرا


وقال حسان بن ثابت رضي الله عنه مذكراً ومعتزاً بحاضره وماضية:


لنا حاضر فعم وباد كأنه


شماريخ رضوى عزة وتكرما


وتتكرر شماريخ رضوى:


سقوني وقالولا تغن


ولو سقوا شماريخ رضوى ما سقوني لغنّت


وتضرب رضوى مثلاً:


حيث تقول العرب ابلغ من سحبان وائل، وأخطب من قس بن ساعدة، وأكرم من حاتم الطائي، وأثقل من رضوى.


كما أن (كثيراً الذي هام ب (عزة) حباً وشوقاً كرر ذكر رضوى وأوديتها وسهولها حيث كونت هذه المواقع فيه رقة الطبع وعذوبة الكلمات وبث قصائده وجداً وشوقاً على أطلال ديار الحبيبة (عزة) ويزيد ذلك جمالاً ما انبسط من رضوى سهولاً لتتصل بالرمال التي ابتردت بالأمواج المتكسرة على شاطئهامما يذكي العاطفة الصادقة في النفس، وينشر جواً من المرح والسرور خاصة في الليل مع البدر! إنها:


جواهر في منظر العين تشتهي


لتزدان أذرع وصدور


فيا من رأى بحراً وبدراً كلاهما


مع البيد في ليل الربيع سمير


هذه كلمات تنساب رقيقة صافية كصفاء بحر ينبع الهادئ، تأتيك الكلمات سهلة وأنت في لؤلؤ الخير حيث تأسرك بماضيها المشرف وحاضرها الزاهر ومستقبلها المشرق.


يا أهل ينبع بإخلاصكم رفعتم الوطن، وبأخلاقكم ملكتم القلوب.


ويا أهل ينبع:


أتأذنون لصب في زيارتكم


فعندكم شهوات السمع والبصر

أخي المحب للوطن
شكرا لك على نقل هذا المقال القيم للمحب لينبع الدكتور تنيضب عوادة الفايدي أجتزئ فيه ما ختم به
أتأذنون لصب في زيارتكم .........فعندكم شهوات السمع والبصر
لأقول أهلا ومرحبا بك يا دكتور في بلدك وبين أهلك وإخوانك ومحبيك .. والدكتور تنيضب ليس غريبا على ينبع فقد عاش فيها ودرس في مدارسها حتى التخرج من المرحلة المتوسطة .. ولي معه ذكريات لا تنسى
كان منزله هو وإخوانه بجوار منزلنا وقد نشأ يتيم الأب والأم مع إخوانه لويفي وسالم وعياد أما عياد عوادة رحمه الله فقد كان معلما في متوسطة ابن ماجد وهو أكبر من تنيضب عاش رجلا فاضلا محبوبا من كل من عرفه أو تعامل معه وأما الدكتور تنيضب فقد انتقل إلى المدينة المنورة ولم يعد منذ ذلك الحين إلا في زيارات خاطفة ومتباعدة كان حريصا على أن يزورنا فيها ويسلم على الوالد والوالدة التي يعتبرها كأمه .قبل أن ينقطع بالكلية .

وقد لازم النبوغ الدكتور تنيضب منذ أن وطأت قدماه أعتاب المدرسة السعودية ( الملك خالد ) وعرف بنبوغه وتفوقه القريب والبعيد حتى أصبح مضرب المثل في الجد والاجتهاد .. وكنت في ذلك السن أعجب من حبه للقراءة وانكبابه عليها دون أن يتيح لنفسه فرصة للعب معنا ، ولا أبالي إذا قلت أنه لم يكن يلعب على الإطلاق فقد ولد ذو همة عالية وقد تعلمت قراءة الصحف على يديه من الصحف التي يأتي بها .. وعندما كنت في الصف الثاني في معهد المعلمين كان هو في الصف الأول المتوسط أخذ يعدد لي مزايا اللغة الانجليزية وينبهني إلى ضرورة تعلمها من الآن ، وكنت أنظر لهذا الأمر باستغراب هل يعقل أن أدرس مادة ليست مقررة علينا .. ولكنه أقنعني بأنه سيعلمني اللغة الانجليزية وصار يشرح لي يوميا ما يأخذه من دروس ويكلفني بحل تمارين ويصححها لي كأفضل ما يكون المدرس والآن أقول بملء الفم أنه لم يبق في ذهني من الانجليزي إلا ما تعلمته منه جزاه الله خيرا

وعندما انتقل إلى المدينة المنورة وتخرج من معهد المعلمين استمر في طريق العلم حتى حصل على الماجستير فالدكتوراة وانقطعت مقابلاتي له ومقابلاته لي رغم حرصي على أن أراه عندما كنت في كلية المعلمين بالمدينة المنورة.. بيد أني كنت أتابعه في المقابلات التي يجريها مع التلفزيون ويتحدث فيها بعشق عن آثار المدينة المنورة والعلا وطريق الهجرة .. وهاهو الآن يتحدث عن ينبع حديث المتخصص والخبير .. فأهلا ومرحبا به في أي وقت وإننا لحديث معه لمتشوقون فهو الحديث الذي يستدعي الذكريات

أتأذنون لصب في زيارتكم .........فعندكم شهوات السمع والبصر
لأقول أهلا ومرحبا بك يا دكتور في بلدك وبين أهلك وإخوانك ومحبيك

شكرا للأخ / المحب للوطن على نقل هذا الموضوع عن ينبع .. والحقيقة أن الدكتور والباحث الأستاذ/ تنيضب الفايدي مهتم بكل ما يخص ينبع من بحوث وتاريخ ، وقد سبق أن نـُشرتْ له هنا في المجالس عدة موضوعات أذكر منها الموضوع الذي جاء في الوطن وأيد فيه الدكتور تنيضب فكرة عضو مجلس الشورى ورئيس مجلس إدارة الغرفة التجارية الصناعية بينبع الأستاذ/ منصور عبدالغفار وهو المقترح الذي رفع لإمارة منطقة المدينة المنورة والهيئة العليا للسياحة بتحويل الموقع الذي تقابل فيه الزعيمان الملك عبد العزيز وملك مصر فاروق بشرم ينبع أو ما يسمى بخليج رضوى عام/1364هـ ؛ تحويله إلى مركز حضاري يحمل أسم المؤسس.
بحيث يضم قاعة للمؤتمرات والندوات تخدم رجال الاقتصاد والعلم في منطقة المدينة المنورة، إضافة لإنشاء فرع لمكتبة الملك عبدالعزيز وحديقة عامة.
وعلق الدكتور تنيضب على هذا المقترح : إن هذا المكان الذي التقى فيه الملك عبدالعزيز بالملك فاروق لم يكن له أي أهمية تاريخية قبل لقاء الزعيمين الشهير على خليج رضوى "الشرم" بمنطقة ينبع البحر حيث استمد الموقع قيمته التاريخية من ذلك اللقاء الذي انبثقت عنه عدة اتفاقيات وقرارات هامة جدا على المستوى العربي .

علما أن للدكتور تنيضب موقع شخصي على الإنترنت وهذا رابطه

http://alfaidy.com/portal/index.php