الشيخ طلال أبن غنيم وماذا قال في الشاعر ناصر الصواب في ملتقى قبيله جهينه بجده ..!!!

[align=center]بالبدايه نقول

بسم الله ماشاء الله تبارك الرحمن عليك
ياشاعرنا القدير : ناصر بن ناجي الصواب الجهني ..

فعندما تقرأ لهذا الشاب الصغير في سنهــ .. الكبير في أخلاقهـ ومعاملتهـ الطيبة

فهذا الشاعر المتألق (ناصر بن ناجي الصواب)

لديهـ القدرة على حياكة الكلمات لتصنع لنا نسيجاً جميلاً.. كما الجمال نفسه..

فانهـ دائماً يرسم بالألفاظ الجميلهـ التي يتم اختيارها بعناية لتعبر عن سيل من العواطف الإنسانية..

فالشعر والجمال والمتعة.. طاقة إبداعية خلاقة.. تجدها في الكلمات الشعرية التي ينثرها لنا مبدعنا ناصر

فالشعر للعيون الجميلة.. ولابتسامات الأطفال.. ولألوان الطبيعة بأشكالها المتعددة.. الشعر للمعاناة.. للانتظار.. للموعد الذي نتعذب انتظاراً له.. وللشوق في القلوب العطشى..

الشعر موهبة ومثابرة لصقل تلك المنحة الإلهية.. الشعر مناجاة.. الروح للروح.. و أشياء أخرى.

الشعر صناعة لغوية.. للتعبير عن ذواتنا.. عن إنسانيتنا.. وأحلامنا التائهة..

الشعر إيحاءات.. إيماءات.. وتخيلات ترسم بالكلمات.. صور ومشاعر وتأملات.. ترافقها موسيقى عذبة داخلية تتخلل سيل الكلمات وانسيابها.. وحوار هادئ بين الشاعر وقصيدته.. فكل قصيدة هي مولود جميل يولد للتو.. ينتظر تعميده لينضم إلى جماهير الأعمال الفنية الجميلة..

الشعر موهبة، و الموهبة هبة من الله لعباده المتأملين في سحر هذا الكون الواسع. الشعر متعة في قراءته و كتابته و سماعه، لأنه كلام جميل غير ملوث بفيروسات الواقع المؤلم. الشعر ذوق لا يتأتي إلا لأصحاب الذوق الرفيع من عاشقي الجمال الباحثين عن الطمأنينة.

فما اجمل الشعر .. مع شاعرنا القدير ( ناصر بن ناجي الصواب) ..

فلقد أبدع وتفنن في نثر أجمل الأبيات الشعرية ..

من خلال مناسبات عديده ..

وتوج بوسام وشهادهـ من الشيخ طلال بن وصل أبن غنيم المرواني ..

فلقد أشاد به وأثنى عليه كثيراً وقال أنني أعتب على قبيله جهينه التي لم تهتم بهذا الشاعر الشاب الذي ينتظره مستقبل باهر ..

ولو يجد الدعم والتشيجع لأصبح بتوفيق الله من الشعراء الكبار الذين يضرب لنا بالبنان ..

ولقد أطلق الشيخ طلال أبن غنيم

لقب (شاعر المناسبات العامة) على الشاعر القدير: ناصر الصواب ..

واكد لنا بدعمه بكل مايملك لهذه الموهبه الشابه .. التي ينتظر منها الكثير والكثير ..

فمن هنا نقدم تهانينا وتبريكاتنا لشاعرنا القدير ناصر الصواب ..

ويستاهل غالينا ناصر .. هذا اللقب الذي يستحقه عن جدارهــ

وبعد هذا اللقب الذي يعتبر اللقب الثاني لشاعرنا القدير ناصر الصواب ..

فلقد حصل على لقب ( شاعر الشباب )

الله يحفظك من كل عين حاسده ياشاعرنا المتألق ناصر ..

واصل المسيرة الإبداعية الرائعه ..

فنحن معك قلباً وقالباً . ..

دمت بخير ..

ومن هنا نشكر الشيخ طلال أبن غنيم الذي دائماً يكون مبادر لكل علم زين ..

الله يحفظه ويكثر من أمثاله


لكم محبتي واشواقي’’’[/align]

[align=center]الشاعر ناصر الصواب

الف الف الف مبروك على هذا اللقب

و تستاهله يا ابو ناجي و الشكر للشيخ طلال الغنيم المرواني

على دعمه و تشجيعه للشباب امثالك

و صراحة اللقب في مكانه ( شاعر المناسبات العامة )

لكن اوصيك و انا اخوك بالتحصين بذكر الله عز وجل

و نيابة عن جهينة اهل الشرقية اهديك التهنئة


و الله يوفقك

و شكرا يا سلطان ينبع على نقلك للخبر[/align]

الشاعر ناصر الصواب من الشعراء المميزين الواعدين يمتاز بالخلق الجم له تحياتى وتحيات استاذى صدى الينبعين الذى عرف ناصر عت قرب
فناصر ممن يعرفون ساحات القصيد ويبدعون فيها للجميع تحياتنا

أرجو نقل الموضوع الى قسم الشعر

لأن الكثير ممن يطالعون قسم اخبار ينبع لا يهمهم الشعر ولا الاشخاص بحد ذاتهم فهم يبحثون عن اخبار

مدينتهم وآخر المستجدات اما مديح وقال فلان عن فلان فهو خارج دائرة اهتماماتهم ..


مع احترامي للجميع

http://www.aawsat.com/2007/04/05/ima...ion.413733.jpg


. عائض القرني
يهدد مجتمعنا اليوم سرطان العصبية القبلية التي أصبحت تُثار بشكل بشع ممقوت، يقوم بذلك بعض الشعراء الشعبيين العوام تساندهم بعض القنوات التي لا تفكر في العواقب، فأصبحنا نُمطر صباح مساء بقصائد هوجاء يمدح بها الشاعر قبيلته ويمجدها ويرفعها فوق النجوم وكأن هذه القبيلة صاحبة البطولات في بدر والقادسية واليرموك ويعرِّض بغيرها من القبائل. وإذا نظرت إلى هذا الشاعر وجدت تعليمه لا يتجاوز (خامس ليلي) من محو الأمية، في يساره سيجارة يشعلها بسيجارة، قد تفحِّمت أسنانه واسودت شفتاه وأعفى شنبه حتى وصل أذنيه، ثم تقوّس حتى كأنه قرن خروف نعيمي، لماذا هذه الصرخات القبلية والعصبية الجاهلية؟ لماذا تُثار الآن بعدما وحّدنا الإسلام ثم اجتمعنا تحت راية لا إله إلا الله محمد رسول الله ؟ هل يؤمن هؤلاء حقاً بمبدأ (إن أكرمكم عند الله أتقاكم( الله أعلم بما في قلوبهم، أنا أعرف أن الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقِهوا، لكن أن نسلم ديننا ومبادئنا ووحدتنا واجتماع شملنا لبعض الشعراء الجهلة السفهاء وبعض القنوات التي لا تفكر إلا في الشهرة وابتزاز الأموال فهذا أمر خطير، جد خطير. أنقذوا البلاد والمجتمع من سرطان العصبية القبلية ومن ريح العنصرية الجاهلية، سمع رسول الله رجلين يفتخران بالقبيلة على حساب القبيلة الأخرى فقال: «دعوها فإنها منتنة». من أشد الحرام أن نربي أجيالنا على النعرات الجاهلية، ومن أعظم المنكر أن نسعى في هدم كيان الدولة المسلمة بمعاول الهدم والتفرقة، عيب علينا أن نفرّق الصف بالفخر بالقبيلة والتعريض بالقبائل الأخرى، إن الفاسد في حياته والمحبط في نفسه والذي يشعر بمركَّب النقص يريد أن يعوّض ذلك بمدح قبيلته فحسب، وإضفاء الثناء عليها وحدها، وإهمال غيرها من القبائل. إن المجتمعات التي ما زالت القبائل فيها تكوِّن بذور المجتمع كدول الخليج عموماً سوف تقع فريسة لهؤلاء الحمقى الذين سوّل لهم الشيطان تقديس القبيلة، حتى أن بعضهم لا يحفظ له قصيدة في الثناء على الله عز وجل أو الدفاع عن رسوله المصطفى والمجتبى، أو الإشارة بالرسالة الخالدة، أو الدعوة لمكارم الأخلاق أو التنويه بالوحدة وجمع الكلمة، وإنما قصائده كلها نعرات جاهلية وعصبية قبلية، فمثل هذا يُوقف عند حده ولو قالوا له: لا تلعب بالنار أيها السفيه. فمثلاً نحن في المملكة العربية السعودية جمعنا الله بفضله في كيان واحد ودولة واحدة فضلاً من الله ونعمة وكنّا قبلا نتقاتل ونتهاجى بأبشع السّب وأقذع الشتم حتى قامت القبائل ببناء حصون الحرب مع القبائل الأخرى وما زالت بعض هذه الحصون قائمة للعيان وأدعو إلى هدمها؛ لأنها تذكر بالإحن والعداوات والثأر، فلما تمّت الوحدة واجتمع الشمل صار الثناء على الكيان كله والمدح للمجتمع بأسره حتى استيقظ الشيطان في رؤوس بعض الشعراء الأغبياء فقاموا بتقسيم البلاد في قصائدهم وتشتيت الشمل في أبياتهم وعادوا إلى كهنوت القبلية ونسوا الدين والدولة وأغفلوا التوحيد والوحدة، ولو كان عمر حيّاً لبطح الواحد منهم على بطنه وأدبه بالدِّرة حتى يخرج وساوس الشيطان من رأسه. ماذا نفع أبا لهب الهاشمي القرشي نسبه؟ وماذا ضرَّ بلال بن رباح المولى الأسود الحبشي نسبه؟ أيها الشعراء احترموا أنفسكم، ارفعوا رؤوسكم، طهِّروا ألسنتكم، قبل أن تؤدِّبكم سياط الدولة، ومن أنذر فقد أعذر، نحن أمة واحدة، ربنا واحد، ورسولنا واحد، وديننا واحد، وقبلتنا واحدة، فلماذا التفرقة والعنصرية والدعوة الجاهلية وبث بذور الفرقة والفتنة:
مجـدنا ملـحمة عنـوانها*** نـحن في بـدرٍ قتلنا الوثنا
وطنـي لا وطـن يشبهـه *** تعشق الأوطـان هذا الوطنا

أولاً : ليس غريباً ان يكرم الكرامُ الكرامَ .


ثانياً : ليس الإنتماء للقبيلة دائماً يكون من باب التعصب بل نحن جميعاً إخواناً بفضل الله إخوان بالعقيده ثم الوطن ولايفرق إلا ضاف النفوس .