ملاحظة : إشباع الحركة وقلبها ياء ... جبراااااا

لاحظت في كثير من الكسرات أن الشاعر يشبع الحركة : ( الكسرة ) التي تكون على النون أو غيرها آخر الاسم أو الفعل ليحصل على ياء بعدها للمتكلم أو النسب . وذلك بالإجبار مع عدم وجود الياء .. وهذا طبعا لشح الحرف .
ألا يعتبر هذا ضعفا في النظم أم أنه جائز ومتعارف عليه ؟؟؟
أمثلة :
لو أن المشتكى فيه قافية ياء المتكلم في غصنين مثل ( عيوني ، أبكوني ) لشخص يتكلم عن نفسه وهنا لا ضير .. والملاحظة في الرد فيقول الذي يرد مثلا : ( مضموني ، مرهوني ، يبكوني ، يسعوني ) فمن أين أتى بالياء ؟؟؟
والأمثلة كثيرة في المنتدى ولن أورد منها شيئا ويمكن لكم الاطلاع .
ما رأيكم وما تعليقاتكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟

أخي أسير الغرام
نود تجريد الحقائق لئلا تستمر الملاحظه
وتدارك ذلك في المشاركات القادمه
نترك ذلك لكم أهل الإختصاص
تحيتي لكم

هاهو الموضوع طرح على بساط البحث والآراء ولننظر لكسرات الشعراء المعروفين ونقارن . وليدل كل بدلوه في هذا الموضوع . ولعل من لديه الخبرة في كنه الكسرة وقانونها وما لها وما عليها أن يسعفنا بما لديه . أما أنا فحبل دلوي قصير في هذا الشأن .. لكنني لاحظت وأريد جوابا شافيا للسؤال :
هل ذلك جائز ومتعارف عليه ؟؟
وإذا كانت هناك حقائق أرجو أن تتضح .أما إن كنت تقصد حقائق الملاحظة فهي عااااااااااااااااااااااااااااااااااااامة ولا تخص كسرة معينة أو شاعر بعينه .

وأورد هنا مثالا آخر للتوضيح : يقول شخص ما رادا على كسرة فيها قافية الياء :
آنا معك صرت مهمومي أو ملزومي !!!!! أو قال : هذا أمر قط ما يكوني !!!!ما هذه الياء ؟؟؟؟ فلا موقع لها هنا ... فلو كانت بهمومي مثلا لكانت ياء متكلم والصياغة صحيحة .ومثله لو كانت : مثلا : الشان ذا شان إنساني .. نرى أنها ياء نسب أو ياء متكلم إن كان الكلام عن إنسان عينه . وهكذا ....

ليس كلهم استاذى العزيز
وانهم قله والسبب كما قلت
وهو ضعف صريح ولنا فى الكرنب رحمه الله
وابو شعبان رحمه الله والعم عايد شفاه الله وذيبان رحمه الله
والعم احمد عطا امده الله بالصحه والعافيه والعم احمد سليمان رحمه الله
والعم احمد الدبيش امد ه الله بالصحه والعافيه واغلب
شعراء منتدى المجالس الينبعاويه
البنك قدس الله سره وادام ظله
العم محمد مستور
محمد بشيبش الشريف
ابن هيلون
الاديب طه بخيت
ابوفياض
شتيوي الرفاعي
ابوعاطف الهريويل
خليل الثقفى
سالم باحكيم
محمد بن راضي
محمد جميل الريفي
خضر حمدان
وكثير كثير لم نقرا لهم هذه الحركه فى الكسره

أخي البندر
تأكد ولا تجبرني بطرح الشواهد ... وهي كثيرة جدااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا وإذا صممت على رأيك فسأضطر لكتابة بعض الأمثلة من كسرات المنتدى ولكن سأكتبها أغصان غير مرتبة ولن أذكر الكسرة كاملة وربما أضطر لاختزال الغصن كذلك حتى لا يفهم موضوعي بغير القصد منه .... فأنا لم أتعود نقد أحد .
لكني ألاحظ واستفسر ولم أقل أنها لدى الجميع .. لكن الملاحظة موجودة موجودة لكن جواب السؤااااااااااااااااااااااااال ؟؟؟؟؟؟؟
أمثلة على عجالة : وعليك البحث عنها :

صفـات المودينـي

العرب زينى

قلوب المحبينـي

سـاس الأحكامـي وهكذا .. وبصراحة أنت ناوي تورطني ههههههههه

لى عودة للموضوع

اتمنى ان اقرا
لو غصن وحيد لااحد
الاسماء الذين ذكرتهم
سابقا استاذى العزيز

استاذنا العزيز اسير الغرام
شكرا على هذا الطرح المفيد فعلا وبدايه لحفظ الموروث تحت قاعده واضحه ومتفق عليها من قبل رواد الكسره واكرر شكري وتقديري لأنه موضوع يستحق المناقشه وهو كما قلت ليس بقصد وضع الخطاء على اي كان ولكن هو الإستشهاد فقط ومعرفة الآراء حول الموضوع لوضع قاعده معينه
وأرى ان الكسره تعتمد بشكل كبير على اللحن والحركه هي من مكونات اللحن الضروريه ومن هنا تكتب الحركه على شكل حرف لإكتمال اللحن هذا ما ذهب اليه الشاعر وأنا لست الا مبتديء وهذا مجرد رأي
وتقبل ياستاذي العزيز شكري وتقديري

وهل فهمت من الملاحظة أنني أخص بها أحدا بعينه ؟؟؟
ربما لا يوجد عند هؤلاء ما ذكرته لكنه لا يعني عدم وجوده في بعض الكسرات .. وليس المقصود من الملاحظة عند من تكون لكن المقصود هو طرحها والتفاهم عليها وهل هي جائزة في شعر الكسرة ؟؟؟؟؟؟ انظر أعلاه أوردت لك بعض الأمثلة ولا تستدرجني لما هو أكثر من ذلك .وأرجو المعذرة ممن اقتبست من كسراتهم هذه الكلمات .... حسبك الله يا بندر ههههه

على فكرة الشعراء الذين ذكرتهم وغيرهم يتحاشون هذه الملاحظة حتى في المشتكى فتجدهم يبعدون قدر المستطاع عن ياء المتكلم في القافية وبخاصة في الغصن الأول والثلث وربما تكون في الثاني والرابع لسهولتها .... حتى أننا نلاحظ أن المشتكى الذي فيه قافية ياء المتكلم تكون الردود عليه قليلة وربما يحجم عن الرد من يتحاشى هذه الملاحظة .

شكراااااااااااااااااااااااااااا جزيلا يا ريبال .. هذه أول الفوائد ..

وأرى ان الكسره تعتمد بشكل كبير على اللحن والحركه هي من مكونات اللحن الضروريه ومن هنا تكتب الحركه على شكل حرف لإكتمال اللحن هذا ما ذهب اليه الشاعر وأنا لست الا مبتديء وهذا

ليس مثل البندر ينوي توريطي .... طيب يالبندر بس أقابلك .

ماذكرته أستاذي اسير الغرام جايز ومعزوف في ( الهجيني )
أما في الكسرات فلا يستخدم وغير متعارف عليه
خصوصا عند كبار شعراء الكسرة
وفي رأيي ان هذا يعتبر ضعف صريح وتغيير للنهج المتعارف عليه للكسره
لك تحياتي

اخي الحبيب اسير الغرام
لطلعت على طرحك الشيق وانا واثق من انه للفائده
وارى مثل رايك في مثلا المحبين الموديني انها تضعف الكسره
هذا رايي واحاول ان اتفاداه بقدر الامكان لانه وبالاصح يجعل الكسره
تميل للشعر النبطي اما مايخص سماع الكسره فاننا نعتمد عل الحركه
احيانا بدل الحرف فلا يختل الوقع المسيقي
متل زارع طالع ففي الاولى الكسره قبل العين في الرا وفي الثانيه الكسره قبل العين
في في اللام اما تطويع الكلمه عن مصدرها اراه مخل بالكسر ه
وعسى ان يكون هذا الطرح فتح باب لطرق كثير من الشوائب التي نرى انها تخل بالكسره
وسبق وان ناقش الاستاذ خليل الثقي بعض منها نرجو ان يستمر النقاش فيما هو مفيد