سوي اللي تبغى..!!

هذه الزاوية موجهة اليوم للمعنيين بالتربية والسلوك العام في البلاد، وهي رسالة موجهة من الميدان بعيداً عن المقولات النظرية التي يحتزم بها أولئك التربويون الذين لم تتعرق وجوههم إزاء ردود تلاميذهم التي تفتقر للحدود الدنيا من الاخلاقيات التي نتغنى بها بينما في الواقع غدت سلوكيات منقرضة في ظل واقع بحاجة الى وقفة صادقة لمتابعة مايموج تحت السطح من انحراف كامل عما كنا عليه.
وسوف أراهن أدهى التربويين أن يدرس فصلا كاملا من غير أن ينهيه بالمناشدة للوقوف على المتغير الحادث في المدارس والتصرفات المشينة التي تصدر من الطلاب في هذه الأيام.
دخل المدرس على طلابه وهم في فوضى طاغية، فظل لربع ساعة يطبق كل الوسائل التربوية لاسكاتهم لكي يبدأ الدرس ولكن من غير فائدة، فالكلمات تتقافز من الافواه، وصرير المقاعد والكراسي في ازدياد، والاصابع المرفوعة الطالبة للإذن بالخروج تتزايد، وتقاذف أدوات الكتابة في الهواء، وصوت المدرس يتعالى راجيا الهدوء، كان أعزل من كل شيء، وعندما اراد ان يهددهم قائلا:
- في النهاية حزعل.
ليسمع الرد الفوري وبصوت جماعي من طلابه:
أحسن ما دام انك زعلت ??? أحسن وعنك مارضيت!!
هذه الواقعة حدثت بالفعل، وهناك عشرات التصرفات تحدث يوميا لايجد معها المدرس أدوات تمكنه من أداء دوره التربوي في ظل تفضل وزارة التربية والتعليم بسلبه كل أسلحته، وتحويله الى أداة عديمة الجدوى حين يكون الطالب متسلحا بقرارات الوزارة، فالطالب يدخل المدرسة وهو يعرف أن (أجعس جعيز ) في المدرسة لن يؤنبه لا بالكلمة ولا بالعصا، وإن حدث ذلك نجد أن الوزارة (بجلال قدرها) سخرت موظفيها لمتابعة ذلك المدرس الذي رغب في تأديب تلميذه، وتبدأ سيطرة المجتمع على المعلم من خلال الاسرة التي تزود ابنها بمعلومات أهمها أن المعلم (لايهش ولاينش) ولايقدر أن يفعل بك شيئا، وهناك بعض أولياء أمور يأتيك متحزماً بقرارات الوزارة لكي يؤنب المدرس ويهدد بأنه سوف يشتكي (ليه ياعم) فتخرج عبقرية ولي أمر الطالب بأن المدرس أهان ولدي..أهانه بأيه..أوقفه أمام الطلاب وقال له لم تحل الواجب..طيب يعمل إيه..لا هذه الكلمات تنافي التربية الحديثة.
المدرس غدا ممسحة الجميع، الكل يحمله مشكلة مخرجات التعليم ولم يحمل أحد قرارات الوزارة في هذه المخرجات، فالوزارة هي أول من يحتقر معلميها، لا احتاج لدليل على هذا التحقير، وإن أردتم سأقول لكم إن كلمة معلم تعد عقوبة داخل وزارة التربية والتعليم، فإذا أخطأ مدير مدرسة أو وكيل، سارعت الوزارة أو ادارة التعليم بتجريم أو تحميل المدير القصور، وقررت تحويله الى معلم وينشر هذا القرار في وسائل الاعلام، إذن كلمة معلم ليس لها قيمة اجتماعية أو قيمة أخلاقية لأنها عقوبة..
وعندما يضرب المعلم تجد تباطؤ الاجراءات ولابد أن يثبت المعلم أنه تعرض للضرب أي لابد ان ينزف دما وبمعنى آخر هو غير مصدق فالطالب أكثر مصداقية منه، وفي هذه النقطة قرأت مقالا لأحد المدرسين (يتحسف على نفسه) قائلا: إنه ضرب عندما كان طالبا وضرب عندما أصبح معلما أي أنه تواجد في زمنين يجيزان ضربه في الحالتين..
ويغيب عن الوزارة واولياء أمور الطلاب أن تحميل المدرس بكل الاعباء وسحب كل الصلاحيات أدى الى خلق معلمين لايعنيهم كيف يتم اخراج الطالب..هذه هي المشكلة إن أردتم التبصر.
ومن يغضب من هذا القول سأستعير نفس رد الطلاب:
أحسن ما دام انك زعلت ??? أحسن وعنك مارضيت!!!

الأستاذ الكريم / المعلم إليك الحل التربوي الإجرائي كما أمرنا سبحانه

دور الترغيب والترهيب في تربية الأخلاق

أسلوب الترغيب والترهيب "ورد في القران الكريم تمشيا مع الفطرة الإنسانية التي خلقها الله تعالى وهو أعلم بأسرارها ودوافعها واستجاباتها وردود أفعالها (المبروك عثمان /ص257)
ولا يوجد منهج يستطيع أن يضبط السلوك الإنساني بكل دوافعه الجامحة نحو الخير أو الشر كالمنهج الإسلامي الذي أوجد الوقاية ثم العلاج في حال وقوع المحظور ويقصد بالتربية الخلقية "مجموعة المبادئ الخلقية والفضائل السلوكية والوجدانية التي يجب إن يتلقنها الطفل ويكتسبها ويعتاد عليها منذ تمييزه وتعقله إلي إن يصبح مكلفا (عبدا لله علوان ج1 1418/ص133)
ويمكن القول بأن التربية الخلقية في الإسلام بأنها مجموعة المبادئ والقيم والعادات السلوكية المحمودة التي يكتسبها الإنسان من خلال توجيهات وتعاليم الشريعة الإسلامية
لقد حرص الإسلام قبل أي شيء على تقويم الأخلاق فرغب في حسنة ورهب من بذيئة "روى الترمذي بإسناد صحيح عن أبى الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم : ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق ،وأن الله يبغض الفاحش البذيء" (عبدا لرحمن حبنكه وآخرون 1418/ص227)
ومن الأمثلة على ذلك :
الترغيب في التواضع ففي الحديث "ما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا وما تواضع أحد لله إلا رفعه " رواه مسلم
(الأشقر 1405/ص167)
والتحذير من الكبر قال تعالى ( تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين ) القصص :83
وعن أبي هريرة –رضي الله عنه – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
"لا ينظر الله يوم القيامة إلي من جر إزاره بطرا " البطر :التكبر والطغيان (سيد عبدا لغني ؛ 1419/ص685)

يتضح لنا من الأدلة السابقة
كيف وضع الإسلام هذا الأسلوب لكي يضبط السلوك في مستوى متوازن فرغب في حسن الخلق وبين ما أعد من نعيم فرغب في التواضع
ورهب في عاقبة الكبر مما يوجب البعد عنه
ويمكن القياس على ذلك في جميع الصفات الخلقية كالصبر والرفق والصدق والحب والكره والعفو والجود والكرم والوفاء والحياء.......
وأسلوب الترغيب في الإسلام يعتمد في التربية الخلقية على مبدأ الوقاية من ارتكاب الخطأ والبحث عن الصواب من خلال التوجيهات والتعاليم الإسلامية
وبما أن الأخلاق صفات نفسية سلوكية تحكمها الانفعالات والعواطف النفسية
فلا بد من مراعاة أمرين خاصة في عملية التوجيه الأخلاقي :
1- الاعتدال في الترغيب والترهيب من حيث كل ما يناسبه وبتوازن بحيث لا يطغى الخوف على الرجاء
2- مراعاة الفروق الفردية وذلك عند القيام بأسلوب الترغيب والترهيب في عملية توجيه خفي وتعديل في السلوك.
ولله الهادي إلى سواء السبيل

أخي الدمشقي
أهلا بك وسهلا
ضيفا عزيزا وأخا كريما
نتطلع إلى مثل هذه المشاركات الفعاله
كفيت ووفيت
ونسأل الله ن يجعل ذلك في
موازين أعمالك الصالحه
فليتنا آباء ومعلمين نقتدي فنهتدي
اللهم صل على عبدك ورسولك محمد
وعلى آله وصحبه
تحيتي وتقديري لك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعلم

أخي الدمشقي
أهلا بك وسهلا
ضيفا عزيزا وأخا كريما
نتطلع إلى مثل هذه المشاركات الفعاله
كفيت ووفيت
ونسأل الله ن يجعل ذلك في
موازين أعمالك الصالحه
فليتنا آباء ومعلمين نقتدي فنهتدي
اللهم صل على عبدك ورسولك محمد
وعلى آله وصحبه
تحيتي وتقديري لك

---

وشكرا المعلم

نرحب بك مارينه
وياهلا ويامرحبا
شكرا لك المشاركة
تحيتي لك