الله المستعان هل يعقل هذا والله مصيبه وشر وفتنه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


قمت ايها الأخوه بتسجيل عماله تعمل في شركه في ينبع الصناعيه

والجنسيات مختلفه منهم السعودي ومنهم غير سعودي


والعجيب ان السعوديين رواتبهم متدنيه جدااا


واكثر ما اثارني واحرق قلبي

هو انني لاحظت ان الغير مسلم راتبه غير عن المسلم

حيث انه مر علي كثير منهم متشابهين في المؤهل ومسمى الوظيفه وايضا الجنسيه

مثلا اثنان منهم

الجنسيه هندي

المؤهل بكالريوس

مسمى الوظيفه مبرمج حاسب الي

الراتب بالنسبه للهندوسي 8000 ريال

اما المسلم 3500 ريال

وهناك ايضا كثير بل ان بعض النصارى وصلت رواتبهم الى 25000 الف ريال

ويوجد مسلم نفس المؤهل راتبه 5000 ريال

اين وزارة العمل الا تلاحظ هذا الفرق الا تتكلم لله وبالله

الا يتكلم مكتب العمل الا يخاطب الوزاره

الا يعلمون ان هذه فتنه

نعم فتنه ومايدريك لو ان احد هؤلاء المسلمين ذهب الى بلده وبدل دينه ليرتفع راتبه


لاحول ولا قوة الا بالله


مارأي الأخوه الأفاضل بهذا الحاصل

شكرا ابا نمر غيرتك
ونقول
حسبنا الله ونعم الوكيل
ألا يمكن للسعوديين شغل مثل هذه الوظائف وبنصف التكلفه
ونعالج بذلك كثير من نواتج البطاله
لماذا لانضغط على الشركات لتوظيف أبناءنا
اللهم فرجك

لا يالمعلم السعودي يشتغل تحت ادارة هندي هندوسي


لكن المشكله ان مكتب العمل يطبق علينا الأنظمه بكامل حذافيرها حتى ضاقت علينا الأرض بمارحبت

ويمد يديه الى الشركات المخالفه ليقف معها صفا بصف

اليس الشباب السعودي اولى بأن يقف معه مكتب العمل بكل صدق وامانه

وليس مانسمعه من اخبار توظيف 100 شاب او ماشابه وفي النهايه تجد الراتب 1200 ريال


ولكن الله المستعان

فرحو بمناصبهم وهم لا يعلمون انها شر عليهم ان يحسنوها

حسبنا الله ونعم الوكيل

اخوي ابو نمر
ان سمحت لي بالمداخله حيال طرحكم والذي يوضح جانب مهما جدا من الواجب علينا النظر حياله بواقع بعيدا عن العواطف .
اولا : نظام العمل والعمال وبشكل اوسع نظام الدولة لايوجد به تحديد الراتب على الديانه .يعني ان الدين ليس شرط في تحديد المهام المكلف بها العامل وانما يعتمد على المؤهل والخبرة .
ثانيا: لااشكك في مصداقية مااوردت ولكن هل من المعقول ان تمر على جميع المسئولين مثل هذه الاخطاء ولايتنبهون لها حيال (تعادل المؤهل والفرق ان واحد مسلم والثاني غير مسلم وراتب المسلم اقل من زميله )وتعلم اخي اوراق العقود تمر في العديد من الجهات الرسمية ابتدا من سفارة السعودية في دولة العامل المستقدم وانتهاء بمكتب العمل والجوزات .كل هذه لاتلاحظ الاخطاء طيب نقول واحد اثنان ممكن خطأ ولكن تكرر العمليه لاكثر من عامل لاتقبل .
اذا اين الخطأ

هل نحن مغفلين ان ندفع لعامل 1000 ريال وعامل آخر يحمل نفس المؤهل والخبره 10000عشرة الآف ريال .طيب ليه عشان الاول مسلم والثاني بوذي مثلا ,علما اننا نحتاج لعمال بدون النظر لديانتهم لااننا لانحتاج للناسك او راهب ومع هذا دولتنا وحرصا منها نفع المسلمين في شتى اقطار الارض كانت تعطي السماح في الاستقدام للمسلمين اكبر نسبة من غير المسلمين ومازالت ولكن بدخول السعودية منظمة التجارة العالمية قد تنقص النسبة عما كانت عليه .
لايعقل ان تنظر الدولة في التمييز بين ديانات العمال وان كان من باب اولى ان تحابي المسلم .اذا عملية تساوي الخبرة والمؤهل قد تتساوى احيانا ولكن توجد عقود في الباطن مع الشركة الام مثلا
الجنسية واحدة
والمؤهل واحد
ولكن هذا تم التعاقد معه من دولته والآخر تم التعاقد مع شركته .
ومع هذا لانرحب بالتمييز بين العاملين حيث له مردود سئ على العمل وبالتالي على الوطن لما يولد من غبن وقهر يشعر به صاحب الراتب الادنى .
وجهة نظر ........

السؤوال :
هل المبالغ الموضح في بعض عقود العمل تمثل الواقع ام هي من اجل استقدام العامل لافراد اسرته ؟
وبالنسبة للعقود المبرمة مع العامل والموثقة من الخارجية والسفارات هل هي سارية المفعول ام تم الغائها بعقود الحاقية بمجرد الدخول للاراضي السعودية ؟ وما ذنب الكثييير من العمالة المستقدمة والتي في كثير من الاحيان تجبر على التوقيع والتبصيم على اوراق بيضاء ؟ يتم تقديمها للجهات الرسمية فيما لو نشب خلاف بين العامل وصاحب العمل .

سواء كان العامل مسلم او غير مسلم ويتقاضى راتبا مجزيا فذلك فضل الله يؤوتيه من يشاء ،والتركيز يجب ان يكون على المنشأة الوهمية التي لا تلتزم بتأمين العمل للعاملين فيها وانما تنتظر ما يجود به العامل نهاية كل شهر فتلك يجب تصفيتها وشطب سجلها التجاري ليفتح المجال لمن يجيد فن الادارة .