خطبة اليوم في الجامع بدون تركيز

حضرت خطبة الجمعة في جامع ؟؟؟ كبير بحي جـ 16
والخطبة جيدة لكنها بدون تركيز يبدأ في موضوع ويخرج منه ويبدأ في غيره ويخرج منه وهكذا ولو أنه يركز على موضوع واحد يكون أفضل للمستمع ولا يشتت تفكيره ويخرج بدون فائدة في بدايتها كان الحديث عن أهمية الوصية
قبل الموت وبخاصة بوجود الحوادث وموت الفجأة ثم ذهب لعلامات الساعة وخروج رجل من قحطان يسوق الناس
ثم ذكر حديث : تعود الجزيرة العربية مروجا خضراء وذكر مزارع تبوك وأخيرا عن أحوال المسلمين وضعفهم ونحن نتفرج عليهم وأعتقد أن كل واحد من هذه المواضيع يمكن يكون خطبة مستقلة
إضافة أن الخطيب تأخر في الخطبة وخرجت الصلاة الواحدة والربع وفي هذا مشقة على المصلين
وهذه من باب النصيحة له ولغيره لا تشقوا على الناس في هذا الجو الحار والله الموفق .

لماذا لايوضع فهرس لخطب الجمعه بحيث يكون الموضوع موحد في كل مساجد البلد الواحده
يناقش أهم مايحتاج اليه المواطن ويتماشى مع الأحداث والمستجدات الحالية
ويحدد موضوع واحد فقط لكل خطبه وتحدد المده المناسبه وأن تكون الخطبة مكتوبه ويمنع الإستطراد المخرج عن الموضوع المستهدف
وأن يبلغ ذلك للخطباء على شكل جدول شهري
وفي حالة حدوث مايستوجب التغيير وسائل الإتصال الآن لاتدع لأحد مايحتج به
أخي المحايد
جزاك الله خيرا

إقتراح جميل من المعلم بـــــــــس مين يسمع يااستادي 000000000

أخي المعلم :
لا أعتقد حسب رأيي أن توحيد موضوعات الخطبة مفيد بل إن التنوع
هو الذي يعطي الخطيب مساحة من الحرية في الطرح والتميز ..

نعود لما أبداه الأخ / المحايد : بخصوص خطبة لجمعة اليوم25/3/1428هـ فإن كلامك عن هذه الخطبة
وهذا الخطيب ليس دقيقا أنا اليوم حضرت الخطبة على غير العادة في هذا الجامع حيث أنني أصلي
في غيره لظرف ما ..
وأستطيع القول إن الخطبة ليس فيها تشتيت بالمعنى الذي قصدته ويمكن أن عدم استخدام الخطيب لخطبة مكتوبة كاملة يرجع البعض ظنهم بعدم التركيز نتيجة ارتجال الخطبة أو كتابة رؤوس أقلام لها ..ولكن للحق فالخطبة كان موضوعها واحدا بدأها بعدم الاهتمام بالوصية على الرغم من كثرة موت الفجأة والحوادث هذه الأيام ، ثم وضحت معالم الخطبة بتسلسل علامات الساعة الصغرى ومنها موت الفجأة ، وكل ما ذكره الخطيب بعد ذلك تحت هذا الموضوع ومنها ظهور رجل من قحطان يسوق الناس بالعدل ومنها أن أرض الجزيرة القاحلة ستعود مروجا خضراء وعرج من هنا على ما ورد في الحديث عن قصة عين تبوك وهي أثر من آثار النبي صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ
فيما روي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه : إنكم ستأتون غداً - إنْ شَاءَ اللهُ - عين تبوك، وإنكم لن تأتوها حَتَّى يضحي النهار فمن جاءها فلا يمس من مائها شيئاً حَتَّى آتي.
قال فجئنا وقد سبق إليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشيء من ماء، فسألهما رسُول اللهِ - صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ - هل مسستما من مائها شيئاً؟ قالا: نعم، فسبهما وقال لهما ما شاء الله أن يقول، ثم غرفوا من العين قليلاً قليلاً حَتَّى اجتمعَ في شيء، ثم غسل رسُول اللهِ - صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ - فيه وجهه، ثم أعاده فيها فجرت العين بماء كثير، فاستقى الناس ثم قال رسُول اللهِ - صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ - : يوشك يا معاذ إنْ طالتْ بك حياةٌ أنْ ترى ماءها هنا قد مُلئ جناناً (أي بساتين وعمراناً). وهنا استشهد الخطيب بمزارع تبوك التي ذكرتها كدليل على تحقق ما أخبر به الرسول - صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ . هذا فيما يخص الخطبة وموضوعها .
غير أنني أوافقك القول بخصوص التأخير فقد انتهت الصلاة الواحدة والربع إلا قليلا رغم أن الإمام تدارك التأخير باختصار الخطبة الثانية وبقراءة سور قصيرة ومنها ( التكاثر) في الركعة الثانية ولكن سبب التأخير في هذا الجامع وفي غيره من الجوامع أن الأئمة يهديهم الله لا يتقيدون بالمواعيد المثبتة في التقاويم الرسمية ومن هنا يأتي التأخير الذي يتضايق منه الناس والبعض يتركون مساجد قريبة من منازلهم ويبحثون عن مسجد آخر يرتاحون فيه ..
أما زمن الخطبة فليس فيه تجاوز ..أرجو أن يكون الموضوع واضحا وشكرا .

اخوي ابو سفيان بارك الله فيك وذب الله النار عن وجهك

أستاذي الفاضل :
لا بأس أن نختلف وكل واحد له وجهة نظره . أنت كما تقول حضرت الخطبة وأنا أيضا حضرتها
وما أريد التعقيب به الآن ولا أعتقد إلا أنك توافقني عليه وهو أن الخطيب بدأ الخطبة بالوصية
وأن الله شرعها لخلقه فهل يعقل أن تبدأ بعنوان فهمنا منه كلنا أن الخطبة اليوم عن الوصية ثم
تتحول إلى علامات الساعة الصغرى ، هذا ما أردت أن أؤكده فيما يخص عدم التركيز
والحمد لله أنك وافقتني في موضوع التأخير الذي يشتكي منه المصلين دائما .

اسمحوا لي بالتعقيب

الخطبة لم تكن مشتتة ... بل هي مكملة لما قبلها .. فلقد كان موضوعها عن علامات الساعة

واستمر هذا الأسبوع