قصيدة مختار ة من ديون السلطا نين

[poem=font="Arial,5,white,bold,normal" bkcolor="black" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]



للعزم أشرف مـا نيطت به الهمم = و الصبرعصمة من أكدت به ا لعصم

و ا لعزم والمجد لا يرجى اجتماعهما = الا اذا اجتمع الإقدام و ا لكرم

فافهم واعزم و أقدم واصطبر وأنل = تدرك من العز ما يبقى وتحتكم

واكتم أمورك لا يشعر بها أحد = فـــلا تما م لأمر ليس ينكتم

يا طالب المجد خال من شرائطه = يغنيك عنها فتستغني بك التهم

لا تشق نفسك فيما لست تدركه = فا لأسد تضعف عن أفعاله الغنم

عليك فاعمل بما قد قلت واقتفه = فإنها كلمات كلها حكم

وقـــد نــصـــحــتك الا أنه مــثــل = قد ساركم من نصيح وهو مـــتهم

و حاسدين سمي عن أرضهم فلكي = صدورهم بنيار الــحــر تــضــطرم

راموا التحلي بإدراكي فما قدروا = و الصقر تعجز عن إدراكه الرخم

لم يحسدوني إلا أنــنــي ر جــــل = رزقت من درك العليا ما حرموا

و أنـني عالم في المجد ما جـهلوا = و جاهل من ذميم الفعل مــا عــلموا

لاموا على أ نني وفــيـــت مــا نقضوا = وشدت من رتب العلياء مــا هدموا

أقـــارب بــاعدت بيني وبــينـــهــموا = على وشائجها الأخلاق و الــــشـــيم

تشبهوا بي فازدادوا مـــنـــافـــرةً = وكيف تـــشــتــبه الأنوار ر والظـــلـــم

والفضل يفرق بين الناس لو جــمــعــــت = بعضاً لبعض ودانـــت بـــيــنهم رحـــم

و الماء يسقي بطبع واحد شـــجـــراً = في الأرض جماً ومنه الكرم والـــســـلم

والجسم تــلــحظه ا لأبــصار مجتــــمعاً = و إن خبرت ففيه الرأس و القــــدم

والأرض ينــظرها الرؤون واحدة = وفي الـذي نضروه الــوهـد والعلـم

إذا رأوني فشخصي في الحلوق شجا = لا يستسـاغ وفي آذانهـــم صــمــــــم

ما ضرني أن أصلي أصلهم فجـــنــى = فرعي الو جود و أورى فرعهم عـــدم

شابوا و ما شيدوا مجدا و لا كــــســبوا = فخرا وشدت ا لمعالي قبل احتلم

كانوا وكنت كما قال الحكـــيم و قــد = أوصى ابنه ومرير ا لـــعــــمـــر مـــنـــخرم

كرمة حولها من أ نسر جـــمـــل = وها أنـــا الـــنــــســـر يكثر حولي الرخم

يقو ل هل لك في البقيا فقد بلغت = مرادها بي جميع العرب و ا لعــــجـــم

حتى متى كل إنسان لصاحبه = مشمر وهـــو لــحم و ا حـــــد و دم

فقد أطلت في لومي وفي عذلي = ظلما وعروة مجدي ليس تنفصــــم

سائل لتعلم عن حالـــي وحـــالــهم = ظلمت في كل ما قد كان أو ظـــلمـــوا

و ا لله والله والمنصور ثالثة (1 ) = ألية قسماً ما مـــثـــلها قــسم

ما كان ذلك من رأيي ولا غرضي = ولا درت لي في غاياتهم همم

حتى بدت لي بوادر منهم جدعت = انفناً من المجد في عرينه شمم

واستحسنوا من قبيح الفعل ما وخدت = عنهم في البلادي الأينق الرسم

تعدياً في حدود الله وارتكبوا = محارماً وفسوقاً دونها نقم

لا يستفيقون يوما عن ضلالهم = فيرجعون ولا يلوي بهم ندم

ولا يخافون مكر الله إن برزوا = له بما اقترفوا جهراً وما كتموا

وبعد ذلك صب الله صاعقةً = عليهم وأزيلت عنهم النعم

حتى كأن الذي كانوا به عرفوا = من نعمة كان شيئاً ساقه الحلم

فاعذل أو أعدل هذا أصل قصتنا = تنبيك عنه إذ استنبأتها الأمم



[/poem]

(1) لايجوز القسم بغير الله سبحانه وتعالى ، والمنصور هو المنصور العبيدي


هذه القصيدة العصماء اخترتها لكم من ديوان السلاطين للمؤلف الشيخ محمد بن أحمد العقيلي رحمه الله


وهذه القصيدة هي للشاعر السلطان سليمان بن أبي الحسن بن أبي الحفاظ الحجوري


مع تحياتي للقارئ العزيز ارجو أن تنال إعجابكم

المخلص لكم ........... (م) عـــــــــــلاقـــــي

شكرا يا علاقي
قصيدة رائعة من شاعر يذكرنا بالرعيل الأول

ليتنا نعرف في أي عصر عاش

لك شكري وتقديري على حسن الاختيار

شكرا لك أخيfmmf

إختيار موفق
تحيتي لك

الأخوان المحترمين

أشكركم جزيل الشكر لمرورك واطلاعكم على القصيدة التي اخترتها لكم

وبالنسبة لأسرة السلطان الحسن بن أبي الحفاظ الحجوري كانت تحكم إمارة حجور في اليمن من بداية عام 393 من السنة الهجرية وكانت آخر قصيدة للسلطان سليمان ابن الحسن بن أبي الحفاظ في عام 529 هجرية وهناك بعض المخطوطات تثبت بأن السلطان سليمان له أختاً من الرضاعة تدعى الملكة السيدة أروى بنت |أحمد الصليحي والتي كانت تلقب بـ(بـلــقيــس الثانية) وهناك قصيدة سوف ترونها في القريب العاجل في مديح تلك الملكة الخالدة

الأخوان المحترمين

أشكركم جزيل الشكر لمرورك واطلاعكم على القصيدة التي اخترتها لكم

وبالنسبة لأسرة السلطان الحسن بن أبي الحفاظ الحجوري كانت تحكم إمارة حجور في اليمن من بداية عام 393 من السنة الهجرية وكانت آخر قصيدة للسلطان سليمان ابن الحسن بن أبي الحفاظ في عام 529 هجرية وهناك بعض المخطوطات تثبت بأن السلطان سليمان له أختاً من الرضاعة تدعى الملكة السيدة أروى بنت |أحمد الصليحي والتي كانت تلقب بـ(بـلــقيــس الثانية) وهناك قصيدة سوف ترونها في القريب العاجل في مديح تلك الملكة الخالدة

شكرا أخى على هذا الإختيار الموفق وفى دلالته ماتتمتع به من حس مرهف وذوق رفيع زدنا زدنا من هذه الدرر المكنونه

جزيل شكري وامتناني لك عزيزي / علاقي

على هذه الاختيارات الموفقة

تقبل أجمل المنى.

اخي محمد علاقي تنقلك بين دواوين الشعر
دلاله على ثقافتك الجمه وارجو
اختيار لون غير الاسود اذا امكن
لك تحياتي وتقديري

الى الا خ ابو نواف

اخي العزيز فائز القالط تحيه تقدير

واحترام لشخصكم الكريم انا شاكر ومقدر لكم

مروركم واطلاعكم على المشاركه

اما من ناحية اللون الاسود فا عتقد انه من

المنا سب لمثل هذه القصائد ان تتؤ شح بهذا

الرداء حزنا لما نسمعه ونشاهده ونطلع عليه
من هراء وعبث في الشعر اين الاصمعي وجرير
والفرزدق اين ابا العراء اين شوقي وابراهيم ناجي
ومن الحداثه العقاد وعلي محمود طه ومن شعراء وطنا
اين الاستاذ شاعر الجنوب محمد بن علي السنوسي
حسن بن عبدالله القرشي واحمد بن ابراهيم الغزواي
ومحمد حسن فقي والاديب عبد القدوس الانصاري
ومحمد هاشم رشيد والخطروي والاديب عبد العزيز الربيع عندما اوضح لسعادتك بعض الاسماء لشعراء فيهم من رحل عليه رحمة الله والبعض لازال ندعو له بطيلة العمر انما نوضح شي بسيط لمن لم يطلع من االشباب على ماسطروه لنا من ابداع سواء في الشعر او الادب ارجو ان لا اكون قد اطلت عليك واكرر شكري وتقديري لكم وانا ايضا لا امانع اذا كان ترون لابد من تغير اللون ولكم خالص التحيه والتقدير


اخوكم ومحبكم ---- محمد علا قي