عرض للطباعة
بالنسبة للغبوة الخامسة
بالنسبة لمن يكسر الغبوات فعلا فيكفيه رمعة أو رمعتين أوثلاثة ان كثر
ولاكن ان كانت المحولات عشرا ت وعشرات المرات فهذا اسميه خبط عشواء
والعيب قد يكون في الغبوة نفسها حيث أنها تحتمل عدة حلول
( أرى أن لاتزيد محولات المشارك عن ثلاث مرات حتى تتضح الصورة ونعرف من اللي يكسر الغبوات ومنه اللي يتخبط وزي متجي تجي )
هذا مجرد رأي واختلاف الرأي لايفسد للود قضية
مع فائق احترامي للجميع]
عـن نـفـسـي
أشـوف الـغـبـوة مـلـيـانـه ومـيـه مـيـه
مـاعـلـيـهـا إغـبـار
وأظـن الـعـيـب فـيـنـا وفـجـمـاجـمـنـا
أثـرت عـلـيـهـا الـشـوربـه والمـقـلـيـه
عـمـومـا حـيـاك وبـيـاك يـا أخـيـنـا الـحـربـي
أخـا عـزيـزا بـمـعـرف جـديـد
كـول عـام وإنـت بـخـيـر
ويـاااااااا هـلا بـك
وعـلـى فـكـرتـون
يـسـمـح بـخـمـسـة رمـعـات قـبـل المـغـرب
وسـتـة بـعـيـدهـ
وسـبـعـة بـعـد الـعـشـاء
وواحـدتـون بـعـد الـسـحـوووور
تـحـيـتـي لـك
اما راي اهل الركايب هو يتمثل في الاتي
ان كثير من الغبوات التي ذهبوا الناس يرمعون بها وفي كثير من المنتديات والمجالس اخذة سنين والناس ترمع حتي هداهم الله لحلولها فما بالك ياحربي في غبوه عمره الزمني لايتعدي شهر وهو شهر رمضان المبارك ويجب رمعها في هذا الشهر لا وصاحب الغبوات متمكن وهو كما قال احد المقربين له انه لايصعب الغبوات كثير والا لاترمع حتي ولو رمعوا بمعدل الف رمعه في الدقيقه
اما بالنسبه لتحديد الرمعات فهذا الفعل لم يعرف الا عند بعض المنتديات التي اتخذت من طريقة صرافات البنوك محتذي
بالنسبه للمجالس الينبعاويه وعميد عبواتها فقد قالوا المجال مفتوح لمن يشارك ولو بالف رمعه وهذا يدل على كرم هذا المجلس واهله
وان كثر رمعات اللغز هي التي تقرب الحل ولو بعد مليون رمعه
هناك منتديات كثيره تعمل بما قلت فبمكانك المشاركه معهم بثلاث رمعات واذا قفلوا عليك الرمعات بعد الثلاث الا بعد اربع وعشرين ساعه فبمكانك الدخول على المجالس الله يحييك وارمع اربع وعشرين ساعه والمجال مفتوح الي اكثر من الف رمعه في الدقيقه
( واللي موفقه الله للرمعه يرمعها ولو بعد الف رمعه )
(وياحربي اللي الله ماهو موفقه ان رمع ثلاث والا ثلاثين مافيه فايده ياحربي)
ملاحضه مع احترمي لاسمك فقط ان كنت من نفس القبيله ارجوا تغيير الاسم لانه اسماء القبايل لاينبغي لها الا الاحترام وشكرا الاختلاف لايفسد للود قضيه )
أخي حربي
في رأيي كثرة الرمعات تدل على أحد أمرين
وجود مدخال على الغبوة أي وجود خلل
أو أن العضو يعتمد على التخمين والهجس يعني ماهو حلال غباوي
هذا في حالة كثرة الرمعات أما تأخر حل الغبوة فهو أمر طبيعي ولا غرابة فيه.
أما من حيث الغبوة فيجب أن تكون جامعة مانعة تجمع معاني الحل ويستنبط الحل من الأغصان فلا تحتاج مراجع كالأسئلة الثقافية ومانعة لدخول أي حل آخر تحتمله الغبوة وذلك بوجود قيود تحصر الغبوة في حل واحد فقط.
وأما ما يخص العضو فجيب عدم رمع أكثر من رمعتين في محاولة وعدم تكرار المحاولة قبل الرد على الأولى.
اضمم صوتى لصوت الاخ حربى فلا اعتقد ان من يضع الف حل للغبوةيعتبر حلال غباوى فمن الطبيعى انه اذا لم يكن الحل فى الرمعه الاولى فسيكون فى الثانيه او 000000000الخ
والاحظ بعض ا لالخوه ينسخون سور من القران ويلصقونها وياابوجميل ابحت عن الحل فى السوره؟
اشكر الجميع على المشاركة في الرأي