(الرأي الاخر)فن المحاورة وأكذوبة الابتداع .. للاستاذ سعد الهلولي

القلطة ذلك الفن الجميل، أو لنقل كان جميلاً عندما كان فرسانه يحترمون ذوق عشاقه إلا أنه في عالم المادة خرج من أصوله ودخل في دائرة الهراء الشعري ولم تعد أمسياته أكثر من كونها مسرحيات هزلية لو لم تحفظها التقنيات الحديثة ما وجدت من يحفظ منها بيتاً واحداً، وحتى عشاق هذا الفن الذين يدركون جوانب الضعف والقوة أجبرهم الوضع الجديد على العزوف وهجر معشوقتهم.
لا أود الإطالة في ما سبق فقد أشبعه الكثير من الكُتَّاب طرحاً وعلى رأس من كتب بقلم واعٍ الأستاذ عبد الله الفارسي الذي أغضب طرحه رواد هذا الفن عندما أشار إلى أن حضور مسرحية هزلية خير عنده من حضور أمسية شعرية.
إنما ما وددت التّحدث عنه هو ذلك الادعاء الذي يدعيه ما يسمونهم شعراء القمة ويتشدقون به في كل لقاءاتهم عبر الصحافة المرئية والمقروءة وهو ادعائهم بابتداع ألحان جديدة في هذا الفن حتى إن بعضهم يدَّعي أنه ابتدع أكثر من ثمانين لحناً.. لكن المتمعن الواعي يتبيَّن له جلياً أن هذا الادعاء تجانبه المصداقية، فكل الألحان الجديدة المضافة إلى فن المحاورة سواء في ما يُسمى بالموال أو بيتي النقل.. كل التجديد المحدث عليها لا يتعدى كونه استخدام ألحان غنائية لأغانٍ خليجية معروفة أو ألحان لبعض الفلكلورات الشعبية وهذا لا يراه العاقل ابتداعاً بقدر ما هو استعارة واستخدام لإبداع مبدعين حقيقيين.
لذا فعلى الشعراء الكرام أن يدركوا حدود إبداعهم ويحدوا من ادعاءاتهم وأن يتقوا الله في جمهورهم غير الواعي الذي يعشق المهاترات ويقصر فكره دون إدراك المعاني الجزلة.
بدع ورد
البدع - للشاعر صياف الحربي




الشعر عشرين خصله كل خصله جاء لها دور
والطيّب اللي يكف النار لا تأكل ثيابه
الرد - للشاعر محمد بن عطية السميري
الوقت كثرت شواعيره وباب الشعر مكسور
جسماً بلا روح ما تعرف خطاته من صوابه


***
مخرج
للرائع معلا الفزي



أنا عن العيلات يدرس عليَه
لكن تجيني من هل الدرس عيلات



سعد الهلولي
Alhloliy@hotmail.com