معروض وسط الحراج يباع

[poet font="Simplified Arabic,5,white,bold,italic" bkcolor="darkblue" bkimage="" border="outset,9,burlywood" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,orange" filter=""]
تزايدت والهموم انواع=جريح يشكي من اصحابه
معروض وسط الحراج يباع=والكل يحكي بما صابه
[/poet]

[ALIGN=CENTER][/ALIGN]
[poet font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="seagreen" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
هون عليك الدروب وساع = واليأس لاتطرق ابوابه
بعض الحوادث لها منفاع = تكشف لك اصحاب كذابه
[/poet]

[poet font="Simplified Arabic,5,orange,bold,normal" bkcolor="purple" bkimage="" border="double,9,deeppink" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" dropshadow(color=black,offx=4,offy=4) shadow(color=indigo,direction=135)"]

عزيزي شعلة المنتدى
اليك مع التحية

لاتخاف لاهله عقول وساع = تعرف متى وكيف ترقابه
وعليه لو حرج الطماع = بريال ماينفتح بابه
[/poet]

[poet font="MS Dialog,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/24.gif" border="double,4,blue" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" glow(color=limegreen,strength=1)"]
راح الزمان الذى ينذاع = هجر الاحبه مع اسبابه
حتى يتدخل طويل الباع = مايترك الجرح يشقابه
[/poet]

[ALIGN=CENTER][/ALIGN]
[poet font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="seagreen" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
افكار تطرح عنه واوضاع = وكلاً معه رأي واسبابه
لكن ترى فالاخير يذاع = النصر لأهله واربابه
واللي لهم بالموافا باع = ماينزل السوق بجرابه
[/poet]

أخي العزيز أبو فواز إليك مع فائق التقدير والإحترام
[poet font="Simplified Arabic,5,white,bold,normal" bkcolor="royalblue" bkimage="" border="inset,10,white" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
لو المحاكم بدون دفاع=القاضي ما يفقد أعصابه
أية قضية وراها أتباع=تكسب من الوضع وأسبابه
[/poet]
أبو محسن

[ALIGN=CENTER]أخي العزيزالشاعر / ابو هاني
ردك يطربني وكنت محضر لك رد ولكن ابومحمد ضربها الضربة القاضية ولم
يترك لنا مجال حكمها حكم مابعده كلام وتشكر على تجاوبك معنا وسمعنا
حسك واهم ماعندي اننا نتواصل الف تحية مع التقدير

أخي الشاعر القدير امير الكسرة
ماجمله رد من شاعر كبير وهذا ماعهدناه فيك من بعد نظر وجود ك في المنتدي
مكسب للجميع ونستفيد من اللمسات الفنية التي لانستطيع مجاراتها تشكر على الرد الجميل ودمت بخير

أخي العزيزالشاعر/ القاط
ردك في الصميم وهذا ليس بغريب على شاعر كبير امثالك وتشكر على تواصلك معنا ونراكم على خير

أخي العزيزالشاعر / صالح محسن الجهني
تحياتي لشخصكم الكريم ردرائع وهذا ماتعودناه من شاعر كبير له باع طويل
في الشعر النبطي والكسرات وما انا الا اتعلم منكم تشكر على تجاوبك معنا
لاعدمناك اخاً عزيزاً[/ALIGN]

ابو محمد لم يترك مجال ولكن هذه كسرة بدون رد

ف[poet font="Simplified Arabic,5,white,bold,normal" bkcolor="darkblue" bkimage="" border="outset,10,burlywood" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,orange" filter=""]
فيكم رجاء والأمل ماضاع =يامن تبقى من احبابه
لايصير أرث الرجال مشاع=تفتح مكاتب على حسابه
[/poet]

[ALIGN=CENTER]عزيزي الغالي شعلة المنتدى ابو فواز
هذا الحن كما نقول في العابنا الشعبية
شاقني شوقني -- يوم طب الحامة
لحن اتى في وقته يؤكد للجميع بان الموروث في ايدي امينه لاتساوم علية
ونقول لمن اراد ان يساوم عليه بحفنة من المال خسئة ايه المتطفل المتسول
موروثنا أغلى من كنوز الدنيا
شعلة المنتدى أخبرني معلمي الشاعر الكبير عايد القريشي
بان هناك شبه عادة في وقت لعبة الرديح واختفت منذو زمن
وسألته عن تلك العادة وقال كان في الماضي عندما يبتدي وقت اللعب يقوم احد
البحرية الذي يدق على الزيز بفرش شرقيته (العمامة) بجوار الزيز ويقوم صاحب الفرح وبعض الحاضرين بوضع شىء من النقود فالشرقية المفروشة وعند انتهاء اللعب يأخذ البحري شرقيته بنقودها ويذهب
تذكرت هذه الرواية عندما سمت بالترويج المغرض لاشتات شمل الموروث بما يسمونه بالمكاتب
قلت في نفسى لماذا لاننادي بتجديد هذه العادة اذا كان هنا احدآ محتاج للمال
من البحرية او من الشعراء
لماذا لايفرش عمامتة وقت اللعب وكلنا نساعده
ولربما يقول قائل ان هذا الشىء فيه بعض الاحراج ويتعارض مع عزة النفس
اقول لانها عاة قديمة ولا اتينا بها في هذ الوقت الا لظهور من يحتاج للمال وينادي به بطريقة قد لاتكون باينه للملاء ويختفي من ورائها المحتاج
لذا من السهل تطوير العادة القديمة حتى لايظهر للاعيان اصحابها
المحتاجين وتطويرها يكون وضعها في يد احد الاشخاص الذين يعشقون الموروث ومشهودلهم بعفة النفس ورجاحة العقل
وقبل بداية اللعب يبلغ عن اصحاب هذه العادة ويقوم بفرش العمامة بجوار الزير مثلما كان يحصل فالماضي مع الاسلاف
ومن ناحية اخرى عندما يرى اصحاب العادة العمامة مفروشة وبها نقود يزيدون نشاطآ ويلعبون صفاء ويتمنون طول وقتاللعب
حتى يزدادو نقودأ اكثر وهذا من حقهم ياخذونه بنفس راضية من الجميع
اتمنى لو ان هذه العادة عادة من جديد اكون اول من يلقى بها النقود وا خر
من يلقي بها النقود قبل ان يرفعها المكلف بها
اسف عزيزي ابو فواز سرحت قليل لاتلومني انا مثلك مود للموروث ومهتم به
اليك مع التحية[/ALIGN]
[poet font="Simplified Arabic,5,orange,bold,normal" bkcolor="purple" bkimage="" border="ridge,6,deeppink" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" dropshadow(color=black,offx=4,offy=4)"]
اهل الصفاء قرروا باجماع = قرار واثق من خطابه
الورث دونه رجال سباع = بحرية الصف وربابه
[/poet]

[ALIGN=CENTER]أخي العزيز الشاعر الكبير ناصر الحجوري
نسأل الله ان يدوم الصفا وتدوم المحبة بين الناس ويسود الوئام والتفاهم
وان شاء الله تكون اراء لن تحقق لأن الذين اراهم فالرديح اشخاص لهم مكانتهم
بين الناس ومثل مالهم عليهم وارىانه يوجد ترابط بينهم قوي فمثلا شاعرنا محمود اذا صار عند ناصر فرح لن يأخذ اي مبلغ ولاالبحرية وكذلك ناصر اذا
صار عند ابو فواز/ طيب الصفوف الثانية وحبايبنا الأخرين وش يمنعهم من اللعب
مثل صف ينبع النخل وصف جدة ونحن نريد حضورهم / واذا اعطيناهم فلوس
كم يكفيهم / لايا ابو محمد الفكرة ماهي ناجحة
واخيراً اشكرك على اهتمامك بالتراث وردك الجميل ياامير الكسرة[/ALIGN]